边城的风情美

　　《边城》是一首人性美与人情美的赞歌,现在请欣赏小编带来的边城的风情美。

　　边城的风情美之 恬静真朴的自然环境

　　在小说《边城》中，沈从文先生以其优美而流畅的语言文字，描绘了湘西边境白河沿岸恬静幽美的山村。“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……”;“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山 流，约三里便汇入茶峒的大河……”;“小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”还有那河街上的吊脚楼，那沿河攀引缆索的渡船，以及那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫……这些富有地方色彩的景物，都自然清丽，优美如画。这里的风光，没有人工雕琢与粉饰的痕迹，是大自然原生态的呈现，是一幅诗情浓郁的湘西风情画。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。

　　边城的风情美之 新奇瑰丽的湘西风俗

　　沈从文在《边城》描绘了一幅他童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。施蛰存评价说：“从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。非但熟悉，而且是热爱。”沈从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式。”因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，表现出仁厚、纯朴的民土风情。他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜下倾吐爱慕之意;端午节，家家户户锁门闭户，到河边、上吊角楼上观赏赛龙舟，参加在河中捉鸭子的活动;正月十五，他们舞火龙、耍狮子、放烟火，小城沉浸在一片欢乐祥和之中……在划船比赛中，胜利的队伍可以得到一枚小银牌，如果是在边城以外的其他地方，总会有人对它的得失计较一番。在边城，没有争名夺利。在边城人看来，银牌不拘缠到船上哪一个人的头上，都显出一船人合作努力的光荣。这幅风俗画是优美的、精致的、奇丽的，它蕴涵了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。

　　边城的风情美之淳朴善良的人性

　　沈从文在小说中为我们构造了-个和现代都市文明迥然不同的湘西世界。它几乎没有受到外界的侵蚀，保留着古朴、自然、原始的人性美，人情美。

　　渡船老人勤劳、善良、淳朴、厚道、忠实。他管理着碧溪咀的渡船，从20岁起便守在这溪边，50年来，无论晴天雨天，必定坚守船头，不知渡了多少往来过客，从不计较个人得失。遇到过渡人要付钱时，他便严正申明：“我有口粮，三斗米，七百钱，够了!谁要你这个!”尽管如此，还是有人给了钱，老人便用这钱买了茶叶和草烟，在六月里，将茶叶用开水泡在大缸里，供过路人饮用，草烟就给过往渡客解闷，或慷慨送给他们。有时他进城买酒，遇到熟人必请人喝酒。他和外孙女却过着相依为命的清苦日子。却安然自得，其乐融融。这一切莫不体现渡船老人身上美好淳朴的人性美德。此外作品中天保的豁达大度，傩送对感情的执著，顺顺的豪爽慷慨，杨马兵的热诚质朴等，这些都体现着边城的人们身上的一种人格的魅力，展现着理想人生形式的人性美。这也是作者所要歌颂的劳动人民的人性美、生命美的具体表现。

　　小说中，沈从文讴歌了以人本能欲望为前题，自然而然地产生淳朴爱情，这种爱情是人性爱，更是人性美。翠翠的爱是坚贞不渝的。她对傩送的爱情纯洁自然，丝毫没有受到金钱、财富和社会地位的影响，而是出自自然的人性。翠翠的爱，就像山野间盛开的山花，自然真切而又震撼人心。她爱傩送，不因人事的周折而改变。她拒绝天保托媒说亲，天保因情场失意溺死茨傩，傩送因此对她和祖父产生误会，一气之下驾船远走他乡，她却仍然坚守对傩送的爱。祖父去逝后。她独守渡船等待着那个没有归期的爱人。翠翠以一颗纯洁的少女之心，谱写着人性美的爱情颂歌。傩送也是一位优秀的小伙子，身体强壮，为人和气，不仗势欺人。他第一次见到翠翠就倾心翠翠。为了爱情，半夜里很诚实与坦白地为翠翠唱歌。当他面临渡船和碾房的选择时，为了爱情，他舍弃了碾房，宁愿继承一条破船。这样的爱才是纯粹的、伟大的、真挚的、令人向往的。这正是作者对爱情的彰显，对爱情本色的赞美，对人性美的诠释。