短歌行的艺术特色
《短歌行》是曹操的代表作之一 ,诗中抒发了作者统一天下的宏伟抱负 ,表达了渴求贤才的愿望 ,下面是小编整理的短歌行的艺术特色，以供大家阅读。
短歌行的艺术特色一
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多!席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止;我久蓄于怀德忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方的宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所?高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。
读了这首《短歌行》之后，不得不感叹行文之妙啊!现在就来分析一下其思想内容与艺术特色。
在思想内容方面，有不同的声音，下面我们具体来看一下吧。
有一种认为这诗反映的曹操篡夺前的犹豫。我不认同这种看法，曹操写这首诗，是在平定北方之后，率百万雄师，饮马长江，与孙权决战。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，操取槊立于船头，慷慨而歌，乃赋《短歌行》。从背景来看，完全看不出其禅夺之意何在，这种说法被果断地舍弃。
还有一种就是认为是劝人及时行乐。非也，非也!他感叹人生短暂，但并不是因流年易逝而萌贪生畏死之想。他只是觉得战争频繁而大业未成，从而产生的一种时间紧迫感，不是软弱消沉，而是为了执着于有限之生命，珍惜有生之年，想及时努力，干一番轰轰烈烈的事业。或许乍一看会觉得“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”这八句很像《古诗十九首》中的消极调子。但他并不是劝人及时行乐，而是要及时建功立业。也巧妙地感染着广大“贤才”，提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失，劝他们及早到曹操那里施展抱负。
最科学的说法是通过感叹时光易逝，抒发了曹操求贤若渴的心情，最后说出自己的雄心大志。曹操的诗与汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神一脉相承，本诗有较强的政治主张，渴望统一天下的雄心壮志。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句抒发了曹操有宽广的政治胸怀，求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。并且，他以礼贤下士的周公自励，号召天下贤才来归，开创一个“天下归心”的大好局面。曹操这种求贤若渴的心情，就像是他提出“唯才是举”，重用“不仁不孝，而有治国用兵之术”的人一样，渴望及早觅得更多的人才共谋天下大事。
接着来探讨一下本诗的艺术特色吧。
本诗多处合理化用。比如“青青子衿，悠悠我心”就是化用《诗经》，将其女子对情人深情相思变成了他对贤才的思慕。又如“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”也是化用《诗经》，其意在于表达曹操期待贤者的热诚。再如“周公吐哺，天下归心”化用《史记·鲁周公世家》，曹操以周公自比，表达求贤建业的雄心。总之，“化用”是为求贤作更好的阐释的。
本诗还多处妙用比喻。“明明如月，何时可掇”就是将贤者喻为高空的明月，光照宇内，可望而不可即，让人生“忧”!又用“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”中乌鸦难以择枝的情景喻贤才无所依托。还拿“山不厌高，海不厌深”喻贤才越多越好，永远不会发生“人满之患”。
本诗还采用了欲扬先抑的表现手法。以消极地感叹时光易逝，忧自己功业未建为开头，最后来个大转弯，抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂、反复咏叹达到极致，大大加强了抒情的浓度。
总言之，无论是其思想内容，还是其艺术特色，都表达了曹操求贤若渴、统一天下的雄心壮志。
短歌行的艺术特色二
《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌•平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌•平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。
这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。
短歌行的艺术特色三
按诗意划分，每八句一节，共四节。 前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。
接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵。“青青子衿”二句是《诗经•郑风•子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。接下来又引用《诗经•小雅•鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。
“明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。
最后“月明星稀”以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。