许三观卖血记的读后感600字

夫妻篇

也许许三观第一次卖血是出于好奇，但他却用卖血得来的钱，“儿戏”般地娶回了“油条西施”许玉兰，这使我不禁想：这样的感情能维持多长时间呢?但接下来的故事令我大吃一惊。许三观在得知许玉兰被何小勇强奸后，他并没有像如今这些家暴的男人一样暴打许玉兰，拿刀追杀何小勇，反倒为不是自己亲生儿子的一乐，背叛了自己的许玉兰做了很多事。

到来时，许玉兰不幸被成“妓女”，还剃了阴阳头，被拉着到处游街。连她的儿子们都嫌弃她，可只有许三观来给她送饭，费尽心机地藏了美味红烧肉。三观这样说：“你已经在水里了，这世上只有我一个人还想着救你，我要是也被拉到水里，就没人救你了。”是啊，只有三观了，这才是他的爱情，虽然没有古人的相敬如宾，也没有现代人的浪漫情调，只有“拌嘴，埋怨，吵架”，但他们经过了多年的历练，在潜移默化中已经形成了一种默契。这才是夫妻。

兄弟篇

俗话说：“兄弟同心，其利断金”用这句话来描述故事中三人的感情是最好不过的了。一乐在下乡过程中不幸得了肝炎，是二乐在大雪纷飞的夜晚，一步一个脚印背着一乐回了家，而自己却得了重感冒。读着这段文字，我仿佛已经看到，在风雪交加的夜晚，一个只穿秋衣的小伙子气喘吁吁地背着盖满衣服的人一步一步走在铺满大雪的路上。即使一乐是二乐同母异父的哥哥，但二乐依然用行动诠释了什么是“兄弟”。读到这里，我想起了我的姐姐。小时候，我到处乱跑，姐姐顶着大太阳到处去找我，当她因找不到我哭着回家时，发现我已经回家了，一气之下，拿着衣架，狠狠地抽在了我的后背，我哭了，她也哭了。

父子篇

整个故事是围绕许三观11次卖血来写的，令我印象最深的是许三观为筹集一乐的药费，更加频繁地卖血。为了一乐，她在寒冷的冬天，吃盐粒儿，喝河水，频繁卖血挣钱，以至于他变得骨瘦如柴，身体僵硬，面如土色······但他依然想着一乐，尽管一乐不是他亲生的儿子。从他在一乐离家出走，在路上找回来的时候，就已经把他当做了自己的亲生儿子;在一乐哭着不喊何小勇的魂时，就已经把他当做了亲生儿子，这才是伟大的父爱，不是亲父子，胜似亲父子。唉，也许会有人说：“许三观傻，傻得被人戴了绿帽子还去帮私生子筹钱。”我只想说他不傻，他也曾经为把卖血钱花在一乐身上不甘心过，对一乐失望过，但他最疼的还是一乐，就像那句话：“你们中间有谁敢说一乐不是我亲生儿子，我就和谁动刀子。”

当我读到第251页时，我哭了，因为这一段文字几乎概括了许三观苦难的一生，悲哀，可怜，也概括了许三观伟大的爱。反映了社会基层人性的伟大。

爱，胜过一切!

许三观卖血记的读后感600字（篇2）

放下这本《许三观卖血记》的那一刻，我的心情竟是出奇的平静。没有感动的泪水，没有拍案的惊奇，如同书中的文字一般朴实甚至于有些平淡，但细读却字字扣人心弦。一个人，一个时代的辛酸血泪都被镌刻在这字里行间。我似乎有了一些思索，无关乎理想，无关乎奋斗，只是那数百年来被无数先贤哲人们所思索与探寻的——人生。书中人自是演绎自己的人生，我则只是一名普通的中学生，阅历尚浅，只是浅尝，有了一些拙见。谨以我拙劣的文字，来表达我对这部伟大作品的看法。

关于李血头，我提笔犹豫许久，终于决定了要先写这个“龙套”。这似乎是个医者，却又完全与医者相背离。她坐在椅子上，等待着那些目不识丁的人，等待他们“孝敬”，等待着将他们的血抽出再填满自己的腰包。他似乎没什么社会地位，在卖血人当中却有着高高在上的权威。我无法想象许三观面对他时，许三观低眉顺眼站在他面前忍受着他的嘲讽时，许三观灰着脸饿着肚子，看着脸色红润的李血头拿走他的“血钱”时，他心中是感激，羞愧，还是愤怒。许三观不想“窝囊”，但他却不得不低头。在生活的重压下，他一次次面对这个李血头，将自己的力气卖出去。他或许也曾感到不公平，可是他不得不面对这种无奈，他还要过下去，还要过得不比别人差。似乎这个李血头是他人生路上必须面对的一道坎，诸多委屈与不甘，交织在他卖血的人生里，——也交织在我们的人生里。

关于许玉兰，她只是一名市井小民，一个普通的民间女子。她嫁给许三观，无关乎爱情。她只是觉得嫁给许三观似乎会有好日子过。她不如意时会坐在门槛上哭闹，会对许三观的错误斤斤计较。她会为自己做好看的衣服，往自己脸上擦雪花膏。她就是这样一个有些幼稚有些任性有些虚荣的人，可她仍然会在何小勇被车撞后劝诫许三观不要幸灾乐祸，仍然让一乐去为伤害过她的那个人喊魂，——她似乎有着让人叹服的伟大。她身上有着身为一个普通女性的特点，又有着母爱的光辉以及无私和伟大。她尝过生活的酸甜苦辣，但她从来都是她自己——那个有些泼辣有个性的自己，正如她风韵不减当年的容貌。她没有伟大的理想，她就像我心中一点点火光，在这个有些灰暗的故事里照出了一点点出彩的人生。

关于许三观，我在他身上看到的不是一个人，不是一群人，而是一个社会，浓缩了一个年代的故事。他有血有肉，有私欲，有奉献。作者曾在韩文版自序中写道：这是一本关于平等的书。读这本书的开始，我心底一直没有太大波澜，知道我写到这里，蓦地想到了两千多年前，陈胜、吴广揭竿而起，发出一声穿越千年的呼喊：“王侯将相宁有种乎!”许三观没有这样的大志，也没有梦想，可他渴望平等。我从他身上看到了千千万万中国平民的缩影。他们没有令人羡慕的家世，没有渊博的学识，甚至可能，他们没有梦想。可他们一直在路上，为他们的生活，亦或是家人的好日子在打拼。他们也都如同许三观一样，与命运、与苦难抗争，哪怕是豁出性命。他们也有不顺，有迷茫，更有一种人性。他们懂得生活不易。他们是千千万万个许三观，他们的人生何尝不值得尊重。中国迈过了五千多个年头，每一步都是千姿百态，每一个人，都有自己独特的人生。

所以我想，我不懂什么大道理，我只想像许三观那样，好好活。我只要体会我千万种人生。

许三观卖血记的读后感600字（篇3）

许三观?许三观为什么要叫许三观?一时无解，那么请跟我来。

观时代：

时代是一块刻板，它规矩着每一个字的写法，每一个人的活法。每个时代都提供给属于那个时代一代人特有的记忆，特有的体会。“今年是一九五八年，人民公社，大跃进，大练钢，还有什么?我爷爷、我四叔他们村里的田地都被收回去了，从今往后谁也没有自己的田地了……国家就像是从前的地主，当然国家不是地主，应该叫人民公社。”时代送给他们的第一场浩劫叫做人民公社化运动。饿呀!吃饭成了最大的问题。那时人们唯一的愿望就是活下去，身体强烈的反抗，已经由不得精神有追求了。那些时日，生命真的很脆弱。“到城里来要饭的人越来越多了，许三观和许玉兰这才觉得荒年已经来了。每天早晨打开屋门，就会看到巷子里睡着要饭的人，而且每天看到的面孔都不一样，那些面孔也是越来越瘦。”本来葱郁的夏季，再强壮的树，也只能看到荒芜。

比饥饿更残害人的，也就是了吧。那时候人们不谈尊严，因为早已不见其踪影，一大批知识分子被迫害，甚至不解世事的最普通的群众也会莫名其妙的受牵连。“我这辈子没见过街上有这么多人，胳膊上都套着个红袖章，游行的、刷标语的、贴大字报的，大街的墙上全是大字报，一张一张往上贴，越贴越厚，那些墙壁都像是穿上棉袄了。”也许参与这大革命的人跟本就不理解他们自己在干什么，大家都这样做，也就跟着干了。委屈了一个个倔强的灵魂，多少人受不了这种惨无人道的蹂躏?多少风华正茂披上了恐惧压抑的颜色?“尊重”和“人性”被掩在大江里，远去了。

“知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。”于是青年们离开故土，下乡去了，忍受命运的孤独劳苦。或许更艰苦的环境能造就更坚忍的性格，或许也毁掉了一些鲜活的生命。但是他们怎么办?无能为力啊!什么时候才能解脱?为什么一句话就可以决定很多人要有哪些经历?我想，历史会解答的。

观人性：

许三观的一生是由苦与血交织成的，同时心酸中也充溢着仅由他的身份才能理解的幸福，那在巨大的苦难下依然掩不住挣扎在无奈中的幸福。实话说，我很钦佩许三观的意志与坚忍或是说他的爱。他尊重生命，也用他的善意养大了一个“亲生”儿子，当然这对他来说也并不容易。由刻意的排斥到真心的接纳，是他的仁爱与责任“逼迫”他的。许三观很可笑的地方，他为了抹去何小勇为他带去的不平等，又去强奸了林芬芳。然后他在家中也不再神气了，到真像认错似的，开始操持家务，尽管这没有持续很长时间。许三观懂世故，会交际，也会忍耐。有求于人，你没办法不去讨好，这甚至演变成了生存定则。

对于许玉兰，我一直反感她的虚荣——在物质极其匮乏的年代仍旧追求打扮。但转念一想，活出自己的乐趣，也并无不可，她是幼稚的，庆幸她只关注些家常琐碎。她活着，用她的话说是因为许三观，因为他的三个儿子。所以尽管她被污蔑成了妓女，被剃成了阴阳头，仍旧顽强地活着。可见“尊严”并不是她的软肋，她甚至一点也不在意，挂着牌子在大街上“陪斗”。漠视种.种侮辱，坚守着自己的信念，我赞同这种不软弱、不求解脱的生活。阴霾过后，总还会有光明，这一点，是种大智慧。

李血头则是典型的黑暗时代下的腐败人物。他会为了一己私利而漠视生命，他会展现经贪婪调味过的同情心。但是这种非正义在当时没有人去打倒，有求于他的人会不惜一切的纵容他，他接受这些“好处”被视为饱含无奈的理所应当。严峻的形势下，走投无路的人如果真找不到“李血头们”或许更是一出悲剧。但我仍希望这种现象不再发生，这种人不再存在。多做些慈善吧，世界会好些的。

书中还有些单纯质朴的人。他们没有幸免于难，但他们的形象是温和的、最动人的，却又是最无辜的。许三观的爷爷和他的四叔是留给他最初温暖与感动的人。一辈子勤勤恳恳，却也由了命，没有了田地，也就等于失去了生活来源。唉!不由得心生怜悯，却也无奈。那个时候，哪有人可以帮他们?根龙与阿方也是在时代的压迫下才不得不以残害身体的方式来维系生存的。命运这条船驶进了风浪，可是他们却不是舵手。

观未来：

知道过去有多苦，才真正的信服了现在的甜。同样的我们也没有显赫的家世背景，没有不计其数的人脉关系。但不一样的是——我命由我不由天!你若盛开，蝴蝶自来;你若精彩，天自安排。躲在翅膀下的我们，需要考虑的真是太少。相比于生计，我想其他都微不足道了吧。所有的毫不费力，都来源于非常努力。我们拥有和平稳定的生活年代，更要去珍惜。国家的强大是国民幸福感的直接来源。我相信，我们是下个时代的主宰，我们渴望着强大。

许三观为我们重现了那段历史。那一代人是祖国成长的见证者，是陪祖国一起挣扎过的人。解读那段苦难，不止为批判，更是为赞扬。保留那些坚韧的品格，以史为鉴，然后开创未来。

许三观卖血记的读后感600字（篇4）

“都说世想迷离，我们常常在如烟世海中丢失了自己，而凡尘缭绕的烟火又总是呛得你我不敢自由呼吸。千帆过尽回首当年，那份纯净的梦想早已渐行渐远，如今岁月留下的，只是满目荒凉”。然而没有丢失自己的是，《许三观卖血记》，是余华。

我之所以喜欢,《许三观卖血记》这本书，是因为它的作者余华，余华用的语言质朴，真实，把人们具备的本性或天性都写了出来。例如，当我看到许玉兰做在门槛上，把什么丑事都喊出来的时候，我也会像许三观一样咬牙切齿地把她吼进来。如果我是许三观，一乐把别的孩子的头砸破了，我也会让一乐去找他亲爹要钱，比竟，我不是一乐的亲爹，并且家里根本就拿不出这么多钱。当自己家空了，自己的老婆孩子无法生活时，我想我也会和许三观一样拿东西去“孝敬”李血头，让他在医院血库里的血富裕的情况下，能买下我的血……正因为这本书把人们的本性写了出来，我才觉得它更真实，才更触动我的内心，而不是那些优美崇高的语言，华而不实的语言。

接下来，我要谈一谈“幸福”。前年最火的一个话题“你认为幸福是什么?”我认为在《许三观卖血记》中，幸福是许玉兰在产房里生孩子，疼的大骂许三观王八蛋，而许三观在产房外哈哈大笑;幸福是许玉兰看到一双精纺手套会突然的喊叫，常把许三观吓一跳;幸福是许玉兰，许三观还有一乐和二乐对三乐说:“三乐，你走开……”;幸福是三乐受欺负了，二乐，一乐来帮三乐出气;幸福就是许三观对许玉兰说：“我前天带你们去丝厂大堂吃了饭，昨天我带你们去天宁寺大食堂吃了饭，今天我带你们去戏院大食堂吃了饭……”然后唠唠叨叨说个没完;幸福是许玉兰知道许三观过生日，特地把稀的玉米粥煮稠了，并为许三观多煮了一碗，还在粥里加了糖。幸福是许三观一家人吃完饭坐到一起，许三观用嘴给一家人一人炒了一道菜。“三乐想吃肉，我就给三乐做一个红烧肉，有肥有瘦”“爹，给我切四片肉”“二乐的，我先给二乐切上五片肉……”“爹，一乐和三乐在吞口水”“给一乐切六片肉….”许三观绘声绘色做出来的清炖鲫鱼，使屋子里响起一片吞口水的声音;幸福是许玉兰时，许三观在米饭下面藏了几块红烧肉和菜。幸福是，许玉兰声泪俱下地说：“许三观，我们走，我们去吃炒猪肝，去喝黄酒，我们现在有的是钱……”等待一场姹紫嫣红的老事是幸福，在阳光下和喜欢的人共筑一梦，是幸福。守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老，亦是幸福。我更羡慕许三观他们平平凡凡中的风风火火的幸福。

在这本书中最让我感动和难以忘怀的是一乐和许三观之间的故事。其实，一乐才是最让人怜惜的，他那么爱许三观，而许三观却不是他的亲生父亲。一乐曾说过他第一个恨的人是何小勇，第二个恨的便是。可想而知，这件事对一乐的伤害“爹，我去借一把梯子来”“爹，我先把梯子借好了，你再去搬”“爹…..”“爹……”每当看到一乐这样，内心不由一酸。在一乐出事时，他本该在爸爸身后，让爸爸去处理，可是他连他爹是谁，谁能当他爹，他都不知道。许三观不是，何小勇也不承认，对这个九岁的孩子来说，他内心该有多么痛苦，多么无助啊!。在一次全家去饭店吃面时，许三观唯独没带上一乐，一乐伤心透顶。为了一碗面条，一乐认亲爹。我仿佛看见一个瘦小的小男孩哭肿着眼在街上拉住男人，乞求男人给他买面条的情景，我是多么想去给他买一碗面条啊!许三观本性善良，并且又养了一乐九年多，人都是有感情的，这就是人比动物高级的地方。我最感动和激动的就是许三观用菜刀在自己脸上划了一道口子，说“你们中间谁敢说一乐不是我亲生儿子，我就和谁动刀子。”“一乐，我们回家去了。”看到这时，我忍不住哭了，我替一乐哭的，我为自己哭的。一乐解脱了，许三观解脱了。他们父子感情终于和好如初了。为什么彼此相爱，还要互相伤害?

许三观靠卖血渡过了许多难关，可以说许三观爱上了卖血，许三观总是感觉他还年轻，感觉他还有很多血可以卖，但等他六十多岁时，还去卖血，再吃一次炒猪肝，温一回黄酒，可无论他如何躲避，隐藏，想要挽留青春的纯真岁月还是会无情地在你脸上留下年轮的印记与风霜。沈血头一语道破，并讽刺了他，这严重打击了他的自尊心与自信心。他哭了，在街哭了。他感觉他的存在没有价值，我要告诉他“我们应当相信，每个人都是带着使命来到人世间上的。无论他多么的平凡渺小，多么的微不足道，总有一个角落会将他搁置，总有一个人需要他的安稳与幸福，不惊不扰地过一生。有些人在纷扰世俗中，以华丽的姿态尽情演绎着一场场悲喜人生”

《许三观卖血记》其中一言一语都是真实的，都不刻意去刻画某一人物形象。活在当下，做每一件自己想做的事，去每一座和自己有缘的城市，看每一道动人心肠的风景，珍惜每一个擦肩的路人。纵算经历颠沛，尝尽苦楚，苦楚，也无怨无悔，做最真实的自己，开心就好。

许三观卖血记的读后感600字（篇5）

人是复杂的，我指的不仅是人的生理结构，从人性上来讲更是如此。从每个人的本质上看，我们兼具善与恶，自私与同情，庸俗与超脱，精明与质朴。我们是复合的，多面的，我们是性格中各种强有力的成分冲突与糅合之后所形成的统一的产物。

例如许三观，他执着于维护自己的利益，可当面对大是大非时却又总自觉地牺牲自己。当徐玉兰提出让一乐去给何小勇招魂时，他先激烈地表示“你要想让一乐去把那个王八蛋的魂喊回来，先从我尸体上踩过去!”可当气撒完后，他又把一乐叫到跟前，说“做人要有良心。”“何小勇以前对不起我们，这是以前的事了，”“等我老了，死了，你想起我养过你，心里难受一下，掉几颗眼泪出来，我就很高兴了……”他真的想让一乐去认何小勇作亲爹吗?当然不想!人非草木，他与一乐一起生活了那么长时间，不是亲儿子也早当作了亲儿子，产生了浓厚的感情。再加上他又白白做了十几年乌龟，到头来却要白白便宜了“何小勇那个王八蛋”，内心的憋屈与苦闷是可想而知的。但人命关天，何小勇如今危在旦夕，不如此无以救人命，也就只有捏着鼻子咽下了这口气，救人为先。

许三观就是许三观，他是那个对着女人的背影嘿嘿直笑的许三观，是那个对着林芬芳甚至想“强奸”了她的许三观，可他也是那个在大动荡中对许玉兰不离不弃的许三观，也是那个一路卖血去上海的许三观。人类本身是复杂的，那么作为人类缩影的许三观也自然是复杂的。余华把许三观写活了。

余华曾经说过：“生活本身就是鱼目混珠的。”或许得益于他五年的行医生涯，他对人性有超乎寻常的洞察力。如果把人类全体比作一个实实在在的个体，鲁迅是把人类摆在理性的手术台上，用批判的小刀去摘下一切毒瘤，而余华只是让其静静地躺在那里，去剖析，去研究人性的所有合理与不合理，去记载每一丝肌肉的纹理、每一块骨头的位置，然后做出一个个微缩的模型，将每一分真实与真实的荒诞公之于众——这就是《许三观卖血记》。

也正是在这样的真实与荒诞，并在自私与博爱间的激烈冲突中，人顶天立地地活着。