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读后感《呐喊》

时间: 新华 读后感

写读后感可以让人们更好地感受到书中的人物情感和情节变化,从而增强自己的情感体验。写好读后感《呐喊》不是那么简单,下面给大家分享读后感《呐喊》,供大家参考。

读后感《呐喊》篇1

《故乡》中的人们麻木,迷信的形象更是在《药》中被表现的完美无缺。《药》,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤与同情的文章。什么人血馒头听来就感到可笑,但是在今日看来可笑的事物在当时却成了能够治不治之症的良药,华老栓他有医不求信馒头,千方百计去找人血,拼命积攒铜钱,只想着尽快把人血馒头取到手,好医治儿子的病,至于流血的是谁为什么被杀他不用也根本没有想这些问题,什么革命造反就更没有关心的必要了。革命者被残害的时候,众人看热闹都是因为长期在封建重压下生活的结果,他们一代人是这样,但是受残酷的封建制度的影响的国人可不只一代。

读后感《呐喊》篇2

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集,作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版,集中有《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿Q正传》等十四篇小说,出版后得到很大回响。

在《呐喊》序中,鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他于1898年到南京江南水师学堂肄业,第二年改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂,1902年毕业后即由清政府派赴日本留学,1904年进仙台的医学专门学校,1906年中止学医,回东京准备从事文艺运动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道:‘有一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了,一个绑在中间,许多站在左右,一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。

据解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’他‘便觉得医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。’

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的经过。他曾问办《新青年》的朋友:‘假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。此刻你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?’那人答道:‘然而几个人既然起来,你不能说决没有毁坏这铁屋的期望。’于是他便写了《狂人日记》,此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是期望自我的作品能叫醒‘铁屋’中的人,使国人得救。谈到《呐喊》的名称,他说:‘在我自我,本以为此刻是已经并非一个切迫而不能已于言的人了,但或者也还未能忘怀于当日自我的寂寞的悲哀罢,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀,是可憎或是可笑,那倒是不暇顾及的;但既然是呐喊,则当然须听将令的了,所以我往往不恤用了曲笔,在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环,在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦,因为那时的主将是不主张消极的。至于自我,却也并不愿将自以为苦的寂寞,再来传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作,它以无穷的魅力,风行了大半个世纪,至今不衰。这三部小说集就是我们大家熟悉的《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》,其《呐喊》中的中篇小说《阿Q正传》不仅仅是中国的名著。同样也是世界的名著。

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。之后作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成此刻的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。以下介绍《呐喊》的资料。在《呐喊》自序中,作者回顾了自我的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵,及意蕴均有极大的参考价值。在写作上,本篇自序文笔清新老到,周密流畅,震人心魄又引人入胜,读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性,具有极强的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说,也是现代文学史上的第一篇白话小说,发表于1918年5月的《新青年》,作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者经过狂人的叙述,揭露了中国社会几千年的礼貌史,实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教,其本质是吃人。同时,作者发出“救救孩子”的呼声,呼吁人民觉悟起来,推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力,在思想界,文化界引起了巨大反响,从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色,在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描述狂人的多疑敏感、妄想,都贴合迫害狂的病态特征。并且用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。狂人对封建势力作得象征性描绘,将写实的手法和象征的手法结合得天衣无缝。从而产生了极强的艺术感染力,其次是语言性格化。《狂从日记》使用的是现代文学语言。作者精心构思了一个“语言杂错无伦次”的狂人。语言似杂乱而实敏锐,即贴合精神病人的特点,又道出了被压迫者的心声。性格化的语言成功的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。

《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象,穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己,在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和社会对苦难者的漠视,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。本篇的艺术特色在于结构严谨,先是开端,交待了环境和气氛;其次发展,介绍人物;再是高潮,即小说中心——提示了社会的冷酷无情。小说经营谋篇,工于匠心。特色之二在于以侧面描述来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情景来写孔乙己,他的肖像刻划,对话,经历,都经过“我”的概括叙述来表现,由此塑造的人物,显得真实可信,从而把人物描绘的栩栩如生。小说的语言也极精炼简洁。作者刻画的酒店掌柜,小伙计,短衣裳帮顾客,孩子们,众多人物都是以简练几笔勾画出来,惟妙惟肖。孔乙己结结吧吧地为自我靠不住的清白辩解时,那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”,将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余,令人叹服!

《药》是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景,经过艺术加工和典型创造而写成的。小说描述了革命者流血牺牲而不被理解,他们的鲜血反被做成人血馒头去医治痨病这样一个旧民主主义革命的杯具,发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因。本篇独具匠心的采用了双线结构。一条线索写华老栓为儿子治病;华老栓买人血馒头,华小栓吃人血馒头,华大妈上坟;一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个杯具交织起来,构成了一幅悲壮的图景。作者精细的构思,突出体此刻采用特殊的反射和暗示的写作手法。用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称,其强烈深远的意蕴极为丰富深长。全篇其实只是写一个革命者牺牲事件的反面,经过一群不觉悟的人的印象及其反映,来反射出革命者的惨烈。夏瑜被杀没有明写,而是从围观人的动作描述中暗示出来;其被杀地点也分明点出为古轩亭口,这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的暗示供给;其视死如归的精神是经过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的;其坟上的花圈则暗示:他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头,其中的暗示意味就更加深远令人警醒了。小说的全篇笼罩着浓重阴冷的气氛,也是作者为突出人物和主题而成功营造出来的,便

吃人血的故事更具有震撼人心的效果。

当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批判的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的期望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!

中国经过几十年的历史,从封建社会走向了社会主义社会,向共产主义社会而迈进,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,为共产主义而奋斗!同学们,让我们站起来,为我们的完美明天而奋斗吧!

读后感《呐喊》篇3

我最近刚刚读完一本名字叫《呐喊红宝石》的书。它是美国作家莎朗·克里奇写的。这本书还荣获了20__年卡内基文学奖。很高兴能在中国看到这样的获得过国际大奖作品。

这本书主要讲的是一对生活在孤儿院的双胞胎弗罗里达和达拉斯的故事。他们是院里最令人头疼的孩子,被称为“麻烦双胞胎”。因此,他们常常被收养后,又被送回孤儿院。有的收养他们的善良人是觉得他们可怜,收养了他们感觉自己有了爱心。可是,过不久又不耐烦他们总惹事端。还有的收养人甚至粗暴地责打他们,指使他们干大人的活,好为他们节省下雇佣人的费用。因此,渐渐地,大人成了双胞胎最不信任的人。对生活也失去的信心。直到赛蕊和谛乐两位老人的出现,使弗罗里达和达拉斯对生活有了新的认识,重新有了继续寻找幸福生活的勇气。他们在两位老人那里学会了爱,学会了坚强,学会了如何面对现实克服困难,创造幸福……

这本书读完以后,我的心久久不能平静。现实的生活到底是什么样的?有人把它想象得很美好,也有人把它想得很残酷。而每个人的经历,境遇对自己怎样看这个世界是有很重要的影响的。但无论自己遭遇多少不幸,都不应该去责怪生活的不公,世界的悲惨。双胞胎的命运不幸令我同情,而后来他们在逆境中找到了生活的正确方向,更令我欣慰不已。赛蕊和谛乐两位老人给我留下了美好的印象。很像我的爷爷奶奶。我想等我有一天也成为老人,我一定也要和他们一样……

读后感《呐喊》篇4

《狂人日记》,“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说:“没有吃过人的孩此文来源于文秘写作网,或者还有?救救孩此文来源于文秘写作网!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯此文来源于文秘写作网才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯此文来源于文秘写作网!

科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君此文来源于文秘写作网”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯此文来源于文秘写作网幸免于难,这是多么讽刺!

读后感《呐喊》篇5

阅读,是一种享受——享受阳光,明媚;享受空气,清新;享受历练,深邃。阅读,是一种情怀——关照自然,渴望倾听,亲近生命,走入心灵。阅读,是一种幸福——自然中的小草,大树,人类中的快意与波澜,都会闪烁爱的火花、情的洋溢,都会流露出笑的快慰,苦的涩味......在三年级暑假是,我看了一本鲁迅的名著《呐喊》这本书里有14篇短篇小说,它们真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会生活,揭示了种.种深层次的社会矛盾,对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判,表现了鲁迅对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。看完真本书,要说起我最喜欢的一篇,那就莫过于《狂人日记》了。

《狂人日记》写了鲁迅在一个有着美好月色的夜晚已经发现有问题,要是我们啊,只以为今天的夜色是那么美好,身边的一切都很美好,并不会发现危险正在一步一步地逼近。早上,鲁迅小心出门,赵贵翁还有七八个人,交头接耳,又怕他,他已经知道自己有危险了。鲁迅看见女人打孩子,女人说:“老子呀!要咬你几口才出气!”他吃了一惊,还有的人看见女人打孩子都哄笑起来。陈老五把鲁迅拖回家中,家人把他关进书房。前几天,鲁迅听说狼子村的一个大恶人,给打死了,几个人把他的心肝,用油煎炒了吃,鲁迅这才明白,他们要吃了他。鲁迅大哥找来一个医生,来看他有没有病,准备吃了他。一个人,鲁迅逼问他,是不是吃人的事,他不肯说,后来被吓回家。他告诉哥,吃人的人连虫子都比不上,明天他们便会吃掉大哥,后来房子坍了,原来是他们要鲁迅死,鲁迅还一直劝他们。要是我呀,一听到他们要吃我,腿都发软了,不知该怎么办,像热锅上的蚂蚁——团团转,肯定会收拾好东西,走得远远的,绝不会让他们再找到我,一走了之。但是,鲁迅却一点儿也不害怕,依然呆在家里,一直关注着哪些吃人的人,下一个的目标。还要劝那些吃人的人,不要再吃人了。真是勇敢啊。还为他人着想。鲁迅终于知道了妹子的死,大哥把妹子的几片肉和在饭菜里,暗暗地给我们吃。最后,鲁迅还呼吁:救救孩子。要是我生活在那个年代,简直就是生不如死每天都提心吊胆地过着日子,一会儿害怕这个,一会儿担忧那个,没有一天正常的日子,担惊受怕,担心下一个目标可能就是自己,每天吃不好,睡不好。但是鲁迅,却十分坚强,毫不惧怕地跟吃人的人明争暗斗,不怕困难,坚强地活下去。他看清了整个社会,原来是那么黑暗。我每次遇到困难,总是当缩头乌龟,让困难战胜我。

每个暑假,便是我的倒霉日,每天练习4个小时古筝,上午两个小时,下午两个小时。练得我呀,一看到古筝书就想撕。每当坐在古筝前,心中总有说不出的苦,头昏脑胀,一天24个小时,睡觉9小时,古筝4小时,作业2小时,2小时看书,还要做些别的事,那还有多长时间可以玩呢?暑假原是孩子最快乐的时候,但是我的心中早已蒙上了一层阴影,一到暑假,便会感觉到无比的累。唉!没办法,妈妈也是为我好啊!每天,妈妈让我练习4个小时古筝,我总是偷工减料,练一会,玩一会,玩的时间总比练的时间久。每次去老师那儿,总是被老师一顿骂,过不了关。但是,我看了《呐喊》,看到了鲁迅的坚强,坦诚,不怕困难,我心想:鲁迅那个时候遇到的困难,难道比我现在的困哪小吗?不!想到这里,我心中立下了一个誓言,一定要好好练习古筝!从那以后,我每次都会全神贯注地练习古筝,从妈妈不知的4个小时一个小时一个小时地往上加。去老师那儿上课时,老师还夸我:“进步了不少!”我心中乐滋滋的。到考级那一天,我胸有成竹地走上考场,看着别人个个忧心忡忡的样子,我的心中充满了自豪。轮到我考了,我自信满满地先鞠了个躬。然后回到座位上,当第一个音符开始,美妙的音乐响起,到最后一个音落下,美妙的音乐还在回荡。从此,只要我遇到困难,就会想起鲁迅。鲁迅生活的那个年代,社会腐败,但是还是很坚强啊!还写了那么多的小说。笑到这儿,我便会与困难做抗争,让苦难迎刃而解。《呐喊》,一本让你认清社会的书,一本让你在困难面前不低头的书!

阅读,使你如风,掠过千山万水,黄河黄山,长江长城,使你如燕,翔过绿色、蓝色与黄色的家园,品评每一朵牡丹与茉莉,国色天香与暗香悠然,也是不同的境界......

读后感《呐喊》篇6

要说给我印象最深的《呐喊》这本书,应该是第一名,是我心中最真实的想法。《呐喊》,鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来评价当时的市民。这八个字深深包含着对中国人民的怜悯和悲哀。

文章中,家境贫寒,好吃懒做,游手好闲的孔乙己,社会水平低下,向往上流社会的生活。人们把孔乙己作为嘲讽的话题。孔乙己偷书是因为他想读书,想看书。孔乙己以偷盗为职业。我的腿断了,因为我偷了那个富人的书。孔乙己的死难道不是那个黑暗社会的真实反映吗?不就是当时教育系统的悲哀吗?我看到了当时书生的悲哀。他们能炫耀的是学习,但在世人眼中学习是什么?鲁迅作品中孔乙己的言行不正是反映了当时士人的悲哀吗?

如果你要问我《呐喊》里哪篇文章我最喜欢,我一定会毫不犹豫的选《阿Q正传》。《阿Q正传》是《呐喊》中最有代表性的文章之一。他之所以如此出名,是因为他“写出了我们人民的现代灵魂”。阿q的性格极其复杂:单纯而愚蠢,被剥削被欺负,却又不敢面对现实。他对权贵有本能的不满。阿q因为剥削压迫要求革命,因为被愚弄毒害而落后,最后被迫害致死。阿q无法正视自己的地位,沉溺于更屈辱更艰难的生活。这也是老中国人最大的缺点。

我读了很多书,但是鲁迅的《呐喊》还是萦绕我很久。那时候旧中国旧社会那么黑暗,那时候的人那么惨。

读后感《呐喊》篇7

《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。

在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。

可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。

而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力。当然他将一事无成,最终在贫困中死去。所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运。

《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠,以及一个旧制度的腐朽,一个时代的没落。

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