罪与罚读后感200字

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。怎样才能写好罪与罚读后感200字？这里给大家提供罪与罚读后感200字，方便大家学习。

罪与罚读后感200字篇1

《罪与罚》这本书已经在书橱里摆放了两年多，这次最后能够在寒假里去细细地品味它了。

书的作者是陀思妥耶夫斯基，一八二一年出生在一个俄国贵族家庭，是19世纪著名的现实主义作家，一生充满传奇，28岁时因参与农奴解放运动而获刑，出狱后重返文坛继续写作，被人们公认为是与托尔斯泰、屠格涅夫并驾齐驱的俄国文学巨匠。

每次读完一部小说，心里都会百感交集，这部小说也一样，结局很好，一个人静下来仔细想一想，却深深的被小说中的人物震撼。小说描述了贫困交迫的大学生拉斯柯尼科夫，因痛恨放高利贷的老板娘的盘剥，愤而行凶，却自认为是伸张正义。然而良心的谴责，使其饱受心灵煎熬，最终在朋友、家人和警官的帮忙下，投案自首。

小说中写的最多的就是“罚”，“罪”只仅仅占了全书一小部分，但“罚”却贯穿整个文章的中心，这不仅仅仅是身体上的惩罚，还有的是比这更严厉的道德上的惩罚。所以法律只是一种惩戒犯罪的一种途径，而另一种就是人内心心灵深处的谴责。有时候法律不能使人真正认识到自已所犯的罪，但是心灵深处的谴责则会让人更明白自已所犯下的错误，并为之深刻地忏悔、自责。这本优秀的世界名著还包含了很多东西有待我们去理解，或许等以后我再去读它时，又会有一番见解吧!

罪与罚读后感200字篇2

一段罪孽与惩罚的故事，一段重生与救赎的佳话。

拉斯柯尔尼科夫，似游离在两个人之间一样，他心地善良、乐于助人，同时，他也冷漠无情、麻木不仁。好像在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化，对于这个有天赋、有正义感的青年来说，他正在忍受冰火两重天的折磨。

罪

拉斯柯尔尼科夫原来只是一个贫穷的大学生，但不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他想变为“不平凡”的人。离他住处不远的当铺中的老板娘是个高利贷者，心狠手辣，于是拉斯柯尔尼科夫在一天晚上杀害了他，因为恐惧，他也杀死了老板娘的异母妹妹。内心的极度恐惧漫上了了他的心头，在这之后，他的内心都很惶恐不安，内心的煎熬，使他紧张得昏厥过去，在他的心里，罪恶感如同藤蔓一样，缠住他的血液，缠住他的心灵。这就是罪。

罚

变为杀人犯之后的拉斯柯尔尼科夫，他的内心和精神上都忍受着极大的折磨，要么证明杀人是一种对抗不公平社会的合理行动，要么承认罪恶，接受惩罚，痛苦的他，无从选择，因为如果选择不承认，等待着的他的便是更深的煎熬，承认呢，承认的话会怎么样，承认之后还要服刑，但是，他去选择了后者，去承认，去自首。最后他向索尼娅坦白自己的罪行，在索尼娅的鼓励下，他又在广场向社会、向人群承认自己的罪行，然后去自首，去服刑。从向索尼娅一人认罪，到向广场上的众人认罪，拉斯柯里尼科夫的灵魂终于摆脱煎熬，从而走向了解脱和救赎。书的结尾拉斯柯尔尼科夫和索尼娅相遇了，他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。这就是罚。

罪与罚，一部让人审视自己心灵的良药，从中，你的心灵将会和拉斯柯尔尼科夫一样，获得新生。

罪与罚读后感200字篇3

一个有良心的罪人，在杀死一个无辜之人时，也杀死了他自己

---《罪与罚》

这是一部浸透着血与泪的社会悲剧，这是一部综合了愁与苦的精神巨著，这更是一部探知人性本源的哲学之思，俄国作家陀思妥耶夫斯基的名作《罪与罚》，必将雕刻在世界文化的长廊，让万千后人去景仰!

这本书讲述了一个惊心动魄的故事：大学生拉斯柯尼柯夫穷困潦倒，无力支付学费，只好辍学。在如蚁穴般的出租屋内，他冥思苦想，得出了一种理论——世界上有两种人，一种是“真正的人”，是不受任何束缚，想杀人就杀人。而另一种人是“低等的人”，他们只是前者繁衍的材料，是无用的虱子。为了论证这个观点，以及证明自己是第一种人，拉斯柯尼科夫,手持利斧砍死了一个敲骨吸髓的放高利贷的老太婆与她无辜的妹妹。案发之后，大学生有出人意料的全身而退。然而,真正的审判——良心的处罚来了。人性与理论，美好与恶念，周围的恶人与好人，时刻都在争斗，让大学生心中恍若炼狱。最后，大学生在同学，家人与恋人的爱的感召下，在看透了世态炎凉人心叵测后，投案自首，故事就此戛然而止。

看完这篇小说，我久久不能平静。

本书正如其名，描述的是罪恶与惩罚。罪恶是什么?是大学生用颤抖的斧头砍杀了老太太，是大学生病态的想法，更是书中许多的市脍中人性所流露出来的邪念与罪。而罚又是什么?是法律的罪罚，也更是人性的惩罚。人性，是贯全书的永恒话题，大学生因它创造罪恶，也因他重拾良心，在这本书中所描述的社会，仿佛是一杆秤，一边是不齿的罪恶、而另一边就是人性，也是因为如此，世界才能平衡，社会才能平衡，明天才能公正的成为未来，而不是今日堕落的明日重现。人性的重要，可见一斑。

提到人性，又不得不提起拉斯柯尼科夫病态的理论。很多人认为，作者就是为了此理论而著该书。其实恰好相反，而这种病态的思想又毫无依据吗?每个时代的每个人，都有大学生所云的“第一等人”，他们残暴，黩武，又为了自己的凌驾万人的地位，而不惜泯灭人性，说出这种荼毒众人的言论，把自己捧上了神座、而这些“第一等人”，却必死无疑。从____到拿破仑，从成吉思汗到皇太极，无一幸免。就此而言，人性的重要，可见一斑!

在拉斯柯尼科夫的人性中，善良与残忍，平静与疯狂，柔弱与倔强，热情与冷血，在一个个登场。这个作品中充满挣扎与崩溃，拉斯柯尼科夫也是如此，在无数次良心崩溃的边缘徘徊，挣扎。最后在恋人索尼娅的感召下自我救赎重新得到正义与善良。也许拉斯柯尼科夫如一个投影仪，映出来的是这个社会，它绝望，残忍，毫无人性，可在某个未知的事物的作用下，他必定回归美好。在谁的感召下呢?作者认为是十字架，是上帝。而我认为，是在社会上的每一个人，当每个人都忏悔，都重拾久违的人性时，罪与罚将消失，善良终会回归!

在浩如烟海的世界名著中，《罪与罚》凭借高超的描写，完美的剖析以及深度的思考占据了首位。我年龄尚小，等以后，我必会在此书中，洞悉人性的善，生活的美与恶，领悟这本书的真谛!

罪与罚读后感200字篇4

拉斯科尔尼科夫一方面善良，乐于助人;另一方面麻木，冷酷。生活的环境和经历促使他形成了如此复杂、矛盾的性格。或许许多人阴暗的一面会在一生中的某个瞬间被彻底激发，一念天堂，一念地狱，冲动总在一瞬间。 主人公在杀了放高利贷的老太婆和她的妹妹后，内心受到强烈的自我谴责，来自灵魂的拷问，远远比肉体所受的苦难更为强烈。陀哥对于主人公心里变化的描写可谓登峰造极，阅读时甚至总把自己设想成主人公，入戏太深。

脱离故事，事实上多数情况下，人与人之间的情感是异常脆弱的，难以经受时间和空间的考验，有时候翻脸并不比翻书慢。

不同的经历会将我们雕琢成不同的模样，每次遇到气不过的人和事，多一份理解，多一份包容，那并非懦弱，而是一种修行。

陀哥说，谁最会哄骗自己，谁才能生活得最快乐。

虽不敢完全赞同这句貌似阿Q生平写照的话，却也深知自我理想实现的过程中，偶尔也需要放慢一点节奏，说没有逻辑的话，过随意的生活，也未尝不可。

那些经历的艰难，只有自己体会得到，冷暖自知，别人无法理解，也不奢求别人理解。历经磨难，却最终活成了逗比的模样，奋斗者的模样，有着生活乐趣的模样，这样的人值得尊敬，也是自己想要成为的模样。

感谢陀哥150多年前写的故事，在此致敬。

既然长了一颗疯子般的心，又何必强迫自己活成傻子的模样。

罪与罚读后感200字篇5

人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢? 陀斯妥耶夫斯基用冷峻峭厉的笔锋，在《罪与罚》中无情地展示出人性的虚伪、冷酷、残忍和狡诈。拉斯科尔尼科夫是个因穷困而辍学的法律系大学生，他租住在一家公寓的五层楼斗室内，靠母亲和妹妹从拮据的生活费中省下来的钱维持生活。 拉斯科尔尼科夫已经很久没交房租，房东太太也停止了伙食供应。在这样一种窘迫穷困潦倒的状态下，他对生活的一切厌倦不堪。一个偶然的机会，他认识了放高利贷的老寡妇阿廖娜，老寡妇的刻薄和富有深深刺伤了拉斯科尔尼科夫的自尊心。他恨这个不公平的世界，在他眼中，老寡妇无情，冷酷，对社会毫无用处，是吸人血的虱子。杀机，在他第一次见到老寡妇时就有了。

陀斯妥耶夫斯基用大量篇幅描写了拉斯科尔尼科夫犯罪的动机和准备。其实一开始拉斯科尔尼科夫就在挣扎。他并不是一个习惯性的罪犯，甚至一想起这个犯罪的念头，他都觉得肮脏，卑劣，可恶。可是社会处处可见的不公平又不断推动着他的犯罪动机。最终，他向老寡妇举起了斧头，顺便也杀掉了老寡妇的妹妹丽莎维塔。这个妹妹的出现是个意外，他并没有想过要杀她，只是她出现在了一个不恰当的时间。 丽莎维塔是个善良的人，她热爱上帝，与人为善，她的死不断拷问着拉斯科尔尼科夫的良心。杀死老寡妇是为民除害，仿佛有一个正义的目的，而杀死丽莎维塔却仅仅是因为害怕罪行暴露。 拉斯科尔尼科夫不管为自己找多少冠冕堂皇的理由，他的内心始终都无法回避善良的丽莎维塔。尽管他很聪明，狡猾诡诈的与波尔费利斗智斗勇。但对罪行败露的恐惧，对人生的绝望，时而亢奋，时而颓废的复杂心里却让他几乎精神崩溃。杀人，并没有改变他糟糕的现状，并没有实现人生理想，反而更糟糕，更绝望了。

陀思妥耶夫斯基写作风格非常锐利，特别对人物复杂的心里从来不吝笔墨，对人性赤裸裸的揭露是入骨三分。拉斯柯尼科夫的内心如同一个不可揣测的深渊，包含着人类所有的善良与残忍、诚实与虚伪，痛苦与微笑、平静与疯狂、忠诚与背叛、聪明与诡诈。这其实就是我们的内心，只是很多时候，生活的美好粉饰了我们的灵魂，让我们看自己过于美好了。

整本《罪与罚》，充满了绝望和挣扎，但如果只是这样，这部作品就算不得什么。陀思妥耶夫斯基是个伟大的作家。除了拉斯科尔尼科夫的罪与罚，还有妓女索尼娅的爱和接纳，除了罪与罚，还有十字架的救赎。当拉斯科尔尼科夫不顾一切的向索尼娅吐露了实情后，他问索尼娅：“你为何不骂我，却拥抱我呢?”索尼娅说：“因为全世界没有比你更不快乐的人了!”。当他问索尼娅这一生的苦难，上帝的回答是什么?索尼娅给他念完了圣经中拉撒路死而复活的故事。当他问：“你觉得我卑贱吗?”索尼娅说：“不，你只是在受苦。”拉斯科尔尼科夫的内心因一个妓女的爱，在不自觉中走向了救赎之路。他自首了，并向社会承认了他的罪行。索尼娅是这部作品中最美好的人物，而这种美好的背后，是她的十字架。十字架是陀斯妥耶夫斯基小说中一再出现的，是“主动选择悲悯苦难、选择与他人一起受苦”的象征，是基督救赎人类的象征。拉斯科尔尼科夫自首前，他问索尼娅：“你会离我而去吗?”索尼娅说：“不会，无论你到何处，我都跟着你。”当拉斯科尔尼科夫向索尼亚要十字架，索尼亚给了他自己带的十字架，而她带上了丽莎维塔的十字架。他说：“这是一个象征，意味着我将要背十字架了。”这个一直不相信上帝的人终于愿意背自己的十字架。耶稣说：“我的能力是在人的软弱上显得完全。”

人的苦难究其原因是因为人的罪。解决苦难和罪的问题最终都会回到圣经，回到耶稣的十字架。托尔斯泰的《复活》，雨果的《悲惨世界》，陀斯妥耶夫斯基的《罪与罚》无一不是表达了这个主题。

若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。拉斯科尔尼科夫从心里忏悔他的罪行，从愿意背十字架那刻起，他已经脱胎换骨，象拉撒路一样复活了。