生死疲劳300字读后感

写读后感可以帮助人们更好地理解别人，学会站在别人的角度看待问题，这可以增强人们的人际交往能力。如何才能写出优秀的生死疲劳300字读后感？这里给大家分享生死疲劳300字读后感供大家参考。

生死疲劳300字读后感篇1

生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。出自《佛说八大人觉经》。意思是：那些疲惫，疾病和死亡都是由贪婪欲望引起的，清心寡欲，不争名利，身心都会舒适。

零零碎碎一个月的午休晚休前的闲暇时间，终于看完了一本莫言的《生死疲劳》电子本。

作为对莫言的敬意，总想写点什么。先是划了几句，觉得极不称心，没有表达出自己的真实感受，或者说我无能为力尽情表达自己的感受。于是上网，查看别人的读后感，受到一定的启发，因所言和自己的感受有想通之处，反倒受其影响，更加想不出更好的表达。只得尽可能用自己的几句话凑数。

这本小说的主要情节是：高密东北乡西门屯地主西门闹在解放后被枪毙，自觉委屈冤枉，先后转生为驴，牛，猪，狗，猴，最后成为一个患有血友病世纪婴儿，而全小说就是大头婴儿蓝千岁回忆叙述，借这些动物，以及被地主西门闹救了的一个长工蓝脸的儿子蓝解放，还有故事中起补充，增加立体的描述的莫言来叙述完成的。小说的叙述时段从1950年到2000年，跨度长达50年，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种.种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。

看莫言的《生死疲劳》第一个感觉是：抓人心。小说从一开始我西门闹在阎王爷那儿叫屈喊冤的荒诞不经的描述，牛头马面两个既是民间神鬼故事的原型，又经过作者加工的新鲜形象送我投生。那鲜明的出神入化的语言特点，一下子吸引着你，激发着你继续读下去的欲望。以往看电子书，总是一次性的在几部图书间不停的游走，切换。可是自从开始看《生死疲劳》就没有动过去看其它电子书的欲望。而且，抓心挠痒，心猿意马，总想多一会时间可以多看一些。看莫言小说的缺点是：严重干扰了自己的工作，这也侧面说明莫言小说的魅力。读完此书，真真正正体会到莫言作为2012年诺贝尔文学奖获得者真是名至实归。

正如诺贝尔委员会给莫言的颁奖词所讲：莫言将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。说实话，之前我看过几次这句话，感觉又别扭又拗口，还难以理解，莫名其妙。现在窥一斑而知全豹，通过莫言鬼斧神工出神入化的描绘，真正领略了莫言语言的风采。他的每一句话，看似不经意间，侃侃而谈，娓娓道来，而又琅琅上口，妙语连珠甚至有些地方如诗如词一般，押仄押韵，即使没有出声的朗读，目光扫过，也觉得起伏有致，韵味十足，一气呵成，体现了作者深厚的扎实的语言功底。莫言用四十三天的极短时间完成这样的一部上下五十年，纵横阴阳事的鸿篇巨着，真实令人佩服之至。六道轮回，不论写驴，写牛，还是写猪，写狗，都把这些动物的特征活灵活现表现出来，用这些动物的眼睛窥视人类的生活，视角独特，新颖有趣，而且，用笔简练生动，老到，人物刻画形象入目。自从读了莫言的这本书，常常感到身边的万事万物诸如猫啦，鸟啦，鱼啦等等都是灵异的，都可能是某个冤魂的投胎转世，因此对她们尊重而敬畏。

生死疲劳300字读后感篇2

莫言真是个了不起的人，跟踪我西门闹七世轮回，就为讲一连串让人将信将疑的故事。可是我得感谢他，如果没有他，我西门闹一世英明就随流水了。更难能可贵的是，他口若悬河，讲故事的本事很是高明，完全能调动看故事的人的情绪。在第七世我终于如愿转世为人，却又是个怪胎，世间匆匆走了一遭，十几岁就一命呜呼。但我却再也不愿堕入轮回了，七世的桑海沧田，让我渐渐看透了这滚滚红尘。逃离了轮回之门，却不知将归何处，所以就在混混沌沌之中漫无目的地漂泊。不知过了多久，我突然觉得“世界那么大，我要去看看”，虽有七世轮回，却总是绕着西门屯糊里糊涂地转着圈圈，我决定走出西门屯，走出高密县，畅游大好河山，追逐大千世界。我最好奇的就是，莫言究竟是经过了怎样的训练，竟然练就了这样一颗脑袋，这样的一张嘴。所以我首先就追寻着莫言的求学道路，想去窥见他取得如此成就的原因。

公元2050年，我到达了北京师范大学——据说莫言曾经在这里学习过。虽是一所百年老校，面积却十分有限，所以即便是在假期，也显得十分拥挤。我穿过拥挤的人群，却找不到莫言学习过的痕迹，正当我感到十分沮丧的时候，突然发现有个傻小子在读莫言的小说《生死疲劳》——终于找到与莫言相关的东西了，这让我感到十分兴奋，情绪一下子从马里亚纳海沟冲到了珠穆朗玛峰。更让我感到兴奋的就是，这本书好像就记述了我七世轮回的经历，我要看看这些人看了我的经历有什么样的反应，情绪简直就冲出了大气层，到达了开普勒—452b上。拘说这个小说还是蛮火爆的，但是这却是我第一次发现有人在读，所以我必须好好观察一下。

这小子自视甚高，却是一个不学无术的家伙，所以莫言在小说中用的各术手法，他都看不出来;用到的理论，他也一无所知;更不要说那些优美的词句，他根本不能发现——这肯定让莫言感到很伤心了，就像是自己奏了一曲美妙的乐曲，最后发现那个站在前面痴痴呆呆的听众竟然是个聋子。不过我倒是发现了他的一个长处——他虽然不会读故事，却十分喜欢看故事。在看故事的时候，他似乎总是在告诫自己“不可信，书中的故事是不可信的!”，所以在读书的时候他总是摆出一副冷眼旁观的态度，斜着眼睛似乎洞悉了书中的一切玄机;但是这种状态不能持续很久，他就会情绪非常激动，甚至呵呵地笑出声了，甚至有几次还看到他在偷偷地抹眼泪——不知道是因为他是个外强中干的理性主义者，还是因为莫言的讲故事水平太高。反正在读书的过程中，他的表情十分丰富，喜怒哀乐几乎都在不经意间流露出来过。读到最后，他竟然忍不住一直在抹眼泪，全没有了那副高冷的表情。殊不知天道轮回，虽然书中的故事看似夸张，却也不过是必然的事情，他竟然还在为必然的事情流泪，真正表明他只不过是个理性主义中的伪君子，是个稚嫩的毛头小子。不过，正因为他是个毫无心机的傻小子，心就像水(当然是在被污染之前的)一样透明，所以我能轻而易举地捕捉到他内心的小九九和情绪的变化——这也是他另一个可爱的地方。

其实《生死疲劳》这本书并不是他自己发现的，而是另一个可爱的小姑娘说了之后他才知道的。在他读这本书之前，也没有看过莫言的书——这真是他的损失，这么有名的作家的作品，他竟然几乎不知道，可见他真是个不学无术的家伙。不过在知道了这本书的之后，他很快就投入到了看故事热闹之中，上课看、下课看，白天看、晚上也看。在最开始的时候，他或许就深深被我的坚忍不拔、视死如归打动了，但是他仍然表现出一副不可一世的样子，对我在阎王殿的伸冤行动表示鄙视。觉得我就是一个死缠烂打、蛮不讲理的家伙，虽然在身前做过一些善事，但是也没必要如此夸耀自己呀;更何况作为富甲一方的地主，帮助穷苦百姓就是分内之事，又有什么值得夸耀的呢?所以他虽然敬佩我的勇气和韧性，却瞧不上我，甚至在我投生为驴的时候，感到十分解气，几乎就要拍案叫绝了，并且还在暗暗地歌颂阎罗王的英明神武。在他意识中，觉得驴前面一定要加个“蠢”字，才能符合现实情况，不过这个家伙从来没有接触过驴，就如此莽撞地下结论，真是幼稚。但是他并没有得意很久，因为他发现我虽然转生为驴，却有超出平常驴的智商，并且依靠自己的智商在西门屯做出了惊天动地的事情。他感到不可思议，觉得这完全是莫言在瞎拍脑袋，甚至觉得自己以前不读莫言简直就是英明的决断。不过，虽然他对转身为驴的我也有成见，但在内心却被这个故事悄悄俘虏了，所以他坚持读了下去。在这里他非常敬佩单干户蓝脸，觉得他是自由的斗士;他也十分喜欢我的原配白氏，因为她的气节和忠贞——可见这小子也是长有反骨的，只是生性胆小怕事，所以不怎么表现出来。更难得是，在读到大炼钢铁、大饥荒的时候，他竟然出奇的平静，他没有觉得震惊也没有觉得荒诞，可能是他对这一段历史——对，在这里他没有把书当小说看，而是当历史对待的——通过某些渠道有了一些零零碎碎的印象，所以他表现得十分平静。但是我知道，他并没有表现得那么平静，他的内心也是波澜起伏的，他从心眼里觉得那种.种活动是集权的结果，是个人崇拜的结果。所以他虽然觉得被批斗者可怜，却也不憎恨批斗者——我不由得要为他这份超然点个赞。在他看到我成为县长的坐骑的时候，他感觉我的命运还是太好了，对我的成见再次战胜了他的悲悯情怀，但是当他看到的瘸腿之后，看到蓝脸和我的互动之后，他几乎彻底忘了对我的成见，他忍不住要流泪，他被我和蓝脸的情谊深深震撼了。不过对于这样起伏不定的情绪，我有时间也捉摸不透，感觉他的脑袋就像风一样。

在我被饥饿难耐的相亲分尸而食的时候，他甚至表现出了一丝丝的可惜，但是他很快压抑了这种情绪，在那个特殊的年代“人相食”的事情都时有发生，更何况是吃一头驴?好在我并没有因此就消失，而是很快就转生成了一头牛——这小子从小就和牛打交道，所以当他看到我成为一头牛的时候，他忍不住咧嘴笑了。我知道他回想起了小时候陪伴他的老黄牛和小黑犍，那是他童年美好的回忆。但是这种幸福感很快就被我打碎了——因为当时的主人蓝脸，这个斗士的战斗越来越进入白热化，而我也成了其中不可或缺的角色。他或许觉得我最终会背叛主人蓝脸，但是我终于还是没有屈服，就在蓝脸被迫“众叛亲离”的时候，我坚定地站在了蓝脸的一边，这一举动也为我赢得了那傻小子的尊重，甚至对我有种肃人起敬的感觉——他的表情也让我觉得自己忍受的无情鞭打，是值得的。而他却陷入了对人性的怀疑——金龙的对立他觉得还情有可原，但是解放的“背叛”让他感到不可思议，血浓于水的亲情怎会如此脆弱?那是他没有体验过那种疯狂，所以才会有那种幼稚的想法。千万不要试着考验人性，很多时候是经不起考验的。经得起考验的人性，那都是闪闪发光的。

生死疲劳300字读后感篇3

我有一头小毛驴我从来也不骑这是我儿时最爱哼哼的一首儿歌。唉，正所谓戏如人生，就在今天，我与我的同学们一齐由人变成了驴儿。

莫言《生死疲劳》中的西门闹冤死投胎成了自己生前收养的长工家里的一头驴，但它的心中、思想中还念念不忘着生前的家财万贯，光辉荣耀，因此，他在水深火热中痛苦辗转，享受不到快乐和自由，体验不了驴儿的轻松和自在。于是，可爱有活力的熊老师魔法棒一挥，将我们班的人通通贬为一头头西门驴。

其实我并不觉得这对我们是一种贬低，反而是一种激励。当我踏进这个人数不多的班集体，耳闻它有一个响亮的称号特优班，顿时心生欢喜和担忧。三十九个我们都是在曾经脱颖而出，在过去的班级名列前茅的优等生。过去三年，甚至更久，我们都佩戴者亮丽的光环。而今，当三十九顶光环相遇时，有些光环不免黯然失色。

然后，我们在做着思想上痛苦的纷争，怀念着过去的荣耀自得，如同转世为驴的西门闹。是啊那都只是曾经了，中考是一次生命轮回，我们通通被贬为不起眼的动物，(www.unjs.com)又一次面临着六世轮回。

驴儿的我们能做些什么呢?丽华曰：积极学习，快乐进步!我好喜欢这句话!学习需要昂扬的斗志，坚定的信心，在这样的过程中不断进步，不断享受喜悦的硕果，何乐而不为呢?

于是，我又点燃了昂扬斗志，____火把，不再留恋于过去的荣光，因为那再也照不亮现在的我。驴儿的我在心中默默决定：每日二十四个小时都做一头快乐的小驴，课上认真汲取老师给的养料，课下积极消化养料合成体内的正能量，在这样的三年里，茁壮成长成一头健壮、能挑百斤粮的驴。

我是一头小毛驴我勇敢向前进身前的光辉是一个可怕的魔鬼，它会一点一点侵蚀你的思想，毁灭你的动力，那就勇敢地舍弃它，大步向前走吧!

何不忘却身前事，做一头快乐的驴子度晨昏。瞧莫言写得多好!

我是驴儿我快乐!

生死疲劳300字读后感篇4

自从莫言获奖以后，从网上搜了他的小说《生死疲劳》阅读。说实话，好久没读小说了，更不要说莫言的。以前，丈夫喜欢看武侠小说，让我从单位工会阅览室借，我也就顺便借一些当代作家的小说来读。后来，那些武侠几乎都借遍了，他就开始从网上搜了看，省了我的劲，而我也就渐渐与文学书籍疏远了。

这次我们本土作家首次获诺奖，作为老乡，一个还算喜欢读小说的老乡，自然免不了去关注他的作品。这样，就点开了《生死疲劳》。一开始就被小说中的主人翁—土改时被枪毙的地主西门闹的冤魂在地狱的经历所吸引，于是一发不可收拾地读了下来。看着阎罗殿上那些对话，最初的感觉就是折射现实中的法庭。“知道你是冤死的，但这是无能为力的事情”。换句话说，这世上冤死屈死的多了，谁又能力去为每个冤魂平反昭雪?看看网络上那些鸣冤叫屈的人们，稍有良心的人，谁不为那些冤魂鸣不平?但是这个人的力量又是多么微弱。

觉得莫言不可能写这么激进的作品，又不知道作者要表达什么，于是便耐着性子读下去。从西门闹被打入轮回出生为西门大院的一头小驴后，通过西门驴一双非凡的眼，来反映土改后的高密东北乡农村的现实状况。西门闹的两个妾迎春和秋香分别改嫁蓝脸和黄瞳，原配白杏儿成了被监管的坏分子。这一世西门闹鸣冤叫屈的心态比较强烈，西门闹的思维时时出现，所以西门驴的命运也就跌宕起伏，多姿多彩。既有和昔日长工今日主人蓝脸的感情融洽，也有和驴花花踢死饿狼的壮举，更有和驴花花的缠绵浪漫。直到三年困难时期，饿疯了的村民吃了单干户蓝脸的驴，西门闹的魂魄才又一次转世为一头灵异的牛。当它再一次回到西门屯的西门大院时，和蓝脸的感情更加的相依为命。但此时，西门闹和迎春的一双儿女，迎春和蓝脸的儿子蓝解放，秋香和黄瞳生的一对双胞胎女儿黄互助和黄合作也都已经长大。为了不耽误孩子们的前程，蓝脸让蓝解放牵着牛入社。但却造成了西门牛的惨死。或许这是冥冥中的安排。西门牛死在西门金龙的手里，却挣扎着倒在蓝脸的土地上。西门闹的冤魂再次闯入阎罗殿评理，却被阎王再一次欺骗，在下一世轮回中做了一头猪。在为猪的这一世里，正是中国七十年代大力养猪的时代。西门猪的命运比西门牛风光了不少，上演了更为精彩的传奇。他咬死了仇人许宝，为西门驴复仇，咬伤了欺负白氏的人，然后成为运粮河岸边一群野猪的首领。在人猪大战之际却侥幸活命，最后因为救了多名落水儿童而得以长眠在蓝脸的土地上。

救人而死的西门猪被牛头马面省略了程序，没回阎罗殿评理就被直接送入了轮回中，降生为西门大院的一只小狗。这狗老四跟着蓝解放和黄合作的儿子蓝开放进了县城生活，从这只不凡的狗眼里，我们看到了西门家及其有瓜葛的人的下一代的命运。蓝解放当上了副县长，但他不爱黄合作，爱上了比她小二十岁的庞春苗，不惜抛妻别子丢下官职携小情人私奔。从蓝解放的这一举动我看到了多年前湖北某县的文化局长私奔到厦门的影子。这种行为应该是作者不讴歌也至少赞同的。西门金龙借着改革的东风开始发迹，这个典型的一部分先富起来的人的代表，最终也应该就是那么个下场。蓝解放和庞春苗虽修成正果，但庞春苗的结局注定是个悲剧。否则，再生下个小蓝脸，作者就无法收场。正如路遥在《平凡的世界》给记者晓霞安排的归宿一样，只要她活着就无法和孙少平结合。西门狗见证了西门大院第二代人的归宿后，也终于得以和回归到土地上蓝脸的土地上，与西门家族的逝者长眠在一起。

第五轮转世是新上任的阎王为了彻底洗清西门闹的仇恨，让他为猴两年。这两年的生存只是为了解决西门家族第三代人蓝开放、西门欢和庞凤凰的爱恨纠葛和最终归宿。最终促成了西门闹的第六次转世为人，本书的另一个叙述者—怪胎大头儿蓝千岁的降生。

生死疲劳300字读后感篇5

两个晚上挑灯夜战，把这本本来没什么兴趣的小说看完。

总的来说，写得不错，莫言确实算是现在中国活着的最好的小说家了。

这本书据说是他酝酿了几十年，但起笔之后，四十几天就写完(差不多50万字)的心血之作。

故事还是中国小说中屡见不鲜的以一个大家族和所在村落建国后几十年的经历来写社会变迁，类似于《白鹿原》和他更早的《丰乳肥臂》，只不过覆盖的时段延伸到了九十年代。

另有一个创新——也是被评论者大力吹捧的——是情节的展开以同一条命的六次生死轮回来贯穿，因此被说作是对中国传统文化及叙事方式的“伟大回归”。

另外，还采取了章回体的方式，无非也就是给书的每一节加一个对联式的标题而已。

我不知道“章回体”除此之外还有什么内涵。

莫言所选择的这个奇怪的轮回的方式，是个创新，但带来多大好处，难说。

全书还是充满了莫言惯有的魔幻现实主义的风格。

(莫言写过篇什么《远离马尔克斯和福克纳这两座炽热的高炉》的文章，没看过，但起码他还一直没能真正离开马尔克斯太远。)当然，中国农村确实是充满鬼怪神仙的，这种风格倒也贴切。

这个轮回从高密东北乡的地主西门闹开始，刚建国就被镇压，然后投胎成了他长工蓝脸家的一头驴，经历了大跃进，死在大饥荒;之后又投胎成了头牛，又被蓝脸买下，经历了“”初期，被西门闹自己争取上进的儿子西门金龙给弄死;下一轮投胎作了头猪，赶上西门金龙得势，在“大养其猪”，也就是“”后半期，后头为了救西门家和蓝脸家的一众小孩而牺牲;再下来，投胎作了只狗，被蓝脸的儿子蓝解放养着，经历了从改革开放到九十年代中这一段，得善终，和蓝脸一起死在故土;之后，又投胎作了只猴子，被西门金龙的一对儿女带着，沿街卖艺，死在蓝解放的儿子蓝开放的枪下;最后，才终于转世投胎作回了人，成了蓝开放的有先天疾病的遗腹子。

这些圈子转下来，带来的一个问题就是叙述者的混乱。

首先，叙述者大多时候都是个全知全能的动物，再怎么魔幻现实主义，有些时候还是难免会牵强，尤其是猪和狗的这两段。

其次就是不统一。

有时候故事实在没法从动物口中讲下去了(比如说蓝解放与庞春苗之间的私情)，只好又把人拖出来作叙述者，一会儿蓝解放，一会蓝千岁，到最后还拖出“莫言那小子”。

最严重的一个问题还是喧宾夺主。

小说，说到底还是要讲人。

动物的故事可以感人，但力量毕竟有限。

书中的驴、牛、狗这三段都不错，三个动物都能感人，但感人的还是它们与人的关系。

而猪和猴两段，没有了与人的深入的关系，就变得索然无味了。

尤其是猪的那一段，连篇累牍都是猪的思想活动和猪群里的政治斗争。

又不是寓言，我要知道那么多关于一头虚构的猪的事干什么?而驴牛狗这三段写得再好，要把这三个动物作为书的主角还是勉强。

这表现了什么样的人性呢?所以全书下来，故事是讲了，但人物却很虚弱。

可以算有点性格的就是蓝脸、蓝解放、蓝开放祖孙仨再加个西门金龙了，而且都还很不饱满——蓝脸除了坚持单干，其实谈不上性格，蓝解放爱得莫名其妙，西门金龙狠得莫名其妙，而除了这一面之外，再无其他内容。

其他的配角就更加格式化了，比如“革命神经病”洪泰岳，西门闹三个老婆里头忠贞的原配白氏、善良的迎春和势利的秋香，等等。

也许这就是中国传统章回小说的特点——重叙事而不重人物。

但这好象不是什么优点。

现在这类书看多了，也觉得倦了。

知道了建国之后的_运动的起伏，很多故事情节和人物都可以预料了。

比如，首先肯定有个地主什么的被镇压，他的后代也受连累，但品种优良，以后还会东山再起。

此时得势的是革命军人或贫下中农。

然后反右是第一波，会有人下马。

再接下来大跃进、大饥荒，地主家里肯定要死个把人(象《活着》里被墙压死的小儿子)，而且都是偶然中的必然。

再接下来“”开始，原来的当权派现在该遭殃了，而且斗他们的革命小将中一定会有与父辈划清了界限的地主崽子，而且多半会把自己的地主老子一起拉出来斗。

但好景不长，“”的风向一转，对红卫兵开始打压了，老革命便又出来主持工作，革命小将们又要吃些苦头了。

但“”一结束，风向又转一次，老革命奉献了一辈子的革命事业一下子变得荒.唐起来，于是要么发神经、要么晚节不保搞x败。

而地主崽子们终于扬眉吐气，成了时代的弄潮儿。

所以，已经没有再让我纯粹讲故事、讲命运起伏的余地了，非得把人心写好才行。

今天看了小姨发过来的关于在湘西插队那一段的回忆录，深为感动。

里头有很多好故事，又让我多了些信心。