托尔斯泰传读后感三百
写读后感是一种文学创作，需要运用自己的语言和文学技巧来表达自己的感受和看法，这可以促进写作能力的提高。接下来给大家分享托尔斯泰传读后感三百，希望对大家写托尔斯泰传读后感三百有所帮助。
托尔斯泰传读后感三百篇1
书就是我的精神力量，念书就是我的快乐。我最爱的一篇文章是《托尔斯泰》。托尔斯泰是前苏联的著名小说家。他一开始斟酌写网络小说时，用了四年的時间也没写出。以后，他当上个下属军人，来到了勤快的群众身旁，另外被本地的风景所吸引住，此后，他已不平白无故虚构小故事，用真正的体会最终写完了《战争与和平》这一部辉煌经典著作。
我一口气念完本文后，禁不住心潮起伏，感慨万千。感悟到冯骥才祖父来我院专题讲座时得话：把随时随地听见的、见到的、感受到的写下来，要积少成多实际上，日常生活的人与物全是创作的主题，如果你留意观查，一篇优秀的文章便会栩栩如生。还记得我们去消防安全九大队参观考察，回家后，我满怀愉悦的心态写起了体会，题型是《金戈铁马，长城永固》。由于我亲眼看到了消防战士们的精彩演出，体会来到消防战士们听见警报后，仅用了十几秒左右便所有蓄势待发的真正场景。她们临危不惧地爬悬梯、钻超级黑洞，姿势敏捷地从高楼大厦险处攀沿、滑下。在火团中身先士卒，冲锋陷阵都令我五味杂陈。在末尾我都想到到：从她们的身上可以看得出大家中华民族的精神实质：坚毅、果断、奋发图强。那样的叙述获得了教师的赞美。这更是我在亲自体会考虑，用每一个字，每一个词构成一幅幅栩栩如生新鲜的界面的結果啊!
我真是期待大家都能在著名小说家的启发下，勇于开拓，擅于创作。只有这样，在没多久的未来，著名的作家、作家、作家务必会在大家这种二十一世纪小主人中不断涌现的。
托尔斯泰传读后感三百篇2
在暑假的闲暇之余，我翻开了《托尔斯泰传》，体会列夫·托尔斯泰的生活。
托尔斯泰是十九世纪最伟大的作家。他的目光是那么特别，以至于他这种无法抵御的目光，让别人根本不敢在他的面前撒谎。他一直希望自己能够活得非常长久，而且对死亡是那么畏惧。但是最终，他还是平静的看待了死亡。但是，他却对所有事物都冷淡了。托尔斯泰从五十岁开始一直到去世这段时间，他完全是为了生活的意义和对生活的悟解而生活的。他为了真理而进行的斗争不是为了拯救自己，而是为了拯救全人类!他为这一项任务付出了生命，这一切使他成为了英雄!
托尔斯泰去世了，但是他与世界的关系继续对人类产生着作用。他的作用凭着他的理智和爱心增强，而且会像一切生物那样没有停顿，也没有终结地生长。
看完这本书，我的心里感慨万分。正如托尔斯泰所说：“人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。我认为对于我们每一个人来说，生命的意义只是在于助长人生的爱。”我们应该好好生活，每天都要活得有价值，不能只知道享受，。我们要这样过一天你或许会觉得很容易，但是过一生就不会那么简单了。我们还应该有爱，因为爱是可以包容一切的!
所以，我们要向托尔斯泰学习，做一个坚强、执著，有爱心，对社会，对国家都有用的栋梁之才，就像托尔斯泰一样!
托尔斯泰传读后感三百篇3
“一百年前，俄罗斯一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。”他，就是列夫·托尔斯泰。
1828年列夫·尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。此时他未来的才华已露出端倪：他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；他早熟的观察力和记忆力；他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲痛。
他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。”
他的成绩平平。他称自己的少年时代为荒漠时期：“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。”他很孤独，头脑总处于狂热状态。他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。“那真是彻头彻尾的放荡。”罗曼·罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他，在他行为最放荡的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。这种独立判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。他看不起大学传授的知识，不愿做正规的历史研究，因思想大胆而被停学。
1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最高峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。正如他自己所说：“青春万能之神，逝而难再的冲动。”从这一点来看，此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻美满，使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。于是，他在爱情的庇护下从容考虑和实现他脑子里的杰作——十九世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·卡列宁娜》。
在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。《我们该怎么办？》，《我们的信仰是什么？》，《艺术批评》，《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合，另一种则向爱的人敌人作战，他写下了：《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。”
《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”
罗曼·罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既光荣又具有悲剧性的混战。——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎言。”
他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。”
托尔斯泰传读后感三百篇4
距书看完已经一个月了，才来写这个读后感，真是一种罪过。
这本书看得很纠结，一个是因为翻译的确有很大的问题，句子读起来相当拗口及不顺。我还是很毛估估地看懂了。另一个是因为，托尔斯泰的确是一个很变态级别的人物，异于常人，让我无法短时间理解他的一些观点及行为。
托尔斯泰是个伟大的人。他努力地极力地去成为了自己，抛弃了一切，只为追求那个更高层次的境界。从茨威格对他的描述来看，我个人觉得可惜托尔斯泰没去加入佛教，他是个纠结的人，他的纠结在于对自己的高要求，但却不对自己释怀，一定要找出一个解决方案出来。可能这就是西方思维的问题所在吧？我不太清楚。
根据我目前学佛所得经验来说，无为亦是有为，等待也是一种作为。然而，托尔斯泰有点极端化了，他一心想实现心中的那份理念，人是平等的，当他看到那些穷人们在劳作，收入却很少，他内心的慈悲心被唤醒，让他同体大悲。可是，他当时的地位，身价已经无法让他与别人平起平坐了。可是他极力地去试图证明，他与别人是平等的。但是，却适得其反。于是，他不断地进入痛苦的沉沦之中，再从中爬出来，再跌入，再爬出来。如此往复。纠结的人啊！
托尔斯泰，一直在忏悔，一直在赎罪，因为他知道他年轻时做了很多错事，伤害他人的事。他极力得摆脱名与利，于是他离家出走，最后他终于高贵地离开人世，我想，再重的罪孽都应该洗净了。
茨威格将托尔斯泰的生活情况都描述得很到位，包括托尔斯泰内心挣扎的部分。这是我看的茨威格的第二本书了，他的写实，跟对于事件的洞悉观察力都很强。适合我的口味。只可惜这本书读一遍真心不够，找时间我将再读一遍。
我在此发愿，如果能去俄罗斯旅行，一定会去拜祭一下托尔斯泰，一个伟大的俄国作家！
托尔斯泰传读后感三百篇5
他是一个强健、精力抖擞的老人。他常常活动，并连结了一颗担当奇怪事物的心。他面貌表面粗犷，好像任何一个下地干活的农夫，任何一个墟落贵族，任何一个军官，任何一个猎人。除了他那能戳穿统统谎话的眼睛和主教似的大胡子，他的面貌面貌便是一个平凡的俄国男人。托尔斯泰作为一个艺术家倒是一丝不苟的。他会由于一个不适当的比喻让印刷工人重新印刷。只为了完善无瑕的作品。托尔斯泰的作品具备一种特质：完全真实。正由于云云，他才成为了文坛的大家，成为了统统人类中最有人性的人。
终于把这本旨灵的列传读完了，我分外敬佩作者茨威格老师，他能把别人的心灵分析的云云正确，我信赖他也是一个大家。我想成为一个想列夫?托尔斯泰一样的精力和身材上都坚不行摧的人，做一个真实平凡巨大的人。
合上这本书，我不想再把它投入黑暗的箱子里，也不在诉苦它不是一本真正的列传，他让我更深的相识了托尔斯泰。我会不停把它生存在书架的最顶层，时时去打开它，大概会有新的感悟
托尔斯泰传读后感三百篇6
一个出生贵族的大作家，却长着一张田野村夫的脸孔，并没有独特的一面。或许他是粗鲁的，但他的灵魂是高贵的。他那眼睛，他那犀利的目光，似乎能将世界的一切事物尽收眼底，这就是列夫·托尔斯泰。直到现在，我才真真正正地了解到列夫·托尔斯泰，了解到一个作家对腐朽生活的批评和厌倦。
读完这篇文章后，我的灵魂被震撼了，特别是读到列夫·托尔斯泰的犀利目光时，我仿佛也被这目光击中了一样，敏锐深刻，而且能够激发我的创作灵感，与之前读描写托尔斯泰丑陋外貌的感觉大有不同。
虽然开头的种种描写片段让我感到非常吃惊，茨威格把他的长相，性格描写得让人无法接受，似乎托尔斯泰是一只吃人的狮子。但后来他的各种优点各种感情，全都包含在那双“有一只眼珠”的眼睛体现出来。托尔斯泰给我的感觉就是，他的心灵美根本与他的外表没有一丝联系。托尔斯泰就是与俄国人民共同的命运，坚决站在农民的立场，否定富裕腐朽的生活，即使他本身也是出自一个很富有的家庭。
或许外表丑陋但是心灵高尚的列夫·托尔斯泰就是这样的一个人，他让我们见到了作家不同的一面，那种内心的震撼，让我感受到了许多……
托尔斯泰传读后感三百篇7
他留下了许多鸿篇巨制，对世界文学有着深刻的影响;他出身贵族，却长着一张典型的俄罗斯农民面孔;他拥有无与伦比的生命力，六十年创作生活不知疲倦。他就是十九世纪最伟大的作家——托尔斯泰。
托尔斯泰在两岁时的感官领域状态就十分清醒，令人无法不惊叹：他能够用看、闻、听、抚摸来感知生活。歌德和司汤达都是勉强清楚地回忆到八岁。而托尔斯泰却能回忆到两岁，且始终事实清晰，脉络鲜明。这也就不难解释他为何在文学上有如此高的造诣了。
不光如此，他总是直面地对待自己的缺点，他在致鲁沙诺夫的信中曾写道：“认识自己的生活，就意味着认识我们自己。”在他自己的老年日记中他也依旧学下了骂自己的话：“胆怯，恶劣，迟钝。”这在一个世俗的人看来是不可思议的。人们总是在回避，甚至连谈也不愿谈起，而他却深知自己的不足，时刻鞭策着自己。
这让我自形惭愧。五年级上册时，班里进行了“读书大王”的竞选。当时的我自命不凡，自以为是。只草草写了一份竞选文章，便敷衍了事。可第二天，我才发现我的骄傲是我的愚蠢，我的自命不凡也更是天大的笑话。结果，我输了。它像一盆冷水，淋醒了我的头脑，打破了我的白日梦。使我清醒，让我觉悟。我多么期望当时我也能这么清醒啊!
感知生活，深知不足，清醒人生。
托尔斯泰传读后感三百篇8
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。而且小时候的托尔斯泰不懂得失去母亲的痛苦和悲凉。身为贵族后代的他，也更加不能体会到生活的艰辛和不易。但是，厄运却接二连三地降临到他的头上。
九岁那年，他失去了自己最亲最爱的父亲。父亲的这一死，无疑对他造成很大的打击，使他第一次懂得悲苦的`现实，心中充满了绝望。然而在不知不觉中，也许是他被少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，也许是命运促使他选择了一条不寻常的道路。他并没有像其他的贵族子弟一样乖乖地接受贵族的教育，继承父母给的爵位。而是选择接受那些来自西方的智慧——启蒙思想。托尔斯泰反对战争厌恶战争，他向往和__。年轻的他看到了贵族的腐化和农奴制的落后。于是他拿起笔，来揭示社会。直到在安静的乡村生活中结束了他的一生。
我觉得托尔斯泰是不幸的。他得不到社会的理解，也得不到家人的认可，还被开除了教籍。但是我觉得他是个英雄。他就像太阳，照亮了那个漆黑的时代。
托尔斯泰传读后感三百篇9
《托尔斯泰传》是那位写了著名的《巨人三传》的罗曼·罗兰著，著名翻译家傅雷译。作家没有从“一个婴儿呱呱坠地”的传记套路写起，而是一上来就是“俄罗斯的伟大心魂”，采取“直指人心”的方式，从传主的作品入手，来分析传主作品中的思想及其在国内外广泛而又深刻的影响力，探寻传主思想发展和心路历程。
读完这本传记后，想起之前写的《战争与和__》读后感，才感到肤浅和无礼。罗曼·罗兰也曾写到，《战争与和__》的法译本问世时，“大半法国的读者不免短视，只看见无数的细枝末节，为之眼花缭乱。他们在这人生的森林中迷失了。应当使自己超临一切，目光瞩视着了无障蔽的天际和丛林原野的范围；这样我们才能窥见作品荷马式的精神，永恒的法则的静寂，命运的气息的强有力的节奏。统率一切枝节的全体的情操，和统制作品的艺人的天才，如《创世纪》中上帝的威临着茫茫无边际的海洋一般。”这段文字可以作为阅读《战争与和__》一书的总纲。接下来，罗曼·罗曼用详细准确的笔触分析了《战争与和__》全书的章节内容。文中指出“大将军库图佐夫便是俄国民族的心魂和它服从运命的代表”。对于《战争与和__》的作者托尔斯泰，他写道：“他思想的自然的动作，使他从关于个人命运的小说，引入描写军队与民众，描写千万生灵的意志交融着的巨大的人群的小说。他在塞瓦斯托波尔围城时所得的悲壮的经验，使他懂得俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命”，由此便产生了《战争与和__》一书。列宁曾经说过：“俄国有列夫·托尔斯泰写出了《战争与和__》、《安娜·卡列尼娜》这样的作品，德国想要灭亡苏联俄国是不可能实现的！”不过，罗曼·罗兰对于托尔斯泰在书中大段的“哲学的唠叨”也颇有微词，认为这些“哲学的唠叨”破坏了全书的“诗意”。说到这里，我们不禁想问一句，既然《战争与和__》体现了俄罗斯的国魂和它古老的巨大的生命，那么__的国魂和古老的巨大的生命力又是什么呢？
罗曼·罗兰还给我们揭示出了托尔斯泰心底角落里的一些隐秘的思想，比如，他写道：“肉情并未战败（它从没有被战败），情欲与神的争斗秘密地在（托尔斯泰）心中进展。在《日记》中，托尔斯泰记述三个侵蚀他的魔鬼：
一、赌博欲可能战胜的；
二、__欲极难战胜的；
三、虚荣欲一切中最可怕的。
在他梦想着要献给别人而牺牲自己的时候，__欲或轻浮的思想同时占据着他：某个高加索妇人的形象使他迷恋，或是‘他的左面的胡须比右面的竖得高时会使他悲哀’。”还写到托尔斯泰年轻时的放荡，托尔斯泰也曾自陈那时过着“堕落、猪狗不如”的生活，伟人也不是没有低下的情操，只是在神与魔的交战中，神最后占了上风。
罗曼·罗曼还写到托尔斯泰与亚洲的__、印度和日本等国人士的交往，他的思想在这些国家也产生了影响。尤为值得可提的，是他的“不抵抗主义”，准确地说是不主张暴力抵抗，后来的印度圣雄甘地曾经和托尔斯泰有过书信往来，他对英国人采取的“非暴力不合作”的斗争主张也许正是受到托尔斯泰的启发。
读这本《托尔斯泰传》，可以使我们看到托尔斯泰的崇高和伟大，他的惊人的坦诚，他的曾经有过的卑劣和不堪，以及他和妻子索菲亚之间的幸福和思想相左的痛苦。托尔斯泰最后带着一名医生离家出走，病倒在一个小车站而死去。当他的年迈的病体还躺在床上的时候，大批的警察、间谍、记者等围住了那个小站，沙皇与教会都瞩目着这个即将离世的老人，期望从他身上得到关于他曾经攻击过教会的最终的忏悔，可是最终没有得到；沙皇更害怕托尔斯泰的离世会引发民众__威的骚乱。
最后，说点题外话，以前曾经读到奥地利诗人里尔克怀着孤独、寂寞的心情遍游欧洲各国，见到托尔斯泰时，曾经抱着托尔斯泰的双脚，称他为“精神上的父亲”，那时尚对此理解不深。看完这本传记，才感到托尔斯泰是一座有着巨大磁场力的山，从本传记中亦可见出他如海洋般深邃广大的思想情怀，罗曼·罗兰在书中不止一次地提到“托尔斯泰的天才”，他的确当得起“精神上的父亲”这个称谓。当然，要体会托尔斯泰的思想情怀，只有从书中的字里行间去亲身体会，也许某一句话、某一个词就触动了你，挠到了你的痒处，获得精神上的洗礼。
托尔斯泰是不朽的，他会像一颗恒星一样，永远照耀在人类思想文化的天际！
托尔斯泰传读后感三百篇10
今天，我读了第三章《军事生活》，知道了列夫·托尔斯泰的军事传奇。自1853年11月以来，俄罗斯向土耳其宣战。列夫·托尔斯泰转向北方和南方，但他始终怀有一颗爱国主义的心。他勇敢地战斗，经常处于危险之中，但他并没有失去写作的信心。在这座碉堡的庇护下，在隆隆的炮火声中，他不可磨灭的塞瓦斯托波尔编年史写下了他们的悲伤和他自己的悲伤。这三部编年史——1854年12月的塞瓦斯托波尔、1855年5月的塞瓦斯托波尔和1855年8月的塞瓦斯托波尔——都体现了列夫·托尔斯泰强烈的爱国精神。
我通过列夫托尔斯泰的描述了解了战争的残酷，这是一部在死亡的最后时刻仍在发展的世界喜剧。特别是，恐惧被他明确地识别出来，他的面纱被揭开，一丝不挂地暴露出来。在此期间，列夫·托尔斯泰先后写了许多作品，如《两个轻骑兵》、《柜台日记》和《三个死人》。然而，六个月后，他写了《波利·库斯卡》(PollyKuska)，又回到了《美丽的谎言》。
托尔斯泰传读后感三百篇11
今天，终于到了看书的时间了，我捧起书津津有味地读了起来，读的内容是托尔斯泰传的第二篇《从喀山到高加索》。从这篇文章之中我知道了托尔斯泰一开始并不像我幻想的那样学习多么名列前茅，而是成绩十分平庸。在他的青年时期中，托尔斯泰一直重新觅得并试练种种与他适当的学说。
他把自己分析、分析……这无休止的分析，使他容易陷于空虚，但同时这也是他的`艺术的最珍贵的源泉。托尔斯泰厌倦了优秀阶级，他去、借款，彻底的放荡。1851年他避往高加索，混入军队中，在他的哥哥尼古拉那里。但在高加索他醒悟了，开始初吐它初期的花苞:《童年时代》、《一个绅士的早晨》、《侵略》、《少年时代》、《高加索人》、《十二月党人》等陆续写出。尤其是《童年时代》，它对托尔斯泰的成名很有帮助，但他却对这部文学作品十分挑剔，“这是糟透了，”他和比鲁科夫说“这部书缺少文学的诚实!”不过，有这种看法的只有他一人。
我很想知道托尔斯泰的军旅生活是怎样的。
托尔斯泰传读后感三百篇12
托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅仅常为思想苦恼，还为自我丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜、卡列尼娜》。可是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自我的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在精神上，他一向是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才”，可是《名人传》里他自我说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自我不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。每个人的生命中都有属于他自我的一份精华。我们要了解自我，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自我的方式，认认真真完成自我的工作，我想我们有朝一日也能够骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了!