愚公移山的读后感

写读后感是一种很好的方法，可以帮助人们更好地理解作品，更深入地了解自己的思想和价值观。写好愚公移山的读后感要注意什么？小编给大家分享愚公移山的读后感，希望对大家有所帮助。

愚公移山的读后感篇1

今天我读了一篇神话故事《愚公移山》，看完文章后，我对妈妈说：“愚公他们真了不起，居然克服了种.种困难，把大山给移走了。”这时妈妈说：“只要你也具备了愚公的这种精神，你也可以做了不起的人。”妈妈说的对，愚公一家的这种不怕困难，坚持不懈的精神值得我学习。

这篇文章让我受到了很大的启迪。

愚公移山的读后感篇2

我在《寓言选》中读了一篇《愚公移山》的寓言，寓言中讲的是：

有个老人叫愚公，年近九十岁，在他家门前有两座大山，家里人出入十分不便。为此，愚公决定移走这两座大山，于是，愚公就带了全家人，动手开山。这时，有个叫智叟的老人，看见愚公他们辛辛苦苦地挖泥土。挑石块，暗暗地笑话他们，认为愚公年纪大了，不可能做到。

愚公对他说：“不错，我是老了，我活不多年了，可是，我死了还有儿子，儿子又生孙子，孙子又生儿子，子子孙孙，一直传下去，便可以无穷无尽。可是这两座山呢，再也长不高，再也不会长出一粒泥。一块石头来，我们为什么平不了他!”

听了这话，那人自以为很聪明的智叟再也想不出话说了。

这篇寓言对我感受很深，它告诉我们：世上困难再大的事情，只要有决心，有信心，像愚公立志移到门前的两座大山一样，长年累月。坚持不懈地干下去，最后一定能取得成功!

愚公移山的读后感篇3

愚公移山这篇文章告诉我们，有目标、有决心、有行动、能坚持、就能成功。

愚公在这篇文章提现出来坚持不懈的努力，永不言弃，只要有恒心铁棒磨成针，滴水石穿，世上无难事，只要肯攀登!

我曾经是一个胖子，一个八十二公斤，一个每天宅在家里的胖子，有一天我突发奇想下定决心要减肥，身边的朋友都质疑我不能坚持下去，因为我做事只有三分热度，曾经打过高尔夫，坚持一个月不打了。质疑我的嘲笑我的，我会向他们证明，“世上无难事，只怕有心人。”我减了四个月，减了八公斤，八十二公斤到七十四公斤的转变背后，是从一开始的敷衍到热爱。是每一次挥洒汗水，是每一次进食，是每一次运动，是每一次身体变化。是酣畅淋漓的痛快，是汗水与血肉交替，是累与痛的轮换，哪一个不是证明我离目标又接近了!在这其中我的心态发生了变化，我把压在我心里上那座山“挖开了”，我看到了山后面的景象。那是一片新生的土地，意喻着新生的我。

我用自己来证明，愚公移山这篇文章想要告诉我们的中心思想：有目标、有决心、有行动、能坚持、就能成功。

愚公移山的读后感篇4

愚公移山在精神上打动了人心。愚公觉得前面两座山挡住了他们的道路，为了大家行动方便，就不怕苦不怕累，下定决心要把这座山移开。后来他的行动打动了上天的心，就把这座山移开，如果当时愚公没有恒心和努力，山就一定移不开。

在生活中，做事不仅要有坚定的信念，人们常说：”百年如一日去做。“我们做什么事都要知难而进。迎难而上，坚持不懈的做事，才会有很好的成绩。

有些人从小就生活在富有的家庭里，什么事都能满足，喜欢不用做劳动，还怕吃苦。有些人从小就自己长大，他在理想和成功的路上的确很痛苦，人士需要付出劳动。愚公就是因为他不怕辛苦地移山，才有成功。如果我们都不怕辛苦，那么，一切困难的问题我们也能解开。

愚公移山告诉我们：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以学习我要迎难而上，才能天天向上。

愚公移山的读后感篇5

学习了《愚公移山》这篇文章，我认为愚公虽然很蠢，但他那高大的身影在我们脑海里留下了很深印象，像一座山。

愚公很蠢，而且不可理喻。他不但想用自己剩余的时光去挖“方七百里高万仞”的两座大山，还要让子子孙孙世世代代都去挖。这怎么可能呢，但即使是这样，愚公的精神还是被无数人所赞颂。许多人不止一次被愚公锲而不舍的精神所感动，这个寓言故事流传了几千年，而愚公的精神也激励着一代又一代奋发向上的炎黄子孙。有志者事尽成，愚公苦于门前的两座大山挡道，给他正常的生活造成了障碍，于是立志将这两座大山铲除，于是他号召全家男女老少挖山不止。当零人智叟笑话他们“汝之不惠”的时候，愚公却很豪迈地回答：“虽我之死，有子存焉兮又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何若而平”。

愚公真的很蠢吗？不，其实他是大智若愚，他没有向河曲智叟那样目光短浅，只看到当下的，而不将眼光放长远一些看待事物。这个故事还反映了愚公一家坚韧不拔的毅力和敢于用自己双手改变自然的精神。愚公移山的故事在我们国家家喻户晓，愚公移山精神曾经教育了一代又一代人，尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公，想起他又遇到困难不退缩因难而上精神和信念，永不放弃。这则故事告诉我们，只要坚持不懈，不管有多大大困难，最终都可以克服。一个人的梦想必须靠自己的恒心与毅力才能克服，才能完成。有了这种精神，我们便能战无不胜，攻无不克。

愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生会有许多的波折起伏。所以啊！我们需要“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的勇气，需要“千锤万击还坚韧，任尔东西南北风”的能力。

愚公移山的读后感篇6

近日，我偶翻初中语文课本，重读《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。

以前学习《愚公移山》时，虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢?如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢!现在想来“移山”与搬家各有一番道理。

移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。

然而，“搬家”也并非没错，“移山”是为了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同样可以达到这个目的，并且“搬家”与“移山”相比较，可以节省人力、物力，将更多的时间用在创造更多的财富上，如此之利，又何乐而不为呢?不过是“移山”所得的好处，不仅在于自己，同时对他人也是一种方便，而“搬家”则是仅仅方便了自己。

但是，“搬家”并不意味着逃避，“移山”也并不意味着一定能成功，我觉得在我们现代化的进程中，“移山”与“搬家”应紧密联系起来，既要脚踏实地，坚持不懈地工作，又要灵活地处理问题，应付万变的社会，只有如此，才能推动我们的现化建设向前发展。

重读此书，获益匪浅!

愚公移山的读后感篇7

孟子说：“尽信书不如无书。”

《列子·汤问》中有一篇具有神话色彩的故事《愚公移山》，描述愚公带领家人，顶住智叟的讥讽，在邻居和神仙的帮助下，搬走王屋、太行两座大山的经过。传统分析认为：愚公能用发展的眼光看问题，有恒心和毅力，坚信人定胜天，大智若愚;智叟却“固不可彻”，鼠目寸光，愚不可及;“愚公”和“智叟”形成鲜明的对比和反衬，是“愚公不愚，智叟不智”;作者在给故事角色命名时，故意“错位”。

然而，联系现实重新审视这则故事，便会觉得：愚公不智，智叟不愚。

堵塞去路的王屋、太行两座山，“方七百里，高万仞”，单靠愚公、愚公的亲人及邻居用箕畚等落后的工具，代代相继地去挖山搬土石，蚂蚁啃骨头，不知要干到猴年马月。而寄希望于神仙帮助搬山，那只不过是神话，子虚乌有，很不现实。所以，智叟对愚公他们的行动提出质疑，是不无道理的。其实，愚公举家搬到搬到交通方便、适宜居住的地区安家落户，用现在的话说就是“移民”，倒是最明智的。

况且，为了区区一条山路，硬把好端端的两座山搬掉，彻底破坏了当地的自然景观和生态环境，得不偿失。这是遗害子孙，贻害其他生物，而绝不是造福子孙。

这是在自身条件很差的情况下，对改造现实的可能性抱有过高的期望，错误地估计或片面夸大主观能动作用，明知不该为和不可为而为之，一条死路走到黑。上个世纪五、六十年代，我们也曾经重犯这样的错误，吹嘘“人有多大胆，地有多高产”，“大炼钢铁”，“十五年超英赶美”，“跑步进入共产主义”。现在，这种事再也不该重演了。换句话说，要学会科学的估计投入跟产出的比率，不能错误估计或片面夸大人的主观能动性，主观愿望不能严重背离客观现实的可能。若受到当前不可抗拒的主客观因素的限制，尚不具备解决某个现实困难或实现某个远期目标的主客观条件，就不应当盲目乐观，甚至刻意夸大回报、吹嘘效益，自欺欺人;就不应当心血来潮，做出罔顾一切，拼命蛮干，投入大，效率低，回报少，劳民伤财的事情。

粤北的石灰岩地区，大多是石头山，只在石窠、石缝里有一点泥巴，留不住水，只能种点红薯、玉米，而且个小，产量低。所以，山民们食不饱腹，衣不蔽体。哪怕靠山吃山，种植水果、茶叶、菇菌，编制扫帚、箩筐、席帘，制作家具，由于交通闭塞，也难于拿到集市上出售，赚不了多少钱。就算富裕地区像《愚公移山》中的邻居、神仙那样“扶贫”，向里头投入资金，输送人才，传授技术，也只能改善那里的交通条件，却无法彻底改善那里的地质条件和气候条件，无法大量提高那里的农作物的产量，不能从根本上让山民们脱贫致富，只能治标，不能治本，经济上也不化算。而且，攫取当地的动植物资源、矿产资源和旅游资源，还有可能破坏那里的生态平衡。

自然是人类和其他生物的家园，人类再也不能把自己凌驾于自然和其他生物之上，再也不能把人与自然对立起来，再也不能鼓吹“人定胜天”，而应宣传“人与自然及其他生物和谐共存”。人类的发展不能以破坏自然，牺牲自然及其他生物为代价，要走可持续发展的道路。

所以，必须采取移民政策，让山民们搬到适宜居住、出行、劳作、学习和娱乐的地方，再给一些优惠扶持，让他们脱贫致富，这才是正确的方向。总之，不能重蹈愚公移山那样的覆辙。

愚公移山的读后感篇8

昨天晚上我学习了一篇文章叫《愚公移山》。

一天，愚公对他的子孙们说;“咱门口的两座大山，阻碍了人们出行，大家进进出出非常不方便。我们不如把山移走吧。”子孙门说到：“太好棒了!”第二天他们就开始干活了。

有一个老头，他看见愚公一家人搬山，觉得不可能。有一次，他就对愚公说：“你都快要死了，而且还这么大岁数了，怎么可能搬掉两座大山?”愚公边干活边回答道：“我虽然快要死了，但是我还有儿子，我的儿子死了，还有孙子，孙子的儿子，山上的石头搬走一点儿就少一点儿，再也不会长了，我们这样天天搬，怎么会搬不走山呢?”老头听了，再也没话了

最后，他们终于把山移走了!

这个故事让我明白了：“只要齐心协力，坚持不懈，下定决心，就能达到自己的目标!”

愚公移山的读后感篇9

我从小就听过<愚公移山>这个故事，但真正了解这个故事的含意却是读了几年书的我。

乍看之下，愚公很“愚”，不是一般的愚，而是非常的愚。但我们深一层地去想，我们现在的社会不正是需要这样的“愚公”精神吗?不是正需要这不挠不屈、勤勤劳劳的精神吗?

刘翔，这不就是一个活生生的例子吗?他就是每天去锻炼，不埋怨，只埋头苦练，从一个平常人变成中国的骄傲!他在宝贵的时光中努力，创出新纪录，这不是伟大的“愚公精神”吗?

再比如说，我们在学习中，不是会遇到很多困难的吗?如果我们坚持不懈，勇于面对，这些“拦路虎”不就一个个迎刃而解了吗?但我们向“拦路虎”低头，望而生畏，那么我们就会一事无成，就对不起“愚公精神”了!

往往失败者就是缺少“愚公精神”，一面对困难，就打退堂鼓，他们除了面对失败，还有什么呢?

古往今来，像愚公这样的人数不胜数。为了明天，为了将来，为了祖国的未来，让我们一起发扬“愚公精神”吧!

愚公移山的读后感篇10

从前，一个叫“愚公”的九十岁老人，家门前有两座大山，使他的一家外出很不方便。他便动员自己的家人移山。虽然别人笑他笨，做不可能做到的事，但他丝毫不在意，坚持做下来。最后，经过他和他的子子孙孙的努力，终于把两座大山移开了。

读了这个故事，我明白了一个道理：只要坚持不懈，什么事都能做成。愚公已经九十岁了，还有那么顽强的意志，可我，才九岁，曾因为怕苦而放弃了舞蹈，因为怕难而放弃了奥数。现在想想，我放弃的太多了。如果不放弃舞蹈，说不定现在我已经像钮心颖一样，是个小小的舞蹈家了;如果我不放弃奥数，说不定数学的分数就会更高了。我读了这个故事，再想想这些事情，就觉得非常后悔。

我想：既然自己已经放弃了这么多了，那就应该把握好现实生活中的每一件事。例如：弹钢琴、大树英语、背四星、上沙龙班等等。

我一定要像愚公一样坚持不懈，不管困难有多大，不管人家怎样嘲讽自己，都不能放弃，要坚持到底。因为，我相信，坚持到底就是胜利。

愚公移山的读后感篇11

《愚公移山》这篇文章讲的是一名叫愚公的老人，因为自家门口有太行、王屋两座大山挡住了出入的路，导致每次出门都要绕很远的路，所以愚公就下定决心，带着家里的三个男丁，想去把这两座大山铲平，并把挖下来的石头扔到渤海边上去。最后，愚公的诚意打动了天帝，于是天帝就派了两位天神把这两座山搬走了。

这个故事主要是鼓励大家做事要坚持，但是我认为愚公移山这件事是不符合实际的。

首先，搬山的性价比不高。因为完全有很好的方法，那就是搬家，显而易见，搬家比搬山轻松多了，搬一次家最多也就十天半个月，但搬山却需要几十到几百年来完成，所以愚公完全没有必要花费那么大的精力去搬山。

其次，愚公移山的成功与愚公没有直接的关系，最终是天神帮他把山搬走的，但是目前为止还不能证明天神是存在的。如果你遇到困难盲目坚持，妄想有什么天神会来帮你，那是不可能实现的。

再次，愚公之所以认为他能把这两座山移走，是因为他觉得自己的子子孙孙无穷尽矣，他可以命令他的后代一直努力下去，这是不合理的，因为他没有权力这么做。每个人的意志都是自由的，更何况他死以后，也没有办法监督他的子孙后代去执行他的命令了。

最后，就算你成功地把山搬走，堆到了渤海的边上，不会挡住别人的路吗?如果别人也像愚公那样又把山搬走，结果又挡住了别人的路，然后所有人就这样把山搬来搬去，一辈子还能干成什么事情呢?

所以，综上所述，愚公搬山这件事不符合实际。做事不能盲目坚持，做事之前一定要思考一下有没有更好的选择，有没有更切合实际的办法。

愚公移山的读后感篇12

今天是周末，我在空闲的时候读了一篇《愚公移山》的文章。这篇文章主要讲了：愚公门前有两座大山，每次出行，都要绕道而行。鉴于这种困境，愚公决定带领自己的子孙共同努力把大山移走。山神知道了，就报告给了天帝。天帝被愚公的诚心打动，就派夸娥氏的儿子把山背走了。

在愚公召集家人商量移山时，愚公的妻子及河曲智叟对于愚公移山这件事提出了质疑，不想让他去做这件事。在这个困难面前，愚公没有退缩，依然坚持自己的决定。

读到这，我心里有很大的触动：当愚公的妻子及河曲智叟对于愚公移山这件事提出了质疑，不想让他去做这件事时，如果愚公听从了他们的劝告，不坚持自己的主见的话，那两座大山至今还会在那里阻碍交通。我很欣赏愚公这种坚持己见的性格。

而我在生活中，就经常受到别人思想的影响，没有了自己的主见。在学校里做选择题时，当我做的答案和其他同学不一样时，我就会仔细再看一下题。如果有同学说我做错了，我就会怀疑自己是否是真的做错了。接下来，就会把答案改成和其他同学一样的。可是经常是答案出来后，才发现自己做的是对的。每到此时，就是我懊悔之时。然而下次出现不同时，我还是会受到别人的影响，没有了主见。

与我相反的是我的同桌，如果她认为自己做得对，就会坚持到底。事实证明她的做法是对的。

对于自己容易受到别人的影响，没有主见的毛病我要尽快改正，否则对我今后的生活也会造成影响。

特别是读了《愚公移山》这篇文章后，又再次让我下定了决心：对于别人的想法不能一味地顺从、接受，只要自己的想法、做法是正确的，就要坚持到底，做一个有主见的人。

愚公移山的读后感篇13

这个故事在我国是家喻户晓的名字。这是一个神话般的古老寓言。

当我读完这个寓言时，我感觉很好。这个故事主要讲述了这样一个故事：一个90岁的愚蠢的男人住在这两座山的对面。由于两座山使于公难以旅行，他召集全家人一起搬山。这时，智者嘲笑和阻止傻瓜说，你太不聪明了。根据你的老年和残废的力量，你甚至不能在山上移动草，你怎么能把土壤和石头移动?当余公听到这句话时，他反驳道，你太不明智了。我死了。我儿子还能有个孙子。我孙子可以有一代无穷无尽的儿子，山也不会增加。我不用担心捣乱。智者听说没有什么可说的。当山神听说这件事时，他担心他会把它挖出来，把它从山上移开。

傻瓜真的很蠢吗?智慧真的吗?如果你不傻，你就不聪明。愚蠢的公众可以从长远的角度来看待世界，而聪明的人不能;愚蠢的公众有信心和信心移动山区;愚蠢的公众有坚定的性格来挑战困难。克服困难的精神;更不用说智者了。虽然余公被称为余公，但他一点也不傻;智者被称为智者，但他一点也不聪明。我真诚地钦佩于公和他的子孙坚韧不拔的伟大精神和毅力。如果我能用这种精神去学习，我会再去一座高楼。

愚公移山的读后感篇14

昨天，我读了《愚公移山》这个故事，我仿佛看见了愚公带着子子孙孙们去移山的情景。

这个故事讲了愚公家门前有太行和王屋两座大山挡住了他们的去路，愚公与家人商量决定把那两座大山移走。可是河曲有一个聪明的老头说他笨，说他傻，但愚公没有放弃，坚持要把两座山移走。他的诚信打动了天帝，天帝命令夸娥氏的两个儿子背走了两座大山。从此冀州的南部，通往汉水的南岸再也没有大山的阻挡了!

读了这一篇故事我感受到：无论什么困难的事情，只要有恒心、有毅力地做下去就有可能成功。我想起了我学画画的经历：刚学画画的时候，我对画画十分感兴趣，妈妈就送我去绘画班，每周都去，但是没过多久我就厌倦了，不想去学了，然后被妈妈严厉的批评。妈妈说：“一个人，无论做什么事情，都不能轻易放弃，要有耐心，有恒心，什么事都能做好。否则做任何事情都是半途而废、一事无成”’听了妈妈的话我的脸立刻红了起来，感到十分羞愧，心想：妈妈的话是对的，只要有耐心，什么事都能做好。于是我继续去学画画，最终我的绘画频频得到了老师的表扬。

其实每个人都渴望成功，可在成功的一路上并不是一帆风顺，或许有许多的艰辛和磨练，但我们都得要一一的去克服，我们要有“愚公移山”的精神去对待学习和工作，做任何事我们都不能半途而废。俗话说“精诚所至，金石为开”只要我们坚持不懈、毫不畏惧的去面对所有的困难和磨难，我们一定会成功的。

愚公移山的读后感篇15

今天，我在《中国代寓言故事》中看到了《愚公移山》这则寓故事。

虽然愚公那种精神十分可贵，为了子孙后代方便外出，竟然想到了移山。

可是愚公他想过没有他如果真把山给移走了，山上的飞鸟、野兽到哪安身?愚公这样做，简直就是自私自利，他一家需要方便出行，简直是自私自利，他一家需要方便出行，可是动物也需要一个家!

还有，愚公对他邻居说：“我自己有儿子，儿子再有儿子，儿子的儿子再生个儿子，子孙后代一代一代得去，总有一天能把山挖掉。”愚公这么说，他也不想想，他的子孙后代全部去挖了，那山未挖完，恐怕他的子子孙孙都已经饿死了，再说了，他的子孙恐怕没有他那么傻，说不定，等他一死，就不挖了。

而且，既然外出不便，那他为何不搬家，他家人那么多，山都可以挖掉，那么，搬个家，恐怕没有那么累吧!

总之我觉得挖山这个办法一点也不好。