中国现代名著

1、对祖国、对故乡、对祖先保存、收回或应当回归的土地的爱，是我们的神圣感情。——哈桑二世《挑战》

2、生命如同吃葡萄柚一般。首先，你必须剥开柚皮，然后试咬几口，以便适应柚子的风味;当你开始享受柚子时，柚子汁却可能喷得你睁不开眼睛。——罗杰·冯·伊区《生命的意义》

3、活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始体验呼唤未来的生活，有一种对生活的无限热情和渴望。——陈忠实《白鹿原》

4、谁终将声震世间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。——尼采《敌基督者》

5、他只想独来独往，不愿屈从任何人。他深信自己是世上最高贵的人。——大仲马《蒙梭罗夫人》

6、谎言和誓言的区别在于，一个是听的人当真了，一个是说的人当真了。——夏七夕《后来我们都哭了》

7、我相信，骄傲是和才能成正比的。但是，正如大才朴实无华，小才华而不实一样，大骄傲往往谦逊平和，只有小骄傲才露出一副不可一世的傲慢脸相。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽待众生的胸怀。——周国平《智慧和人品》

8、虽然经历了岁月的洗礼，但真挚的感悟没有磨灭，生命是短暂的，而爱情是永恒的。有一个可以思念的人，就是幸福。——岩井俊二《情书》

9、人生就是如此，一切都会随着时间而流逝，回忆越来越淡薄，痛苦也会越来越少。——雅歌塔·克里斯多夫《二人证据》

中国现代名著【篇2】

1.冯友兰《中国哲学史》：第一部完整的具有现代意义的中国哲学史，中国哲学史学科的奠基之作

陈寅恪赞其“取材谨严，持论精确”。

2.胡适《中国哲学史大纲》：由经学转向的创始之功

梁启超赞其“凡关于知识论方面，到处发见石破天惊的伟论”。

3.张岱年《中国哲学大纲》：中国哲学的最大贡献是什么?

中国哲人探求真理，目的乃在于生活之迁善，而务要表见之于生活中。

——张岱年

4.王治心《中国宗教思想史大纲》：宗教史研究的奠基性著作

本来Religion这个名词，它的意义，不是单指着有制度的组织而言，乃是包含一切人类心能中的崇拜。

——王治心

5.蔡元培《中国伦理学史(外一种)》：近代的第一部伦理学史专著，28位思想家的伦理思想，另附有《中学修身教科书》

吾国夙重伦理学，而至今尚无伦理学史，迩及伦理界怀疑时代之托始，异方学说之分道而输入者，如风如烛，几有互相衡突之势，苟不得吾民族固有之思想体系以相为衡准，则益将彷徨于歧路，盖此事之亟如此。

——蔡元培

6.梁漱溟《东西文化及其哲学》：现代新儒学的开山之作

他在逆流而上，顶着全盘西化的狂澜，竭力提倡儒家文化的真精神。他不愧为现代儒学思想的第一人，是现代新儒家的源头活水。

——胡军(北大哲学系教授)

7.殷海光《中国文化的展望》：讨论中国文化问题的一个新的里程碑，研究中国近百年来社会文化问题的报告

七年之病，需求三年之艾。百年大病，最少需求三十年之艾。

——殷海光《知识分子的责任》

8.徐复观《中国艺术精神》 ：只有以庄子为代表的道家艺术精神构成了中国艺术精神的主体，山水画的出现，乃庄学在人生中、艺术上的落实。

徐氏与唐君毅、牟宗三被尊推为港台新儒家“三大师”

9.方授楚《墨学源流》：民国墨学的最高水平

10.钱穆《两汉经学今古文平议》：撤藩篱而破壁垒，凡诸门户，通为一家，发现古人学术之真相。

一时代之学术，则必其有一时代之共同潮流与其共同精神，此皆出于时代之需要，而莫能自外。逮于时代变，需要衰，乃有新学术继之代兴。若就此寻之，不仅今文诸师，同随此潮流，同抱此精神，即古文诸师，亦莫不与此潮流精神相应相和，乃始共同形成其为一时代之学术焉。

——钱穆

11.吕思勉《理学纲要》：一本书了解理学

中国无纯粹之哲学，凡讲哲学者，其意皆欲措之人事者也。

——吕思勉“现代中国四大史学家”之一

12.欧阳竟无《欧阳竟无内外学》：佛学为内学，把一切非佛学归之为外学;内学重个人内心的修炼和解脱，外学以世俗事实作论证。

中国近代佛学家欧阳竟无的论著。

13.罗志希《科学与玄学》：如何认识以张君劢、梁启超为代表的“玄学派”和以丁文江、胡适、吴稚晖为代表的“科学派”之间的“科玄论战”

14.贺麟《文化与人生》：贺麟在上世纪三十年代创立了与冯友兰“新理学”相对的“新心学”体系，现代新儒家的倡导者之一。

15.熊十力《新唯识论》：“识”或“本心”乃宇宙之本体、万化之根源，“体用不二”

宇宙万象刹那顿变，都不暂住，犹如幻化，故曰无常。

——熊十力

16.宗白华《艺境》：“融贯中西艺术理论的一代美学大师”宗白华先生唯一自选的文集

17.金岳霖《论道》：中国现代哲学中系统最完备、最富有创造性的本体论专著

18.傅勤家《中国道教史》：第一部道教史著作

惟各教皆有其历史，而道教无有也。

——傅勤家

中国现代名著【篇3】

一、红楼梦(清代长篇人情小说)

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，又名《石头记》等，被列为中国古典四大名著之首，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。

二、水浒传(中国古典四大名著之一)

《水浒传》，中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵，现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后，在社会上产生了巨大的影响，成了后世中国小说创作的典范。

三、三国演义(罗贯中著长篇小说)

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说。

四、镜花缘(李汝珍创作长篇小说)

《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。《镜花缘》还是一部讨论妇女问题的小说。

五、西游记(中国古典四大名著之一)

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。