经典有内涵的民间故事

　　经典有内涵的民间故事篇1：杯中蛇影

　　可惜无人欣赏。便自创一种文学方式叫荒唐文学。就是有一段话映射出含意。例：杨贵妃表示胖，可是竟被世人嘲笑，被所谓作家协会所不齿。孤独一人。流浪人生。

　　因常似李白醉酒自娱。唱：世上无爱情，酒中有天地。世人皆醉我独醒。世上皆醒我喝醉。称酒风子 。

　　是官场老手。上有官官相卫。便有钱有权。无所不作。民怨载道。

　　却无人奈之如何。这就是一党为政的天下。谁又敢说。这人好慕名声。聚文人也作秀。可笑合全市的文人。书生也被请去。书生本不愿。却不得己 。

　　这天。大家喝酒畅观。放言“：朋友们，今天是就名人。放大言。满汉全席…”书生站起说“莫放言，等我来放屁。现在是我们大汉民族复兴的时候。怎么能满汉全席。应该是汉满全席。你不见农民伯伯辛苦工作。我们在这里吃喝。汗(汉)满全席，你们知道农民汗满田地…”

　　绅士作家，或是官僚文人都嘘笑嘲弄他。阻书生发言。这就是中国官场。黑啊。真的黑。

　　这举起一个古代瓷杯晶莹半透明。杯外画一小青蛇。缠绕慢行。吐着舌芯。瞪着眼。栩栩如生。倒下酒。杯中一看宛如有一条蛇在其中。却是称奇。无人不称赞。唯有书生一看。杯中却无蛇。大家都说他瞎眼。

　　有一人提一恶作剧。谁敢喝杯中酒。无人敢喝。生怕杯中蛇喝下去。

　　只有逗弄书生。书生道："杯中无蛇。"一口喝下，一冰冷。如有蛇状东西穿喉而下。难道真的有蛇。一看杯子。杯外蛇不见。而杯中却有蛇。而众人看杯外没有蛇杯内也无蛇。蛇那去。难道书生喝下去了。杯中蛇。画中蛇。难道书生都喝下去。书生一动。好象有东西在腹中行动。啊?真的喝了杯中蛇!回家就一病不起。

　　书生卧病，常喃喃自语："杯外蛇，杯中蛇。为何我不见杯中蛇。喝下却见杯中蛇。世人都说我喝杯中蛇。命中注定会疯癫。悲中色。色中悲。因色而有悲。因悲而有色。”

　　和尚诘：杯中也是蛇：杯外也是蛇，即然是条蛇。当然喝不得。又有书生道：杯中也无蛇，杯外也无蛇。既然没有蛇。怎么喝不得?喝下却有蛇，怎么能喝得。既然已喝下。怎么喝不得 ?

　　“杯中蛇影"门惊奇媒体，也惊慌官场。检查机构终于查明贪腐。收回杯子。原是宋朝包大人喝茶的杯子。归还给博物馆。不久书生就离奇死去。有一法医剖腹。无病无毒。只见腹中有一青蛇在游逗。惊呼。青蛇可害人。难道贪官就不祸国殃民。不久有一博物馆工作人员发现杯外画着一条青蛇。倒入酒。酒中有一青蛇。

　　经典有内涵的民间故事篇2：1938年的一天夜晚

　　阿天的舌头在黑糊糊的碗底舔了又舔，还是不肯挪开。阿地伸手夺过那碗，啪的一声摔碎，有一粒饭米不知打哪儿跳了出来，偷偷地躲在地上。阿天扑过去，用舌舔起来，再把它卷在舌心里，贪婪地用浓浓的口水滋润着。

　　阿地深凸、发亮的眼睛一动不动地凝视着阿天的嘴，好久才把目光移开。望着慢吞吞爬向天空的月亮，阿地说，走吧!

　　阿天咽了下口水。

　　寒风剜咬着肌肤，阿天拽拽衣领，哧啦一声，衣领掉了一块。阿天莫名其妙地骂了一句，缩着脖颈，跟在阿地的后边。阿地猫着腰，只顾往前走着。

　　还很远吗?

　　是的。

　　这鬼天气，阿天哭丧着脸，走路也不暖和。

　　那就走快些。阿地语气硬硬的。

　　沉默，更增添了寒夜的阴森。路边光秃秃的树干，涂着冰冷的月色，经风一吹，响着痛苦的呻吟。

　　过了那片荒地，就是江边了。阿地细细的声音划破短暂的沉默。

　　可是，阿天的声音颤抖起来，要是让鬼子撞见了，怎么办?

　　阿地站下来，等到阿天靠近了，甩起脚猛踹过去，还凶：没有别的办法了，你懂不懂?阿天躺在地上，想了半天，还是爬了起来。阿天知道，也只能这样了。昨天，他们摘了一千多个衣扣，可还是没有换饱肚子。要是再摘不到更多的衣扣，那还不得活活饿死。想到这里，阿天真想说，阿地，不躲了吧!可阿天没有说。阿天知道，就是说了，阿地也不会同意。天天有那么多人被杀被活埋，想想都毛骨悚然。阿天只好硬着头皮，咬在阿地屁股后面。

　　有光束在不远的地方扫。

　　是拉尸的车队，阿地按倒阿天，别出声。

　　他们趴在荒地的凹沟里，抬着脸，心里默默地数着：一辆，两辆，三辆

　　数着数着，阿天有些兴奋了，小声说，好多呀。还说，能摘好几千衣扣呢。阿地没做声，只是拿眼睛在阿天脸上剜割着。阿天觉得阿地的样子怪怪的，就也闭了嘴。

　　月亮冷着脸，泻着凄清的银辉。

　　走了，你看他们都走了。阿天从凹沟里爬起来。

　　阿地还是没做声，只是猫着腰，往前走着。

　　江水就在眼前，凄清的银辉下，漂浮江面的尸体安详而寂然。他们跑到江边，拉过一具具尸体，摘下他们的衣扣后，再把他们推过去。妈的，你割着我了!阿天发现，面前的这具女尸，她的头发里插着一把短刀，也就是这把短刀，割破了他的手指，他在伤口上洒了些沙土，顺口吐口吐沫，继续摘着衣扣。阿地摘了会，情绪陡然跌落。看着面前的一具具尸体，阿地想，世界似乎太不真实了，像是梦里的情景，一个小时或者更短时间以前，这些尸体，可能都还是鲜活的生命，可是现在

　　阿地，阿天抱起一个婴儿，惊着声音，这不是红妞吗?

　　阿地扑过去，抱过婴儿，婴儿右手的中指和食指还放在小嘴里，瞪大着眼睛，像是被什么东西吓着了，一脸恐怖。

　　阿地吼：小鬼子，我操你祖宗。接着便是大声恸哭。

　　阿天也哭。

　　哭声在江水里翻卷着，传出去很远很远。

　　最后，他们在江边扒了个坑，将尸体放进去，盖了些石块在上头。望着隆起的石块，阿地说，走吧!

　　阿天没有挪步。

　　阿地催促，快走呀!

　　阿天走了，走着的阿天正思想着这些衣扣足可以换得一顿饱餐了，却听见嘭的一声响，回头一看，阿地撞死在那堆隆起的石块上。

　　阿地

　　阿天声嘶力竭。

　　经典有内涵的民间故事篇3：清明戴

　　古密州清明节时，人们都喜欢用新发的柳枝编顶帽子戴在头上，而且在柳枝帽子上还要缠上二十八根红丝线，嫩绿的柳叶衬着红红的丝线，煞是好看，据说这一习俗是为了纪念一位姓柳的贤惠女子。

　　密州城东有条墨河，河两岸柳树成荫。河岸边的柳家庄有个柳兰姑娘。柳姑娘心灵手巧，识文断字，女红做得尤其好，在十里八乡很有名，被人称为巧柳姑娘。柳兰到谈婚论嫁的年纪后，许多做媒的登门求亲。后来柳姑娘嫁给了本村的一周姓后生，为人忠厚老实。后生与老爹相依为命，除了几亩薄地，平时就靠做些短工维持生计。自从柳兰嫁入周家后，勤俭持家，孝敬公爹，一家人平安和睦，其乐融融。

　　这年国家战事不断，兵源短缺。在一次外出后，后生被强征到军队服役，一走便没了音信，只留下柳兰和公爹一起生活。少了丈夫的柳兰在家恪守妇道，日出而作，日落而息，从来不惹是生非。

　　村里一泼皮无赖觊觎柳兰的美色，没事常到周老汉家转悠。几次纠缠都被柳兰严词拒绝，无赖不禁恼羞成怒，于是四下散播谣言，说柳兰趁丈夫不在家与人有染。刚开始人们都不相信，但泼皮说的有鼻子有眼，时间一长，人们看柳兰的目光就有些变了。

　　这年年后，周老汉得了一场重病，柳兰寻医问药，细心照料，慢慢好转。公爹大病初愈，身子比较虚弱，柳兰就请邻居帮忙，把家里养了多年的一只大公鸡杀了，炖了汤给公爹补身子。没想到柳兰第二天从田里回来发现公爹竟一命呜呼。周家族人见死了人，就告了官。

　　州官孔大人听人来报，忙乘坐小轿，带了仵作和捕快来到柳家庄。经过现场勘验，周老汉系中毒而死，但所中何毒却弄不明白。周老汉平时为人和善，与人无争，谁会下毒呢?孔大人询问了几个在场的人，都支支吾吾地不肯说。那泼皮无赖见状站出来说，定是那柳兰见丈夫迟迟不归，耐不住寂寞，与别人勾搭成奸，被公爹撞见后杀人灭口。孔大人听了，加上众人的议论觉得有道理，遂把柳兰带到县衙审问。

　　公堂之上，柳兰连呼冤枉，矢口否认与人私通。一番大刑下来，柳兰实在熬不过，只得胡乱招认与一外乡人有奸情，孔大人命人查找那外地人，自然找不到。孔大人只得把公文上报府衙。不几天回文批示：妇害公爹，有违天伦，为警世人，杀一儆百，斩立决。孔大人接到回文，不待秋后，就把柳兰的断头之日定在清明节。

　　清明节这天，刑场上人山人海，大家都来看名扬一时的巧柳是个什么样子。时辰一到，三声追魂炮响，柳兰姑娘自知时辰已到，抬起头，泪眼婆娑地向众人道：众位乡邻，事已至此，我柳兰死不足惜，可是我问天问地，自问没做过有违人伦之事，今日清明，我就以死来证明我的清白吧。然后转过头对孔大人说：大人，民妇年已二十有八，死了也不算夭寿。我的冤屈自不必说，只希望大人以后为官清正廉明，也不枉我屈死一回。

　　监斩完毕，孔大人回到衙门，正好有位好友来拜访。二人酒足饭饱，弈棋为乐。一番厮杀，孔大人渐渐落了下风，他冥思苦想了半晌想了一妙招。一子落下，好友连呼：好棋，好棋，孔大人这棋真是毒啊，不亚于十年的鸡头。孔大人心里一动，忙问十年的鸡头如何讲。好友微微一笑，说：兄台有所不知，十年的鸡头赛砒霜啊，而且鸡头毒无色无臭，杀人于无形。孔大人一下记起审问柳兰时，她曾不止一次提到，周老汉喝的鸡汤就是用养了十几年的一只鸡炖的!当下他把柳兰的案子细细一想，登时一跤跌倒，惊呼道：我错杀柳氏了。

　　孔大人后悔莫及，清明节当天就写好上报文书请求自罚俸禄，并传下布告，清明三日全城人皆用柳枝编帽子戴在头上，又在柳枝上缠上二十八根红丝线，谓之戴柳，以纪念屈死的柳兰，同时也警示为官者不要偏听偏信，妄自尊大。

　　
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