归园田居 其二 教案

　　陶渊明是田园诗派的开创人。《归园田居》是其中的代表作。现在请欣赏小编带来的归园田居 其二 教案。

　　归园田居 其二 教案一

　　知识与技能：

　　一、能够有感情地朗读并熟练地背诵《归园田居》这首田园诗。

　　二、通过对诗歌语言的探究，细品诗中所表达的诗人的情感。

　　三、在反复的吟咏之中感受诗歌语言的音乐美。

　　四、充分调动自己的情感、想象去感悟诗人所描绘的诗话的田园。

　　过程与方法：

　　一、课前指导：通过图书、网络等多种渠道搜集有关陶渊明的相关资料，帮助学生理解诗意;搜集有关田园诗的有关资料，让学生能够用一种宽阔的视野来欣赏田园诗作。对于那些能力强的同学还可以让他们写一写对田园生活的理解。

　　二、课堂应该充分体现学生对田园诗以及对田园生活的理解，老师则应做提炼与升华的工作。

　　情感与态度：

　　通过反复的朗读吟咏，通过对田园诗歌的比较欣赏，真正体会到田园诗给我们带来的巨大美感，感受田园生活宁静以致远的恬淡旷达。

　　课程重点难点：

　　穿过语言的表象领悟陶渊明诗意田园的内涵。

　　课程实施理念：

　　以诗歌本身所具有的魅力牵引着学生“披文入情”，让他们能够想象身临其境般重返诗意的田园。

　　课时安排：1课时。

　　教学过程：

　　一、导语

　　在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：

　　A 做官，名利双收 B 做农民，平平淡淡。

　　你们会怎样选择?找一二位同学说说自己的看法，教师不作点评。

　　大家的选择都有各自的理由，但其实我们都在做同一件事：舍与得。舍和得之间充满的人的一生，东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择，但不同的是，他选择的是做农民。而且，他这一选择使他成为中国文学史上最出名的农民之一。《归园田居》写于做农民后的第一年后写的。其中，包含了他对自己弃官归家的感想和思索。今天，我们就来学习这诗歌，学习陶渊明的舍与得。

　　二、走进作者：(略)

　　三、解题

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

　　明确：“归”

　　2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)

　　讨论、明确：

　　①、从何而归? ②、为何而归? ③、归向何处? ④、归去如何?

　　四、朗读诗歌，寻找相关信息，回答上述问题：

　　1、明确：官场

　　2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。

　　3、明确：田园

　　问：他的田园生活是什么样子呢?

　　诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

　　4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。

　　五、重点解读：

　　1、划分节奏： 种豆/南山下，草盛/豆苗稀。晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。道狭/草木长，夕露/沾我衣。衣沾/不足惜，但使/愿无违。

　　①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首

　　②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。

　　③带月：顶着月亮。荷锄：扛着锄头。

　　④道狭：道窄。

　　⑤沾：沾湿。

　　⑥但使：只要让。愿无违：不违反自己的意愿。

　　种豆/南山下，草盛/豆苗稀。 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，豆田里长满了草。

　　晨兴/理荒秽，带月/荷锄归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。

　　道狭/草木长，夕露/沾我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。

　　衣沾/不足惜，但使/愿无违。 沾湿衣又有什么关系呢?只要不违背自己的意愿就行了。

　　六、提问：你种过地吗?你了解农村吗?请你谈谈你对农民的认识?

　　明确：

　　(1) 辛苦：(“种豆南山下，草盛豆苗稀”“道狭草木长，夕露沾我衣”)结合自己的经历，详细的描述自己的感受“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”;

　　(2) 充实的生活和丰收的希望：晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　(3)坦然恬淡的心情 ：“沾衣不足惜，但使愿无违 ”“采菊东蓠下，悠然见南山。”

　　可能普通人只是看到了劳作的艰辛，而陶渊明看到却是诗意的田园，也是他为什么对农村情有独衷的原因。一个经历过多次仕途生活的发自内心的声音。

　　七、写作特色：

　　1、 选材的独特性：农村生活;

　　2、 平淡的语言，真挚的情感;

　　3、 诗话的农村生活。

　　八、拓展讨论：

　　身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园?

　　明确：略

　　九、课程小结：

　　“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。

　　十、讨论

　　陶渊明的归隐，是否可行?在当今时代是否可以提倡?

　　(学生自由发挥，论述有理即可。老师加以适当引导。)

　　十一、结束语

　　同学们，陶渊名生活在那个黑暗的社会，选择归隐，他成为文学史上最闪烁的明星之一，今天，我们生活在一个公平，公正的新社会，国家给我们提供了成功的机会，十年寒窗苦读，希望大家将来都能够先走出农村，不是不爱，因为爱我们还会再回来建设我们和谐美好的家园。

　　十二、作业

　　1、陶渊明，我想对你说。

　　2、陶渊明归隐之我见。

　　要求：任选一题，写一篇小文章。

　　归园田居 其二 教案二

　　[教学目标]

　　1.掌握重点字词 ，了解陶渊明其人及诗文。

　　2.体会平中有奇，淡中有味的语言特色。

　　3.体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

　　[教学重点]

　　体会诗中流露出的对官场的厌恶之情和感受田园生活乐趣的欢愉。

　　[教学难点]

　　体会平中有奇，淡中有味的语言特色。

　　[教学设想]

　　陶诗之美，不是一个十五、六岁的中学生轻易能领会得到的;陶诗之情，同样难以引起年轻人的共鸣。他的反朴归真，他的淡泊，是历经浮沉世俗的淘洗后人性的回归。如果就诗论诗，归园田居并无多少疑难之处，任何强加的桂冠只会导致学生的不满或不屑。所以，对归园田居的学习，既要注重对诗歌本身的理解与感悟，更要注重从侧面挖掘诗人的诗心所在。只有这样，才能让学生认同诗人，进而获得情感的熏陶和价值观的建构。

　　[教学方法]

　　朗读、品读、比较、探究

　　[教学工具]

　　多媒体课件

　　[课时安排]

　　1课时。

　　[教学过程]

　　一、新课导入

　　同学们以前学过《桃花源记》这篇文章，想一想作者是谁?

　　陶渊明的桃花源景色怡人，民风淳朴，在那里没有压迫，人人平等，他们过着一种自己自足与世隔绝的生活，这个充满人情温暖的桃花源是陶渊明心中的理想国，但是，这美好的桃花源在现实生活中是没有的，那么，在现实中，陶渊明向往的居处是怎么样的呢?

　　二、作者简介

　　陶渊明，又名陶潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为'靖节先生'。又自称作'五柳先生'。 祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋末年统治阶级内部矛盾尖锐，仕途充满风险，加之政治腐败，陶渊明对现实很失望。他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为'靖节先生'。

　　陶渊明的作品大多写退隐后的生活，表现农村风物，劳动生活，表示对黑暗现实的不满。他的诗情感真实，风格平淡自然，诗味醇厚，语言清新，对后世有很大的影响。

　　陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。宋以后，描写田园的诗人就多到不可胜数了。

　　(指出重点)陶渊明的这次辞官回家是最后一次，从此再也没有出仕。公元405年，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿'为五斗米向乡里小儿折腰'，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。课本中所选是第一首。

　　三、疏通字词

　　1.学生齐读读课文，注意字音

　　羁(jī)、 拙(zhuō)、 亩(mǔ)、荫(yìn) 、暧àì 、 吠fèì

　　2.听配乐录音，更正字音，把握诗中情感。

　　3.疏通课文，解释重点字词(结合课下注释)

　　适：适应，迎合; 韵：气质，本性; 羁鸟：笼中鸟; 拙：愚拙;

　　荫：遮盖; 暧暧：昏暗、模糊; 依依，轻柔缓慢的上升; 墟里：村落自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。

　　四、解题

　　1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效信息。

　　提问：'归园田居'这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

　　明确：'归'

　　2、提问：既然'归'字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以'归'字为核心来解读诗歌)

　　五、整体把握

　　第一部分：开头八句。

　　概括叙述了自己从出仕到归田的缘起。

　　第二部分：“方宅十余亩”至“鸡鸣桑树颠”八句。

　　对田园生活的描述。

　　第三部分：“户庭无尘杂”以下四句。

　　对归返田园生活的总结和赞美。

　　讨论、明确：

　　1、从何而归? 2、为何而归? 3、归向何处? 4、归去如何?

　　六、具体分析

　　1、从何而归?

　　明确：尘网、樊笼

　　追问：尘网、樊笼比喻什么?

　　明确：官场生活( '羁鸟'、'池鱼'是陶渊明自比)

　　追问：为什么要如此比喻?表现了诗人怎样的的情感?

　　明确：对官场生活的厌恶 '误落尘网中，一去三十年'，沉痛悔恨误入仕途的生活。

　　用上'尘网'一词，足见他对 勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。'误'字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。'一去三十年'(实应为'十三年'用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。)

　　2、为何归来?

　　明确：

　　(1)性本爱丘山(本性)

　　追问：既然'性本爱丘山'，为何要出仕?

　　明确：误落尘网中。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

　　养家糊口 大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会动乱，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。

　　'韵'指人们的气质性情的素养。'少无适俗韵，性本爱丘山'表明自己的性格与世俗官场生活不适应。'适俗'就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

　　追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一'误'字所能辩解的吗?

　　明确：1、矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有"大济苍生"的抱负;仕途不得志，难以施展抱负.2、彻底悔悟3、也许是一种托词.

　　追问：所'性本爱丘山'也许是陶渊明'归'的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢?请同学们继续寻找文中信息.(提示：点题句是哪一句?)

　　明确：

　　(2)守拙归园田

　　提问：归园田的目的是什么?为什么要'守拙'?如何理解?言外之意是什么?(如果不归园田就不能守拙)

　　明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬(即使是现在，也有类似的现象)。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作'羁鸟'、'池鱼'(结合陶辞官原因：不为五斗米折腰的故事)

　　小结：所以'归园田'是为了保持自己精神上的自由和独立

　　3、归向何处?

　　明确：归向园田

　　问：诗人笔下的田园景色有何特点?请抓住诗中几组意象分析。

　　明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

　　概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?

　　明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是 美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村(文明的异化)}

　　方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前'四句写近景，从自己的住宅写 起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽!这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说： '山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵;斯是陋室，惟吾德馨'。

　　'暧暧远人村，依依墟里烟'写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、 舒缓的、柔和的。'狗吠深巷中'写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。'鸡鸣桑树颠'写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

　　总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

　　4、归去如何?请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

　　明确： '无尘杂'/有余闲/久/复(注意炼字)--自由、安逸、喜悦。

　　追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的?

　　明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

　　最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢?原来是作者'久在樊笼'的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

　　5、小结

　　《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做'返朴归真'。第一是'真'，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性;第二是'朴'，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。

　　七、 总结全文

　　这就是陶渊明。他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：'不为五斗米折腰'的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格。他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人!