分析归园田居其一

　　魏晋陶渊明所作《归园田居》抒发了诗人郁郁不得志的苦闷情怀。现在请欣赏小编带来的归园田居其一分析。

　　归园田居其一分析一

　　这首诗抒写了诗人归田后的欢悦心情，描绘了和平怡静的农村景物，表现了诗人摆脱官场羁绊后的闲情逸趣，从侧面批判了现实的污浊和黑暗。是诗人对自由欢乐生活的热烈追求。全诗分为两层：

　　第―层(“少无适俗韵”――“池鱼思故渊”)：先叙归隐原因，以及自己的禀性与世俗不相适应。开头两句明志，表现了诗人对世俗之鄙视，不能与习俗同流合污，要与大自然相爱。诗人孤傲性格跃然纸上。“适俗韵”指适应世俗的性格。“误落尘网中，一去三十年。”这是诗人对参与官场生活的悔悟，官场生活与他的本性相违，竟蹉跎了他多少美好的时光!诗人自小生长在庐山、彭蠡湖(即今鄱阳湖)，优美的环境陶染了他“性本爱丘山”的气质。污浊的现实使他愤愤不平，这都加深了他对大自然的热爱，因此，他十分悔恨没及早下决心归隐。他把尘世视为“罗网”，认为自己出仕是误落“尘网”，在其中挣扎了那么久而不知觉悟。“一去三十年”，可以理解为是“十三年”的误写。因为作者自太元十八年(393)初仕为江州祭酒，到彭泽弃官，共十二年。诗作于次年，正好十三年。但理解为“三十年”似更妥。出仕十余年，而夸言三十年，极言其久，更觉出作者的悔恨心情。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，诗人以笼中之鸟怀恋往日林中的自由，以池中鱼思念过去江河的自由自在作比，则进一步表现出作者的悔恨和对归隐之向往。这六句诗，两句一层，追述往昔，悔恨出仕，向往归隐，既交代清楚了归隐的原因，也为下一层叙述乡村生活的愉快作了铺垫，上下对照，出仕的苦闷与归田的愉快形成了强烈的对比。

　　第二层(“开荒南野际”到末尾)：写恬静幽美的田园风光以及归田后的愉快心情。“开荒南野际，守拙归园田”，应该是先归田园后开荒，句子颠倒乃是为了押韵。这是介绍他自己动手种粮种菜，以劳动为乐。“守拙”与”适俗”相对照，反映了诗人对尔虞我诈的官场生活的极度厌倦，决心守正不阿，躬耕自食。“方宅十余亩，草屋八九间”。这是一幅疏淡清新之图画。屋子周围有十几亩田地，田地中央有一个院子。绿野一片，绿野之中是黄顶褐墙的草屋，多么美丽的田园景色。作者不加点染，平淡写出，明白如画，却让人感到作者心中说不出的愉快。然后由远及近，描写院落景象：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”屋后绿树成荫，堂前桃李满桌;以时鲜果品佐酒，令绿树生风纳凉，好一派悠然自得模样。然后再由近及远，一边饮酒，一边欣赏：“暖暖远人村，依依墟里烟。”远处，三三两两人家在暮色中依稀可见，清清淡淡的炊烟在村落里袅袅升起。暖暧人村，依依墟烟正是诗人喝酒微醉的绝妙写照。山村远离别的村落，若有若无，看不分明，轻烟袅袅，好一幅淡墨山村画。诗人恍若置身仙境，只是深巷犬吠，树巅鸡鸣才让他感到依然人间。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”两句反衬出山村的动静。这种飘逸闲适的味道多么微妙。直接写则拙，间接去写则巧;直接写未必奏效，间接写则恰到好处。诗人自由自在的精神正是通过视觉和听觉显露出来的。然后，作者又由远及近，描写庭院的整洁，居室的清静：“户庭无尘杂，虚室有余闲。”诗人户庭没有尘杂俗事，在闲静的居室中，过得悠闲自得。与两句联系起来看：前两句写动，这两句写静，活画出一幅纯朴宁静而又充满生活情趣的村居图。最后两句，“久在樊笼里，复得返自然，”是诗人出自肺腑欢呼，终于脱出樊笼之束缚、小鸟一样，重返山林，获得自由，与官府生活告别。这结句是点睛之笔，与开头呼应，集中表现了诗人高洁的志向和对黑暗现实的不满。

　　归园田居其一分析二

　　全诗(其一)以抒情为基调，兼有农村景物的描绘，且以“羁鸟”、“池鱼”自喻，充分表现了诗人热爱自由淳朴的乡村生活、蔑视丑恶的官场生活的情怀。情景交融，语言朴实无华，对仗亦十分自然，读者不仅能从诗中看到乡村的田园、房舍、榆柳、桃李、闻到狗吠和鸡啼，而且能看到一位洒脱诗人对着这宁静的田园景物，在吟唱“久在樊笼里，复得返自然”的心声。

　　归园田居其一分析三

　　陶渊明(365-427)，字元亮，一说名潜，字渊明，世称“靖节先生”，晋浔阳柴桑(今属江西九江)人。早年曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等官职，后因厌恶官场的污浊风气，遂退隐田园，直至终老故而，也被后人称其为陶彭泽，或彭泽先生。陶渊明的诗以描写归耕退隐的田园生活为主要特点，风格质朴自然，在描写田园风光、恬淡心情以及厌恶黑暗社会世俗的情操方面有重大成就和影响，是著名的田园诗人。陶渊明还有辞赋和散文作品。作品收于《陶渊明集》。

　　《归园田居》大概写于作者辞官后的第二年，即东晋安帝义熙二年(公园406年)。诗人因厌弃封建社会黑暗腐朽的官场生活，不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”，因此只作了八十多天的彭泽令，就弃官归园田居了。诗人归园田后生活适情适性，心情很高兴，于是以写诗来赞美这种生活。

　　“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”作品一开始就交代了归园田居的原因是热爱自然的本性。“丘山”，是指山水田园自然环境，因为“本性爱丘山”，所以从小就没有适应世俗的韵致兴趣，而去做官则完全是错误地落入了尘世的罗网。把世俗社会的荣华富贵、权位势力视为扼制人性的罗网，这就突出了诗人爱自由、厌尘世的性格和人格。“一去三十年”，是说厌弃尘世的懊悔心情，这种懊悔心情反衬着已经超脱尘世回归园田的欢快心里。“三十年”有人说是“十三年”，因为陶渊明二十九岁出仕，至四十一岁弃彭泽令正好是十三年。其实究竟是“三十年”还是“十三年”这并不重要，诗人所写的“三十年”未必是一个确数，因为这三十年是从“无适俗韵”的少年时代开始的，也就是说人生知事就已经落入了尘网。“尘网”和“本性”都是佛教概念，而陶渊明在这里则是借指黑暗的封建统治阶级的上流社会和自己不肯受其约束的思想性格，是对黑暗社会的批判和对个性自由理想的向往，不是宗教的厌弃人生和向往来世。

　　“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。”这里是在继续说归园田居的行动和心情。“羁鸟”就是笼子中受羁绊束缚的鸟，“池鱼”就是养在池子里供人观赏的鱼，二者都是误落尘网之人的象征。“恋旧林”“ 思故渊”正是鱼、鸟的本性。这两句是用来形容诗人已经归园田居的愉快心情。鸟归山林，鱼得潭水，故旧相逢，怡然自得，分外亲切。“开荒南野”“守拙归田”则是回归园田之后生活的实写。归园田后，要“开荒”，要“守拙”，而这正是居官场吃俸禄，巧取豪夺的鲜明比照。这样的比照正突出了诗人躬耕自食安贫乐道的高贵品格。

　　“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”此为重点部分，描写的是园田的环境和安居的心情。方宅草屋，榆柳桃李，充分显示着乡村宽敞、朴实、繁茂的自然氛围，与前面抛弃了的“尘网”相对比，一种自由安详、情性兼适的心情也就荡漾其间了。远村暧暧，墟烟依依，狗吠深巷，鸡鸣树颠，这是多么温馨静穆的意境呀!虚实并举，动静相生，益发洋溢着一种田园诗画的韵律之美。如此令人向往的境界却出自于诗人自我欣赏的目光，可见无处不浸含着诗人本性的恢复，理想得以满足的欣然。

　　“户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”“无尘杂”，是说户庭的安静，无车马的喧闹，没人来打扰，其实也是说心情的安静。“有余闲”，即心情舒畅，所有的时间和空间都是自己的了，任由自己支配。“久在樊笼里，复得返自然”是全篇的概括总结，是诗人高贵“本性”和愉快心情的充分表露。

　　这首诗在写作方面最突出的特点是看不出刻意追求技巧的痕迹，又有着绝高的技巧。这种绝高的技巧，主要的就是优美意境的构造。在作品中，主要的不是抒情言志，也不是写景抒情，而是情景交融。例如“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”等等，都是用及自然的语言描绘这极质朴的景物，而这些景物则蕴含着一种醇厚的感情，形成着一种优美的风格。这种特点是陶渊明作品的主要艺术特色。