关于树的散文800字数推荐
关于树的散文800字数推荐篇1：学校的银杏树
老师给我们布置了一个任务，要求我们连续观察一件事物，然后总结自己的感受。我观察的是银杏树。
第一天：
学校的路两旁种了很多的银杏树，碧绿的银杏树与银灰色的马路交相辉映，形成一片独特的风景。银杏树的叶子很茂密，也有一些奇怪。我们所见的大多数银杏叶都是翠绿的，银杏叶也是如此，但与其它叶子不通的是，银杏叶是一个扇子形的样子，而且在叶子边缘的地方并不是很整齐，而是像水一样的波浪的形状，十分的漂亮。但是不知道是什么缘故，我见到的是大部分叶子的边缘都有一些泛黄，不知道是本身的原因还是因为害了虫病，不过银杏树看起来郁郁葱葱的，肯定没有生病。看到银杏树这么富有生机，我想我也要多吃点饭，快点长大了!
第二天：今天的天气不是很好，阴沉沉的，我的心情也有些沉重，因为我的餐卡里面快没钱了，实在是穷啊!我走在前往餐厅的路上，一边思考等一会儿要吃什么菜，又一边欣赏着路边的银杏树。不过我不知道怎么回事儿，我觉得今天的银杏树并没有昨天的银杏树富有生机，好像全都蔫儿了，可能是今天的太阳大哥没露面，也可能是我心情不好的原因吧!不过我真希望我能做一棵像银杏树一样无忧无虑的树啊。突然，我觉得从天空中掉下一滴凉凉的东西落在了我的脸上，低头一看才发现，雨滴的脚印几乎布满了整条路，，于是我不在慢悠悠的乱逛，踏着沉重的步伐向餐厅跑去。
第三天：小雨还在“滴滴答答”的下个不停，小巧圆润的雨滴落在银杏叶上，仿佛在叶子上镶嵌了一颗颗晶莹剔透的水晶，整个天空都被渲染成了银灰色的，好像一块巨大的画布，涵盖了整个校园，巨大的校园仿佛是一幅新鲜出炉的水墨画。那一棵棵银杏树更是透着一股灵动的美，修长的枝干，茂密的叶子，无一不彰显这银杏树的魅力。银杏树的美是清爽的，是空灵的，它的美犹如种子一般在我的心中扎了根儿，印在了我的脑子里，挥之不去!
关于树的散文800字数推荐篇2：来生，我是一棵树
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在风里飞扬，一半在土里安详，一半沐浴阳光，一半洒落阴凉，如此卑微如此骄傲，从不依靠从不寻找。
“轮回”这个词，总是勾起我心底所有细枝末节的念想。如果真的有世间轮回，来生我将不再是我，我，是一棵树。
如果可以，我要做一棵杨柳树，在三月的江南湖畔，纷飞我无限的情意。我要静静地看，看好友惜别，折下我柔软的枝干，寄托那一声声的不舍与珍重;看妇人望归，依着我强壮的骨骼，诉说那一句句的思念与期待。我要静静地听，听菱歌巧笑，听江南小调，听离愁别绪，听梅子黄时雨。我要轻轻地唱，如同那些不再青涩，不再鲜艳的小令，一点一点，在岁月的沉淀中变得浩瀚和凝重，把泣不成歌的调子化作低吟浅唱，留给离人的诗。我要在风里飞扬，要把世人的话带去远方，带给游子离人，带去温情和暖意。
如果可以，我要做一棵胡杨树，在偌大的沙漠里，孤独地守望。我的枝干枯萎，我没有红杏的娇俏，没有槐花的幽香，也没有梨树的硕果累累，我只是一棵丑陋的胡杨。我没有同伴，在那黄沙满天的地方，只是偶尔，偶尔才会有旅人走过，他们的皮肤都已经龟裂，手和脸都很脏，但他们的心却很干净，很坚定。我一直在向那些勇敢的人们学习，我的根茂密而坚韧，它们死死地抓住泥沙，让我迎着风，站成永恒，曲折但却坚强。我要在土里安详，我要静静地守护沙漠这片贫瘠的土地，它是我一生的守望。
如果可以，我要做一棵小树，面向阳光，茁壮生长，不葱郁，也不茂密，但日日向阳光致敬，看地上的小花小草在阳光的照耀下，舒展筋骨，露出灿烂的笑容。于是我也笑了，我的青翠的绿叶张大嘴，努力地呼吸阳光，在阳光里一点点饱满深沉。真的要历经很久的时光，才能拥有岁月的痕迹，如脉络般细致的痕迹。我要沐浴阳光，我要吮吸甘露，我要跟蹒跚学步的小孩，一起长高，一起变老。
如果可以，我要做一棵古老的香樟树，站在道路的两旁，用我密集的香樟叶切割大片的阳光，落下一小块一小块零碎的天空。我的树干有樟木香气，它也许会有一个洞，让年轻的人诉说秘密，它抱起来亲切温暖，有点家乡的味道。我要洒落阴凉，在炎炎夏日里给世界带来一片明亮的凉意，我要老人在傍晚拿出藤椅，坐在我的身下，悠闲地闭上眼睛，想起过去的荣光。
我要做一棵树，随处可见，如此卑微，但又千变万化，如此骄傲。
我要做一棵树，如此温柔又如此坚强。
如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势，一半在风里飞扬，一半在土里安详，一半沐浴阳光，一半洒落阴凉，如此卑微如此骄傲，从不依靠从不寻找。
关于树的散文800字数推荐篇3：让奉献之树常青
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”;周鞠躬尽瘁，死而后已;孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱笼、繁茂。