离骚教案
《离骚》是一首抒情长诗,因此,长期以来,人们更多关注的是其缠绵悱恻的抒情特性,而较少问津其叙事性。下面就是小编给大家整理的离骚教案，希望大家喜欢。
离骚教案一：《离骚》教学设计
1.<离骚>是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。
2.通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3.了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
教学重点：
1.通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
教学难点：
1.引导学生理解诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子。
课时安排：2课时
教学步骤：
第一课时
一.导语：
(一) 现实主义、浪漫主义的区别：
大家知道，在我国的文学史上向来是风骚并称，风指的是我们刚刚学过的以国风为精华内容的《诗经》，骚则指屈原的离骚。他们是我国诗歌现实主义和浪漫主义的源头。要学习《离骚》，首先要搞清现实主义和浪漫主义的区别。如同李白之于杜甫，《西游记》之于《红楼梦》，现实主义是直接反映现实，浪漫主义不是不反映现实，而是借助很多大胆丰富的想象幻想夸张等艺术手法曲折的表现现实，比如孙悟空——人猴和一的形象，俩跟头就可以把经取回来，但作品中却让他们历尽磨难，这些情节都是想象的，但他告诉我们的是克服困难才能做成事情，也是反映现实，还有那些妖怪，社会黑暗的反映。所以他们是两种不同的创作风格、方法，殊途同归。
(二)关于屈原：
屈原(约前339～约前278)，他名平，字原，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。我们对他评价很高：他开创了诗歌从集体歌唱到个人独立创作的新纪元，是我国第一位伟大的爱国诗人，1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，是我国有记载的第一位文人诗人，第一位知识分子(必须依托于一位君主，诸葛亮本事多大，依附于刘备，从来未产生过取而代之的念头，刘邦、项羽则不同，后来中国文人的特点源自于屈原。)
屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间有九年之久。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。每年农历的五月初五端午节，人们用吃粽子、赛龙舟的方式纪念伟大的爱国诗人屈原。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
他的政治理想的内容就是“美政”包括两个内涵：圣君贤相的政治和民本思想。(具体见参52页)
他的代表作品：《离骚》，《天问》，《九歌》，《九章》。其中〉《离骚》是代表作。
(三)《离骚》也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。可以看作是诗人生活历程的形象纪录，是诗人的自叙诗。作于被放逐以后。
含义：遭受 忧愤
写作原因：1.社会一片黑暗，遭受忧愤不满 2.对奸邪小人的怨恨
作品充满了积极的浪漫主义精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子、贤臣、君主，用美好的外物表现美好的内在品德;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。这种“香草美人”的比兴手法，使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明对照，产生了言简意赅、言有尽而意无穷的艺术效果。
(四)楚辞：
. 作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代，而且由他开创的新诗体——楚辞，突破了诗经的表现形式，极大丰富了诗歌的表现力，为我国古代诗歌创作开辟了一片新天地。
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，这一名称最早见于西汉前期，汉代有时简称为“辞”或“辞赋”，又由于楚辞中最有代表性的是屈原的《离骚》，所以后人也有称之为“骚体”的。从汉代开始，楚辞又成为屈原等人作品的总集名。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩的骚体诗，它的特点是“书楚语，作楚声，记楚地、名楚物”，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
二. 诵读课文：
1.指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。
2.教师总结骚体诗的诵读节奏：
骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。
第二课时
三.翻译串讲、.理解分析：
(一)《离骚》有372句，分为93节。这里节选的是原诗的1—12节，开头部分。我们通过这部分的讲解分析，感受一下本诗的艺术魅力。
前面同学们做过预习了，今天我们先来做个练习。给大家一个结构框架，“他 ， ;他 ， ;”等等，写写你眼中的屈原有怎样的外貌、风度和品德情操，或说诗中塑造了一个怎样的抒情主人公形象?给五分钟时间，一会儿来看看谁评价的精准、深刻。
(如：血统高贵，气宇不凡;勤勉修行，自强不息;赤胆忠心，胸怀炽热;嫉恶如仇，鄙视群小。/又如：高贵 高洁 忧国 忧民 孤独 唯美 理想 执着 具体可见参8页)下面我们具体来看看文章那些地方体现出同学们的这些评价了。
(二) 第1-2节：
串讲后提问：作者在《离骚》的开篇都突出了什么内容?这样写有什么作用?
①高贵的出身，是楚王同姓之臣，与楚王是同根，楚国是我的祖国，爱国是我的本分，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。②降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕，意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。③被赐以美好的名字——无论从哪方面讲，他都应该成就一番大业，都应该是楚国政治舞台上极其重要的人物。
3-6节：
提问：1.《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
请同学在这几节中找出有内在含义的物象，说说诗人用他们分别比喻什么。(学生小组讨论.教师作适当点拨〕
明确：用各种香草比喻内在的美好品德，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用美人比喻理想中的君王，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想。
不是直抒情感想法，而用诗化的物象去表现内在的美，这是今后鉴赏的重要思路。
2.找个同学概括一下第二部分的内容，力求简要全面。
诗人高唱“来吾道夫先路”可以看出屈原是怎样的一个人?
(屈原以君主的政治引路人自居，意在表现他不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人。可以看出他坚信真理，崇尚高尚的人格，有着独立的人格)
7-12 节：
提问：1.屈原一生“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，却为什么“謇謇之为患”?有哪几个原因?
①佞臣谗害——反信谗而齑怒
②君王不察——荃不察
③自己不愿与世俗同流合污——余固知—忍而不能舍也
.2. 这段仍有不少有比喻含义的物象，找出来。
[明确] “固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等
3. 这部分除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?请举例说明。
[明确]还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。
4. 以屈原的显赫出身和他的才干，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流动”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原用得着那样的执着?请就此问题展开讨论。
他有着强烈的爱国情感、高洁的志向和高尚的人格尊严，在漫长的专制的时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。
如何看待屈原的爱国情感的?
观点一：屈原的爱国思想其实是一种“爱君”思想。战国后期的“合纵”“连横”之争，是中国内部的矛盾斗争，因为它们都是周王朝的
诸侯国，随着诸侯国势力的强大，他们都取代周天子而王天下，屈原力主联齐抗秦的“合纵”策略，一是为保卫楚的独立，二是进而实现楚“王”天下的企图，这只能说是为争夺全中国领导权而进行的内部斗争，并非是抵御外国的侵略，像他在作品中所说的“帝高阳之苗裔兮”就带有明显的血统夸耀。“来吾道夫先路”“恐皇舆之败绩“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”，则是一种出于“家天下”感情和宗国观念的使命感和忧患意识。屈原的种种努力，客观地说，为的是楚王的统治，我们不必人为地拔高理解他。
观点二：不同意否认屈原的爱国意识。上种观点是站在我们今天的角度去看待的。我们现在之于屈原的时代，相距上千年，我们不能苛求那个时代的屈原像我们今天这样考虑问题。施行政策，具有和我们一样的思维、观点以及胸怀世界的气度，那个时代的屈原，为了国家的前途，为了人民的生活，忧心哪焚，奔走呼号，这不就是爱国的表现还能是什么?在他的心中，楚国就是他的祖国，楚国的人民就是他的同胞，我们能非议他的爱国精神吗?
(三) 总结：
1. 课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。
[明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
2. 面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
3. 学习这篇文章，你有哪些启发?(言之有理即可)
观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
4. 齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”
“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。
“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。
补充屈原的名句：
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。中国的知识分子，更是在屈原精神感召下开始自己的上下求索。鲁迅《自题小像》
自题小像
灵台①无计逃神矢②，风雨如磐暗故园③。寄意寒星荃不察④，我以我血荐轩辕⑤。
注：①[灵台]心灵。②[神矢]古罗马神话中爱神丘比特的神箭。传说丘比特的神箭射到青年男女的心上，就会发生爱情。这里借以表示对祖国的眷念之情。③[故园]泛指当时正在风雨飘摇中的祖国。④[荃不察]屈原《离骚》："荃不察余之中情兮。"汉朝王逸注："荃，香草，以喻君也。"这里借指祖国和人民。⑤[轩辕]即黄帝。我国传说中的上古帝王。中华民族的始祖。
译文：爱国思想犹如爱神丘比特的神箭，我无可逃脱被刺入心窝，爱国之情火日夜燃烧!
祖国啊，隔着重洋眺望你——帝国主义的蹂躏，清帝国的腐败，对人民的压榨，你就像压在风雨交加黑暗如漆的大磨盘下，抬不起头，喘不过气!
仰望遥天寒星，托他转达我一片爱国赤诚，但我的善良的同胞却在深重苦难中沉沉不醒，一点也不理我的召唤。
我——轩辕帝的后裔，捧出满腔热血祭献在我们民族始祖灵前，我发誓：为中华民族的解放与繁荣奋斗终身!
四、作业：背诵这首诗。
离骚教案二：《离骚》教案教学设计
【教学目标】
1、了解屈原生平，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的高尚品质，从而培养学生爱国忧民的思想感情。
2、反复诵读，抓住关键词语,疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、通过鉴赏重要语句，让学生理解并感受诗中作者的爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。
【教学重点】
1、了解屈原生平及《楚辞》的一般特点
2、鉴赏重要语句，感受屈原高尚的人格美。
【教学难点】
1、关键词语的疏通理解。
2、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
【课时安排】
二课时
【教学过程】
第 一 课 时
(一)创设情景、激情导入
使用多媒体课件，让学生观看影片《屈原》的几组镜头：
屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟泽畔，抱石沉江，并配以主题歌曲。
提问 你们知道屏幕上这位历经坎坷，依然忠君爱国的诗人是谁吗?(学生答：屈原)端午节时
民间有一个习俗：吃粽子、赛龙舟(放出粽子，赛龙舟图画)就是为了纪念屈原的。
(二)自主 合作 探究
1、关于作者及《离骚》
让学生结合课文注释及有关工具书介绍屈原，教师予以补充，多媒体出示有关屈原的镜头及生平简介。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。丹阳(今湖北秭归)人。他出身于楚国
贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好 ，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。
今天，我们就来学习他的代表作《离骚》
本文选自《楚辞》。(投影)
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
那么“离骚”是什么意思呢?离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗372句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
2.整体感知
(1)诵读课文
①、放录音或教师范读
第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。第二遍：让学生轻声跟读。第三遍：让学生大声朗读。
②、指名学生朗读，其他同学指正读音及节奏。
③、教师总结骚体诗的诵读节奏。一般三四个节拍，随文切分。
④、集体朗读，要求读出语气。
提示：“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。
(2)疏通诗句，初步感知。
(要求学生默读课文并借助课文注释及工具书，边读边归纳，教师巡视作必要点拨，解答学生的疑问。)
(3)质疑释疑
(要求学生四人一组，把不理解的地方写到纸上，并由一名代表提出，教师可让其他学生一起讨论，如若较难，则由教师分析。)
①、重要词语(投影)
苗裔(yì)：后代子孙 孟陬(zōu)：正月 揆(ku í )揣度 扈(hù)被、披
辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷 汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、岭上
骐骥(qíjì)骏马 申椒(jiāo) 申地产的椒 蕙茝(chǎi)香草名
昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮(dān)：害怕 捷径：比喻政治上的邪道
踵(zhǒng)：脚后跟 荃(quán)：香草名，喻楚怀王 謇謇(jiǎn)：忠贞的样子
羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
②、通假字
肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给
来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导
指九天以为正兮：正 通“证”
③、同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词 命名
字余田灵均。名词用作动词 给人取表字
④特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。
(4)理解课文各部分内容：
第一节：叙述自己的家世出身和名字美好的意义。
第二节：叙述自己积极进修，锻炼品质和才能，决心辅助楚王进行改革，使国家富强起来。
第三节：阐明自己的政治观点与立场，表达了这种观点不为楚王采纳的痛苦心情。
(5)主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。(学生讨论.教师作适当点拨)
[明确]节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操， 抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
第 二 课 时
n 一、研读探究
(1)在你的想像中，屈原有怎样的外貌，怎样的风度?(可先让学生发挥自己的想像，用自己的语言概括，然后再用课文中的诗句来说)
[明确]“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之，诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。
(2)《离骚》中作者常以“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物 上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语 ，可抒难抒之情。
例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐小流”，(出示投影)唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。
请找出相关诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。(学生小组讨论.教师作适当点拨〕
[明确]“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。
(3)文中除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法?请举例说明。
[明确]还使用对比手法。如：古代遇明君王举用群贤“遵道而得路”与昏庸君王狂乱不羁“路幽昧以险隘”形成对比，以此告诫楚王要任人唯贤：“党人”贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸形成对此，表达自己九死不悔，献身理想的爱国情感。
二、品读鉴赏
(1)你对《离骚》的语言有什么感受?
[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜 明。
②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。
(2)齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。
“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。
这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。
(3)分析特色：
象征手法的运用
芳草香木：象征高尚的品德
佩带香草：表明屈原追求美好的事物，品格高洁
美人芳草：比喻贤臣
对比手法的运用
尧、舜：“耿介”——桀、纣：“猖披”
吾：“恐年岁之不与”——党人：“偷乐”
灵活的诗歌体式
“骚体诗”：将“兮”放在单句的末尾，两句一韵。
三、探究阅读
(1)《离骚》塑造了一个怎样的主人公形象?
【明确】《离骚》塑造了一个纯洁高大的主人公形象，由于理想的崇高、人格的纯洁、感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。全诗始终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神，当残酷的现实终于使理想破灭时，他表示了以身殉理想的坚强意志。诗人以花草冠佩象征品德，富有优美的理想，把主人公品格刻画得异常崇高。
(2)(多媒体课件播放屈原行吟泽畔、抱石投江的镜头)面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕
不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。
可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。
(3)学习这篇文章，你有哪些启发?(言之有理即可)
观点：①一个人即使身处逆境，也要为崇高远大的理想而奋斗，决不能动摇和悔改。
②人生的道路是曲折而漫长的，但为了追求真理，应不屈不挠，勇往直前。
③在污浊的环境中，应保持自己的高洁品质。要热爱祖国。
(4) 屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。(请学生上网或到图书馆查阅资料)
四、布置作业：
完成课后练习
离骚教案三：《离骚》教案教学设计
教学目标：
1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识;
2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;
3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系;
一、对联导入
天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人.
沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.
二、读《离骚》
1、听朗读正音
2、自由朗读读顺
3、接龙朗读，读清
三、说《离骚》
1、读后觉得《离骚》有什么特点，学生说一说。由此引入楚辞的介绍。
2、本文选自《楚辞》。(投影)
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》， 因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。
三、解《离骚》
1、学生根据文章描绘屈原的外貌。
《离骚》涉及屈原外貌的主要是第三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。
2.学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第一、二节的学习。学生翻译，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。
[明确]“扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩”，“乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也”， 诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句“帝高阳之苗裔兮”开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为“三后”和“尧舜” 一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。
四、品《离骚》
1、《诗经》中我们学习了“比”的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。
“比”的手法主要在第五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。
2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想?(或者说作者为什么要使用这些比喻?)
学生结合屈原的生平说一说。
[明确]“恐美人之迟暮” 一句中“ 美人” 喻指楚怀王“固众芳人之所在”一句中“众芳”喻指群贤，用“椒、桂、蕙、茝”四种植物喻群贤，用香草“荃”喻楚怀王等等，文中用“香草美人”表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。
3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻译。
由此引入第九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。
“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”“指九天以为正兮，夫维灵修之故也”——忠君报国，虽死不悔。
“余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也”——坚持真理，永不言弃。
这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：“推此志也，虽与日月争光可也。”而从此，一种永世不曾泯灭的信念——对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫——对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。
节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
五、知识整理
1、①重要词语(投影)
苗裔(yì)：后代子孙 孟陬(zōu)：正月 揆(kuí)揣度 扈(hù)被、披 辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷 汨(yù)：水急流貌 搴(qiān)：攀、折 阰(pí):山坡、岭上 骐骥(qíjì)骏马 申椒(jiāo) 申地产的椒 蕙茝(chǎi)香草名
昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁 惮(dān)：害怕 捷径：比喻政治上的邪道
踵(zhǒng)：脚后跟 荃(quán)：香草名，喻楚怀王 謇謇(jiǎn)：忠贞的样子
羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词 灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王
②通假字
肇锡余以嘉名：锡通“赐” 赐给
来吾道夫先路也：道(dǎo)通“导”向导
指九天以为正兮：正 通“证”
③同类活用
名余曰正则兮。名词用作动词 命名
字余田灵均。名词用作动词 给人取表字
④特殊句式
恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为“不与吾” 全句译为，只怕年岁不等待我。
2、你对《离骚》的语言有什么感受?
[明确]①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。
②大量用“兮”字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。
3、出示《离骚》节选原文和译文
原文
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;
名余曰正则兮，字余曰灵均;
纷吾既有此内美兮，又重之以修能;
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;
日月忽其不淹兮，春与秋其代序;
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;
忽奔走以先后兮，及前王之踵武;
荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;
译文
我是古代帝王颛顼高阳的后代，
我的伟大先父名叫熊伯庸。
岁星在寅那年的孟春正月，
恰是庚寅之日我从天降生。
父亲端量我初降仪表，
通过卜卦赐予我美名：
给我本名叫做正则，
给我表字叫做灵均。
我既有许多内在的美质，
又兼备外表的端丽姿容。
身披芳香的江离和白芷，
编织秋天的兰花当佩缨。
光阴似流水我怕追不上，
岁月不等我令人心着慌;
朝霞中拔取山岭的木兰，
夕阳下采撷水洲的宿莽。
日月飞驰一刻也不停，
阳春金秋轮流来值星; 想到草木的凋零陨落，
我唯恐美人霜染两鬓。
为何不趁壮年摈弃污秽，
为何不改变原先的法度?
快乘上骐骥勇敢地驰骋，
让我来为你在前方引路。
古代三王品德纯洁无瑕，
众芳都荟萃于他们周围。
花椒丛菌桂树杂糅相间，
岂只把蕙草白芷来连缀。
那尧舜是多么耿直光明，
既遵循正道又走对了路。
桀与纣是如此猖獗恣肆，
那些小人只晓偷安享乐，
国家的前途黑暗险隘。
岂是我害怕自身遭祸殃，
只恐国家败亡犹车毁坏。
我为君王鞍前马后奔走，
想让你追及前王的脚步;
楚王你不体察我的衷情，
反而听信谗言对我嗔怒。
我本知忠言会招来祸患，
想隐忍不语却难舍难割;
遥指九天叫它给我作证，
全都是为你君王的缘故。
六、你怎么看待屈原的投江
以上就是小编为你整理的离骚教案，希望对你有帮助!
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