财神节当天有什么风俗活动
财神节当天有什么风俗活动
1.拜财神，借财库
既然七月二十二是财神节，所以民间一定会祭拜财神爷的，如果家里敬奉财帛星君的，可以使用水果以及鲜花啥的进行祭拜;不过要是家里供奉武财神的话，尽量使用大鱼大肉等进行祭拜，在七月二十二大早起，大家就可以听到炮声隆隆，这是人们在忙着祭拜财神爷呢。
要想发财，肯定会向财神爷许愿，不过民间还有向财神爷借钱的习俗，这时要向财神爷说明，家里因为啥贫困，为啥借钱，以及啥时候归还，据说做完这些事情，就会发财了，具体流程地方不同，方法不同，就不再赘述。
2.吃饺子，发红包
在我们这里，由于是北方，所以很讲究在财神节吃饺子，这时候吃饺子，有两个用意，第一个用意是，饺子外形酷似元宝，家里吃饺子，就预示着家里可以发财;再者在七月末，天气炎热人们胃口普遍不好，身体也比较虚弱，吃饺子有滋补身体的用意。
下饺子的时候，最好连带下上一些面条，寓意是钱财连绵不断，吃饺子的时候，大家还要互相祝福。在吃完饺子后，家长要给家庭成员发红包，这样的用意是希望把财气分给家人，要是公司老板的话，为了激励员工，也要分发一些红包给员工。
财神节起源
七月二十二财神节，道教中这一天是财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。因此民间在这一天要举行规模宏大的庆祝活动。后来民间有人说这是财帛星君的生日，实际上是成道日。
财神节吃什么最好
生菜：生菜就是就是“生财”的意思，寓意非常美好。
水饺：据民俗专家介绍，财神节素有吃水饺的习俗，因为水饺的样子与“元宝”类似，吃水饺就是吃元宝，意为招财进宝。
大闸蟹：农历七月二十二的财神节做为青岛地区最具特色的节日之一，正是大闸蟹上市之时，脂厚膏肥，蟹礼当道，财运横行，备受广大市民和商人喜爱，人们都希望自己的财运如蟹将军，横冠九州，于是蟹中翘楚大闸蟹便成为“必杀菜”。
芋头：芋头就是有“余头”，希望能够积攒财富。
菠菜：菠菜就是“拨财”，这些谐音的蔬菜也就是为了图个吉利。
财神节有什么讲究
财神的位置讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神一般供奉在室内;而土地公一般供奉在室外。
财神供奉的高度讲究
赵公明财神、黄财神、关公财神最佳的供奉高度是与宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不宜过高，以平日方便敬香为度;
最低亦要处胸部以上高度，也就是处人体天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必须接触地气。
财神供奉的方向讲究
关公财神一般是对着大门的方向供奉，以尽其守财之职;而赵公明财神、黄财神一般最好是朝来路方向供奉，以尽其招财、聚财之能;土地公自然是朝室外的方向。
财神供奉的祭祀讲究
财神供奉至少务必农历初一、十五上香，且不可以灯泡代香，一劳永逸。
一般来讲，北方适宜供奉赵公明财神，因为北方五行主水，其色为黑，而赵公明财神正好是黑面长须;中原地区适宜供奉黄财神，因为中原五行主土，其色为黄，而黄财神正好肤色偏黄;
南方适宜供奉关公，因为南方五行主火，其色为红，而关公财神正好是红脸;南方也有以土地公为财神的，因为南方五行主火，土地五行为土，正好是火土相生。
财神节传说
曲周县在南北朝时有一位好县令，名叫李诡祖，本是山东淄川(今山东淄博市一带)人。李诡任曲梁县令的时候，清正廉洁，一心一意为民造福，解决了很多疑难问题，因此深受曲周人民的拥护和爱戴。在任期间，疏通河道，修筑水渠，解决水患，治理盐碱，率先垂范，生活俭朴，把自己的俸禄都拿出来周济贫苦的人。没有很长的时间，曲梁一带的老百姓过上了美满富足的生活。李诡祖后来官居北魏朝治相府事(一种官职)，在他临终弥留之际，一再地嘱咐他的儿子，“我曾经担任过曲梁的官吏，和那里的百姓十分相知。我死后一定要把我埋葬在曲梁。即使你们这些后代子孙以后祭祀供奉我，也不如曲梁的老百姓”，把他曾经任职的曲周作为他的长眠之地，意思是李诡祖得到曲周人民的爱戴而思念曲周，即使在他去世之后，也不忘记这里，也想和这里的人们在一起。去世之后，他的儿子遵照他的遗命，把他安葬在了曲周，百姓们主动地为李诡祖起冢立祠，年年祭祀，岁岁不绝，表达了对他的思念。为了缅怀李诡祖的业绩，后人在修县志的时候，把他列为曲周的名宦第一，成为历代县令的表率。后唐明宗天成元年(926年)赠李诡祖为神君增福相公，元朝时又封他为福善平施公。
在道教经典《三教源流搜神大全》中，李诡祖是中国神灵信仰中的文财神之一，主要管理“随朝三品以上官人衣饭禄料，及在世居民每岁分定合有衣食之禄”，即在道教的神仙系统中，李诡祖主要管理的是在朝的三品以上官员的衣物俸禄，以及普天之下每一个百姓的衣服食物钱财等，是主管官员和百姓官运和财路的，权力很大，信仰者众。李公祠堂原在曲周县东街路北，称为增福庙。
因为李诡祖被封为增福公，后人便把他被称为李相公。他的墓地原在曲周城东漳河故道边上，封土高大，宏伟壮观，香火不断，用于祭祀的田地也逐渐多了起来，群众每每以耕种李相公的祭田为荣，认为这样会得到李相公的庇佑。于是人们集聚到李诡祖的墓地旁居住，生产，渐渐形成了一个村落，被称为相公庄村。