绿色的生命散文

　　你读过有关绿色的散文吗?下面是小编整理的绿色的生命散文，以供大家阅读。

　　绿色的生命散文一

　　没有什么颜色比绿色稳健、养眼、活力。绿色，是生命最初的颜色，孕育着各色鲜活的色彩。绿色，可以绽放出生命的万紫千红和千姿百态。绿色，也是生命大厦的基石，是幸福生活的基因。

　　绿色植物，绿色生命，不断地转化太阳的能量生产出一切生命的能源，为其他生命提高呼吸作用的原料，释放一切生理活动的ATP。所谓ATP，就是一切生命活动的能量来源。没有它，就没有生命，没有生命活动。

　　绿色，是生活的ATP，是幸福的中转站，是生命的母乳汁。在乳汁中长大的生命，是健康的，是阳光的，是绿色的。人，诗意地栖居在地球上，需要绿色，需要绿色的心态，绿色生活。一切花枝招展，一切繁华，都是绿色的延伸。

　　绿色生活，溯源于“穷则独善其身”的理智和安然。人，活在大千世界之内，行走于滚滚红尘之中，演义着个性的精彩。生活在房间里的那盆吊兰，默默无闻，喜忧不显。吊兰，以绿色的身姿，展示在我的眼前，默默地吸纳着房间里的污浊的空气，释放出新鲜的氧气，让我的房间弥漫着勃勃生机。

　　绿色，平和之态，不随波逐流，始终保持在自己独特的绿色，荣辱不惊，以我行我素的姿态行走。行走在物欲横流的当下，我是吊兰，一盆绿色的吊兰，一盆生机勃勃的吊兰。我不羡慕月季花。月季花的千姿百态，伴随着蜂飞蝶舞。我不羡慕别人的花天酒地，不羡慕别人频繁地穿梭在星级酒店高档娱乐场所。平静而安然，是我的品质。

　　绿色生活，是一种心态，以平和的视角去读世界，写和谐人生。绿色生活，就是除却浮躁和烦躁的“穷则独善其身”，就是远离纸醉金迷，就是远离庸俗和无为。

　　给自己的生活一片绿色，闲暇时，远离酒吧歌舞娱乐场所，以一叶扁舟垂钓心情，在童年的小芦滩寻觅，寻觅少年时的快乐记忆。脱下工作服之后，拒绝三请四邀，推却各种无聊的应酬，走出旁门左道，在日光灯下，展开一叠叠旧报纸，沾上闲暇的墨汁来陶冶情操，让心中的浮躁，让心中的世俗杂念，在一笔一画中流逝、远去。休假日，也可以带上亲情，背上天伦，游走于茫茫的原野，欣赏农作物的呼吸，定格乡村的油画。给自己一份静谧，一份淡泊，不被别人伤害，也不去伤害别人，在此理念下做自己喜欢做的事，这酒是心灵的绿色，就是绿色的生活，就是和谐的绿色，给生命增光添彩的绿色。

　　面对物欲横流的世界，面对污浊的世俗，面对灰色横行的社会，我愿做一盆绿色植物，一盆吊兰，以自然之态，释放真善美之气，给人自然之态，不伤害人，心无杂念地默默劳作，演义和谐生活，书写绿色生活的篇章。

　　绿色的生命散文二

　　这是一块怎样的岩石呢?岁月的霜刀在它身上刻下了一道道伤痕，灰褐色的肌肤嵌满的是千疮百孔的疼痛，它除了握一把沧桑的古老，便再也没有什么可以显示生命的富有了。然而就是这样一种苍老的生命，这样一种枯槁的生命，它的身上居然能生长出几片绿叶?

　　而那几片叶子又是怎样的叶子呢?扇形的叶片上有一些细细的脉络，那么清新地伸展着。叶片嫩嫩的，绿绿的，柔柔的，上面有一些细细的绒毛，映着阳光的，软软地透着一层质感。它们贴在岩石的表层，以纤巧的姿态展示着新生的美丽。它们是单薄的，不是一簇簇的，就只是七八片翠色，却能够在濒临死亡的岩石上勇敢地生存下来，我不禁惊诧于它们突破生命极限的内力了。

　　也许一切生命在很青春或很得意的时候，从来不会有谁去关注它的珍贵，而只有在它接近苍老或者处于某种困厄的时候，才意识到不是所有的事物都可以超越生命的高度，能够创造出第二次生命。而生命的魅力只有在与苍老相拥时才得以发现，生命的高贵只有在与困厄挑战中才得以体现，生命的价值只有在与强大压力的抗争中才得以彰显。就像这苍老的岩石，这嫩绿的叶片，不正是在与困境的竭力抗争中才得以完成它的壮美，才得以向天地之间证明生命伟大得不可以轻视吗?

　　对于自然中的任何生物来说，生命没有老少、强弱、高下之分，只要它以一种形式存在着，就会产生相应的价值和作用。我于是想起了在瑟瑟秋风中摇曳的野菊花，在其他花草都败下阵来的时候，唯有它以金黄的笑脸在挽救秋天里的春色。它是孤独的，而又是成熟的，因为它懂得在万物萧条的季节用坚韧不拔的意志守住一份高贵的美丽，它懂得“艰难困苦，玉汝于成”，因此，它才获得了人们的礼赞，才在文海墨香里留下了永恒的美丽。

　　很多人都羡慕春天的柳绿，秋天的枫红，很少有人去注意冬天的枯枝。在冬天，当叶子纷纷离开枝头，当老树赤裸着光秃秃的枝干在呼啸的北风中发出咯吱咯吱的不屈不挠的声响，在苍凉的原野上，在寒冷的冰雪中，还有哪一种声音能够叫响一个季节的沉寂?还有哪一种生命让你感觉到与寒冷抗争竟是如此的美丽?而那些树呢，它们把根伸扎实地伸向大地的心脏，竭尽气力与风雪抗争着，也许它们的肢体会被折断，而系在根部的希望却一直绿着，因而它们的生命也就永远挺立着。

　　面对自然中在窘迫的环境中抗争着的生命，我不止一次地审视自己，试图在它们的身上找到自己的影子，然而，我很沮丧。很多时候，我只会在黑暗中忍受迷茫，却没有夸父的勇气去追逐太阳;只会在郁闷燥热的夏日想靠近掠过海面湿润的风，却不敢面对风暴的摧残。我总是在这样的矛盾中踯躅不前，却不知道生命就如那岩石上的叶片，只有在抗争中才能突破困难的极限从而获得壮美。

　　岩石的古老阻止不了叶子嫩绿的脚步，是因为叶子的生命是根给的，而根的希望就是让叶子拥有绿色以至结出果实，于是根努力地汲取所有的营养，才有了叶子如此生动的美丽。我明白了，任何生命的抗争是要有目标的，目标有多远，生命就会走多远。我突然想起了房檐下蹦跶的麻雀，蓝天上翱翔的苍鹰，麻雀飞到屋檐上时，就感觉自己站在了世界的最高处，因此它很满足地那个巴掌大的雀巢，而苍鹰呢，一次次飞起，一次次跌落，再一次次飞起，终于冲进了蓝天，拥有了更加辽远的万古之蓝。

　　思考这些生命所蕴含的生存哲理，我知道了，没有任何一种生命是被动存在的，它们都在用不同的方式为美丽抗争着，即使它的形体柔弱了一些，而它的内力却是永远强壮的，它永远都在为生命中的那个希望奋斗着，而生命的壮美就在于它能否征服一切貌似强大实则虚空的困厄。当领悟了这些生存哲理时，我不禁深深感激那苍老的岩石，是它成就了绿叶的伟大;更感激那穿透苍老而生的绿叶，是它让我看到了生活的希望和力量。

　　现在，我应该庆幸自己还壮实地活着，还没有濒临垂危的时刻，我应该让生命的绿色更绿，厚度更厚，内涵更丰富。因而，不管我的生活是苍白还是死寂，我都要把希望扎根于深深的泥土，用不屈的抗争中去追逐那一叶醒目的绿色。

　　绿色的生命散文三

　　树，装点着我们的世界，美丽着我们的生活，假如有一天把所有的树都砍伐掉，我们这个世界将是一片褴褛，一片空白，一片惨不忍睹。

　　我对树是深爱着的。因为我是在树下长大的人。在我还没出生的时候，一棵大树就罩住了我家的小屋，随后，我在小屋里生长，树也在屋顶上生长，蓬蓬勃勃的，给小屋遮风挡雨，霜雪不欺。常常，我就在树间攀爬摘果，把童年所有的时光和乐趣都与大树分享。由此，我对树的情感就深深地埋在心底了。不久前，同一文友下乡，他说，为绿化家乡几百亩的荒坡，他于两个月前签订了承包合同，随即买了树苗请人在山上栽种，前日去看，大部分树苗被人拔掉了，被牛踩踏了……，听他这么一说，我心就疼，也象被牛踩踏了一般。无独有偶，仅隔一天，我在我的社区散步，拐过一段路，忽然发现，我与同事们十五年前栽种的且已长得亭亭如盖的八十多棵扁桃树遭遇了刀斧，凌乱地倒在绿化道上，我向周围的邻居问缘故，竞无人知晓。踅回，我一路有种痛的感觉，仿佛听到那树殇的魂灵在那里哭泣，在那里伸冤……就在我发现绿化树被砍不久的当天晚上，我的手机又收到了一则短信，说是我就读的小学，为建老师饭堂，将一棵几百年树龄的老樟树砍掉了，砍掉的第三天，老校长就死了云云。看了这则短息，且不论老校长是否与犯树有关，但我想，树是有魂灵的，善待之则吉，恶待之则凶。

　　树，这绿色的精魂，是人类大自然中不可或缺的大文化。古往今来，在中国真正睿哲大雅的人，没有一个鄙夷树的。大诗人陶渊明，他在家门前亲手种了五株柳树，后来自称为“五柳先生”;白居易也有栽树的乐趣：“小松未盈尺，心爱手自移。”;柳宗元贬柳州，亦不忘栽种：“柳州柳刺史，种柳柳江边”。爱树，在古今文人雅士当中比比皆是。树，同人类一样，以另一种方式活着。她是蓬勃生命的象征，是友谊的象征。在瑞典一棵云杉树竟活9550年，在以色列，二千年前的海枣树种子竟发芽长成小树，这生命的倔强，令人不可思议。而古今中外，党国之间，团体之间，往来示好，以树为盟，以树为念的更是不胜枚举。去年，为祝贺广西自治区成立50周年，云南即以生成于两亿五千万年前侏罗纪时代的树化石赠送，可见情深意笃，蕴味久远。

　　树是人类的朋友，以树为敌，滥伐无辜，树给予的报复可是要命的。三国魏主曹操之死便是一个佐证。书说曹操在洛阳，自葬关羽之后，每夜合眼便见关公，问计于众官，众官说，洛阳行宫旧殿多妖，可造新殿居之。为求建始殿之梁，曹操命良工在离城三十里处的一个名跃龙祠旁砍了一株大梨树。次日，回报说此树锯不开，斧砍不入，不能斩伐。操不信，亲领数百骑，直往跃龙洞前，下马仰观，但见那树亭亭如盖直侵云汉。操命砍之，乡老数人前来谏曰：“此树已数百年矣，常有神人居其上，恐未可伐。”操大怒曰：“吾平生游历普天之下，四十余年，上至天子，下至庶人，无不惧孤。是何妖神，敢违孤意!”言讫，拔所佩剑亲自砍之，铮然有声，血溅满身。操大惊，掷剑上马回宫。是夜二更，操做了一场被树神刺杀的恶梦，醒来时，头脑疼痛不可忍。遂求良医，不能痊愈而死(一代名医华佗为此而命丧于曹操之手)。再说吴主孙权，崩时也跟树有关，说是于太和元年秋八月一日，忽起大风，江海涌涛，平地水深八尺。吴主先陵所种松柏，尽皆拔起，直飞到建业城南门外，倒插望道上。权因此受惊成病不治而薨。看三国这两个主角之死，再想想前文提到的老校长之死，便如出一辙了。但吴主无过于树，惊死便有点冤枉。

　　树虽沉然不语，可树是有感情的，她的喜怒哀乐，人类看不见，就象树悄悄地长大、长高，人类也看不见一样。科学家实验，在一株绿树旁边砍伐它的同类或近邻，从精密的仪器的显示中可以发现它的颤抖或低微的声音，好象在求恕求救。《聊斋志异》中有一则故事，便是树与人情感的叙写。说一个小女孩对一棵树爱得如痴如迷，使得这棵树年年枝繁叶茂。后来小女孩随父外迁，行前抱树大哭。分别后，此树也便一年枯似一年，几近枯死。十几年后，小女孩成了夫人，随夫赴任，途经故居时直扑此树以示情，过后此树竟奇迹般地再度生长。故事虽为志异，但以现代科学论之，则不能说“异”了。有些时候，树自身表现出的灵性和神奇是人们始料不及的。有书记载，东汉开国皇帝，光武帝刘秀坟墓四周，在隋唐年间植上了柏树，柏树千姿百态，最为人所称奇的是近坟有几棵名叫争鸣柏的树，站在树下击掌，便如群鸟争相欢唱，极是动听;美国德克萨斯圣安东尼奥市有一种树叫红橡树，能汩汩地流出水来，且流出的水能止痛能去疤痕，令当地人珍爱至极;加拿大多伦多郊外长着一棵大树，不久前，这棵树的树干竟出现类似圣母玛利亚的形状，当地居民无不称奇，认为是圣母显灵，纷纷前往参观，很多人还感动得哭了起来。这些神奇之树怎不令人敬佩有加呢!

　　然而，当今世人对树的种种人性般的神奇已不在意和顾忌了，宁敬庙神一丈，不敬树神一分，恣意乱砍滥伐，扑杀这些无援无助的绿色生命，可有谁得知，冥无声息之中，树神正在如何算计着象惩罚曹操一样惩罚我们人类呢。

　　善待树吧，善待这绿色的生命，你就会感到内心的情怀之树在哗哗作响，在滋润你灵魂的绿地，在茂盛着你生活的每一个季节，人类世界的每一处空间，就会地阔天蓝，山明水净，雅致闲适，绿意盈盈……