分析人性的散文

　　孟子的性善说和荀子的性恶说则开启了人性善恶之争的先河。如何表现人性,也成了文学创作与研究的一个重要话题。关于分析人性的散文有哪些呢?下面小编为你整理了分析人性的散文篇，希望你们喜欢!

　　分析人性的散文篇1：人性的沦丧

　　昨日，我在一个工作调研会上，听见我们的领导发出他对当前人生的感慨，其大概意思是：身处于当今社会的80后、90后的俊男靓女，其大多数的生活激情在不知不觉中，早已被金钱、权利、名声等物质欲望打磨得黯淡无光了。造成这一现象，其根本原因是：亲情的冷漠、内心的困惑、成长的叛逆、现实的挫折、友情的背叛、无境的欲望等等因素，从而在我们日常的生活中潜移默化，最终导致人类心性的沦丧。

　　无欲则刚，这是一句千古名言。可是放置于当今社会，在许多年轻人(包括比较前卫、跟得上潮流的老人)的眼中反而被质疑为是一个人没出息、无能耐、混日子的表现;对于当今社会的婚姻，(对于男方而言)其基本要求是：在有房、有车、父母双亡的条件下，方得以与女方谈婚论嫁。像这种灭绝人性的话都成了脱口秀和口头禅，可想而知，在当前社会中，我们作为社会上的一份子，一个普通人，一个富含有聪慧智商的高级动物，他最初的本性到底跑到哪儿去了呢?其实，我们人类的本性并没有逃跑，相反它是被我们贪得无厌的欲望所强迫赶走的。作为年轻的一代的我们，没有钱则被他人视为无能，没有权也被他人视为无用，没有名则被他人视为无知;在世人这么多看不起的眼光下，我们高傲的头颅和远大志向，被这些瞧不起的沉重眼光压得抬不起头来，在内心之中越是压抑，则越是愤慨!于是，年轻的我们立足于实践，在现实生活的中，攻坚克难、发愤图强，终于在这个世界的某一天，在世人面前：一展才华、功成名就!事业上成功后，在我们身边不知不觉就围绕了成功的花环和阿谀奉承的掌声。这些虚无缥缈的“头衔”和掌声，无时不刻地刺激着我们那颗虚荣的心。

　　心灵在虚荣的作祟下，离人的本性则越来越远，在自己所谓向往的“人生目标”的旅途中，埋下了：自私、冷漠、无情等苦果。这样的人生旅途简直让人不堪回首!人寰无限，看看我们之前走过的路程，无不是亲人的孤寂与悲伤，无不是朋友的分离与背叛。哪怕我们自己在事业澎湃的激浪中鱼跃龙门、功成名就，但除了金钱、权利、物质以外，我们的内心深处所得到的是：孤独、麻木、利欲熏心、没有人性的!当年对父母的亲情和对妻儿的眷恋早已一去不复返。留下的身体，只是挣钱的机器，一个没有灵魂的躯壳!

　　利欲熏心，使得我们许多年轻的一代早已失去了做人的快乐，没日没夜地沉寖在应接不暇的工作和应酬中;对父母妻儿的亲情关爱，像那放置于窗外热水，早已冷淡;对朋友之间的关系也莫过于相互利用。胡乱猜疑、勾心斗角在生活的潜移默化中，早已成为家常便饭。到此，我想试问大家，这样的生活就是你们所想要的生活吗?这就是你们为了所谓的人生目标，必须牺牲家庭幸福的生活吗?答案当然是否定的。所以从现在开始我们要找回自我、找回自信、找回自尊以及找回难得可贵的亲情与友谊，只要我们把人性的亲情带回家、多陪陪父母妻儿，时刻关心他们的生活状况;其次，多帮帮那些需要帮助的生活挚友，让他们无时不刻地感受到，你对他们生活冷暖的关心与帮助，那么我们的内心则是：真诚的、热忱的、富有人性的。从而人类最初的本性，也会在亲情的关心和友谊的互助中找寻回来。到那时，我们所得到的快乐是：朴实的、善意的、热情的，是能够让人真正愉悦身心的“人性快乐”。

　　分析人性的散文篇2：从毕福剑事件看人性

　　网友寂寞海发来消息：

　　“如菊，问你个问题，你喜欢什么花啊?”

　　我答：“不知道呢。”

　　“素一点的，还是浓一点的?”

　　我答：“浓有浓的好，素有素的好。”

　　“也是，你很博爱啊。”

　　我不太关心时事，但也耳闻一二。最近一个人比较火，不知是不是名人故意制造的“绯闻”?我知道，无论文人还是明星，要想更红更紫，必须“炒作”。有的是骂别的名人，甚至无还嘴之力的古人，借力提高自己的知名度。甚至有的是自己扮演另一个角色，恶毒地辱骂自己，越毒越好，最好是古今中外，旁征博引，骂出水平。然后再以自己的身份回骂，那更是才华横溢，口若悬河，让观众如看悬念迭出的江湖小说，峰回路转，柳暗花明，骂着骂着，就“紫”了。

　　这次的主角是毕福剑。不管是真是假，我看见了，就关怀他一下，也算是点个“赞”吧。毕福剑，在星光大道和春节联欢晚会上见过他，知道他仿佛是个名人，绰号叫“毕姥爷”的，世称“国民姥爷”。谈不上喜不喜欢他，搞娱乐的，只是引人发笑而已，也跟着笑过几次。

　　我想，人就如这花儿一样，什么样的花，我都不讨厌，每朵花都有自己的美丽。每朵花也有自己的天性，桃花妖艳，梨花素净，荷花清静，兰花清逸，菊花淡雅，梅花冷傲......

　　世界上有完美的事物吗?看看天上的月亮和太阳，就知道了。东坡诗云：“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”太阳是有耀斑和黑子的，这些大家都知道。被称为中国的“红太阳”毛泽东，也说自己七分功，三分过，就不错了。俗话也说：“人无完人，金无足赤。”玉石专家教我们怎样看玉：大自然里孕育的玉石，都是有或大或小的瑕疵的，玉中间，会有云雾状的斑纹。如果太过完美，纯净无暇，就是人造的，那就是假玉。

　　世上有完美的人吗?中国古代四大美女，据说西子大足，玉环狐臭，貂蝉小耳，昭君削肩。可见世上没有一个完美的人，太过完美，只是一种伪装而已。太完美的东西，应该都是假的。不管是人，还是物，用挑剔的眼光看，都可以挑出它的问题。我曾经说过一个笑话：鸡蛋里有骨头吗?有!怎样挑出来?——孵出小鸡就是了。岳飞的罪名是：莫须有。这不是典型的鸡蛋里挑骨头吗?——叫你有，你就有。

　　一个人，太过猖狂，就会引人嫉恨。韩信是成也萧何，败也萧何。毕姥爷，是成也一张嘴，败也一张嘴。站得高了，未免得意忘形，忘记自己姓甚名谁的了。其实，人生在世，又有几个人能够真正看得清自己?人生，不过如照哈哈镜，得意时，觉得大如泰山;失意时，感觉自己渺小如尘埃。我想，能真正看清自己的，只有一个人，那就是佛。在凡不减，在圣不增。宇宙是你，微尘也是你;凡夫是你，佛也是你。

　　高僧说：人的起心动念，无不是罪。贪嗔痴慢，谁能彻底摆脱?六根六尘六识，皆是妄念，以妄说妄，哪来真实?人世间的言论，不过是盲人摸象，众说纷纭，都以为有理，其实谁又是真理?人不能彻底达到无念，只不过是以正念压倒邪念而已。学佛，是修一颗包容的心，把宇宙万物纳入心间，心大了，世界就小了，世间的纷争，就如过眼烟云。反之，心小了，世界就大了，鸡毛蒜皮，就没小事了。

　　唾沫可以杀人，世界上几十亿人，每人一口唾沫，就足以淹死一个人。嘴巴也可以捧人，中国十余亿人，每人一声赞美，就可以把你吹上天。杀人有两种手段：一种是棒杀，一种是捧杀。虽然只差一个偏旁，但它的威力是一样的。一味的批评，就会棒杀;一味的赞美，就会捧杀。很多人用这两种手段杀人，达到自己的目的。

　　有一则寓言，是说一个狐狸想得到树上乌鸦嘴里的一块肉，棒杀不行，就用了捧杀的妙计，接连不断的甜言蜜语，让乌鸦得意忘形，哇哇大叫起来，结果就中了狐狸的诡计。世上很多人，死于棒杀，更多的人，是死于捧杀。虽然形式不同，但结果相同，都是死了。

　　历史是曲折前进的，譬如开车，车子时而偏左，时而偏右，得不时调整方向盘，行在中道。历史也告诉我们：说话肆无忌惮，妖言惑众，祸从口出，必遭杀身之祸;言论失去自由，造成文字狱，必然引起恐慌。人人自危，再无人敢说真话，那岂不更是一个假的世界?人生在世，谁能无过?不同的思想，不同的观点，不同个性的人，犹如大自然的花草树木，飞禽走兽，矛盾统一，相生相克，和谐共存，才是自然之道。

　　人生在世，要说真话，做真事，做真人;更要说好话，做好事，做好人。善有善报恶有恶报，不是不报，时候未到。有一句俗话说："举头三尺有神明。要想人不知，除非己莫为。”“毕姥爷”做为名人，娱乐无底线，固然可恶。“犹大”做为朋友，卖友求荣，亦是不善。但反过来想想，毛泽东就没有过错?有错别人就不能说?拍照发微博的朋友就不是善举?揭露人性的黑暗，犯了哪门子罪?再反过来又想，毛泽东，创造了新中国，让中国人民从此站起来了。一代伟人，又岂是屑小之辈，可以辱骂的?一时一石激起千层浪，众说纷纭，似乎都有道理。

　　孟子说人性本善，荀子说人性本恶。佛说世上本无善恶，有善恶的是人心。这世上的善与恶，美与丑，犹如树叶的正面与背面，人的手心手背，时光里的白天与黑夜，从来就没有分开过。善恶并存，高尚与丑陋同在，是人的本性，是自然之道。学佛，不过是善念压制恶念而已，并不是说恶念根本就不存在。

　　我想，看一个人，不用眼，不用耳，只有用心。心无一物，自在清静。用佛心看世人，哪一个不是可怜人?我们要给予世人的，只有悲悯。悲悯毕姥爷，悲悯“告密者”，悲悯喋喋不休争论者，更悲悯自己。

　　杨绛说：我不与世人争，不是不愿，而是不屑!这个世上，任何人也不配与我争!老子说：不争，不辩，无为而无不为。佛曰：佛不语，禅不说，一说即错。我说过了，其实我什么也没有说。你不言，其实也什么都已说了。

　　分析人性的散文篇3：人性背后

　　在记忆的深处总有那么一些往事令人难以启齿，更多的时候，我们只是在无人的时候静静地回忆，没有任何气息，有的只是内心无尽的谴责。一生的时间对于美好来说太过短暂，可对于噩梦来说却太过长久，我不知道对于我来说是哪一种，或许我只是介于这两者之间，没有特别的分类，时间久了，其实这样也挺好的，活着不应该太过安逸或者太过痛苦，每个人都该有适合自己的生活，对于我来说这或许就是最适合我的生活，不需要太多的选择，也不需要特别的刻意，很多的事情都是顺其自然，没有喧嚣，没有造作，很多的风景其实就生活的一角，只怪过往的时刻自己欺骗了眼睛。我想等到没有微风的时刻，或许我会停下自己的脚步，抛开所有的顾虑，然后将心中的所有往事放在太阳底下尽情的释放，但是不知道距离这一天到来的日期要多久，也许会是我老了，也许就是明天，生活中的事情谁有能够说的清呢。

　　遇见一个人只在一瞬间，认识一个人只要一份缘，了解一个人却要一生。每一次看到这些字眼的时候，心中总是想起很多，这些记忆就像是满身的创伤，有过便是一生。很多次在脑海中憧憬人性最美的一面，可是我发现不论自己怎么努力，这些憧憬始终离自己是那么的遥远。年轻的心总是不愿就此服输，于是开始不停的追逐，只是为了憧憬能够成为现实。坐在医院走廊的那一刻是心中从没有过的焦急，等候折磨得是不是自己的身体，而是自己的内心。

　　不知什么时候身边又多了一个人，看上去很朴实，从相貌生看要大我很多，自己也没有想很多，只是静静地等候着，不时地站起身来走动来缓解焦急的内心。重新坐下后，刚才坐在我身边的人便开始和自己周围的人攀谈起来，不时地关心问候着在坐的每一个人，我心里只是想这个人的话貌似有点多了。不知道怎么的，他和父亲打上了话，而且越谈越深，不仅询问问我们到这里多久了，还打听我们老家是哪里的，家中人员等情况，我只是坐在一边静静地等候，因为是医院也没有再多想，又过了一段时间后他叫父亲一起去抽烟，父亲没有同意，刚好医院的领导来视察他便借此离开了。一会父亲说要到下面抽烟，便走了，十分钟后便回来了。手术已经快一个小时了，父亲坐不住跑过来跟我说，前二十分钟自己下去抽烟，回来时遇见刚才和自己交谈的那个人，那个人说自己医药费不够，父亲便把自己的钱借了.........我听到这里反而使自己焦急的内心安静了下来。父亲还在那一个劲的抱怨，我看着手术室门口点亮的字眼，再看看来回走动的父亲，便问自己这就是人性吗?人的本性该是如何?

　　其实生活的这样的事情很多，但是我不清楚既然我们都知道这些人的行为，可是为什么我们自己还是一而再再而三的受到欺骗，我想知道属于我们自己的人性背后到底是何种面孔，简易的，丑恶的还是美丽的。曾经的陌生人，在我们遇见后我便试着去了解，毕竟以后很多年我们都要一起共事。见到第一面的时候，看到的是满面的笑容，和热情的欢迎，我从来没有怀疑过这份情谊的真实，但是我知道自己内心是排斥的，于是强制自己以微笑回应，我知道虽然不是发自内心，但是这就是现实中的交际。后来的日子，我发现自己了解的越多，心中的苦闷越深，人性其实就是人心，不是你看不见，只是你感觉到了没有。每一次碰撞好像都和利益相关，虽然我不肯定以后的自己会如何，但是我敢肯定现在的自己不会为了小小的利益去扮演丑恶的小人，去溜须拍马。

　　一直想知道人性背后到底是一种什么样的状态，于是不停地思索，但除了沉默好像还是沉默。我不知道是生活的艰辛还是人性的丧失，有些行为是可以谅解的，但有些思想却是我们所摒弃的，我不知道这样去看待人性是不是有错，但我知道很多人丧失的不仅是人性还有丢失的自己。以后的路，我只想走的简单一点，少一点复杂，少一点纷繁，也许对自己，对他人都会是一种回报。