关于禅意的散文

　　佛说：坐亦禅，行亦禅，禅就在生活中。不远不近。那关于禅意的散文有哪些呢?下面小编为你整理了关于禅意的散文篇，希望你们喜欢!

　　关于禅意的散文篇1：禅意自然

　　题记：自然于心，是疲惫后的一抹绿意。

　　自然于情，是渭城折柳后的伤感。

　　自然于记忆，是花落子规啼的灵动。

　　自然于禅意，是谈笑无还期的淡然。

　　无论是盛夏光年，还是落叶知秋。

　　它就在我们身边相伴无言，情暖红尘……

　　世间万物，芸芸众生，皆由一个缘字而起。缘分是一根与命运纠缠的丝线，偶然的相遇，蓦然的回首，便是彼此的一生。佛曰：欲得净土，当净其心。随其心静，则佛土净。其实人生就是一场修心的旅程，去繁化简才能返璞归真。非人生如此，天下物皆然。

　　一花一世界，一叶一如来。草木本是静物，因受到了雷霆雨露的恩惠，滋养了它们的灵性，于是便有了慧根。随着四季更替，风物常新，一片云，一朵花，一阵风便是一个境界。闲暇之余，我亦想隐与青山绿水之间，躬耕于田园之中，以读书品茗为志，捞萍采莲为乐，远离红尘纷扰，春看云卷云舒，秋则感受花开花落。

　　草木有灵，人间有情，偶尔诗人路过，唤起了诗意，稍加润色，便形成了锦绣诗篇。雨后微湿的渭城、想要留住故人的柳枝;亦或是皎洁的月光、潺潺的流水，在诗佛王维的笔下动静结合，情景交融，充满禅意。相由心生，境随心转。心是一种境界，修心之人，看似远离红尘，不染尘埃，实则却融于山水之间，一旦入了情境，便看到了不一样的世界。

　　与草木结缘，存了慈悲之心，便有了禅意。禅意自然，融于天地之间，虽然寂静无为，却处处蕴意着生机，滋养了心境。古往今来，多少文人墨客，看淡了尘世浮华，只愿寻觅一处幽静之地，亲手种下十里桃花，只盼来年三月，在桃花纷飞的季节，手调素琴，阅金经，时光湛湛，不以物喜，不以己悲。

　　大千世界，走过的路，见过的人，各有其因，修行也各不相同。千年古刹，粗布麻衣，案几上闲散着几本经书，一方木鱼，闲暇之余，沏上一壶禅茶，与青灯相伴，谈经论道是僧人的修行;上善若水，兼容并济，清静无为是修道之人的宗旨;与我而言，在殷实人家中守着流年，幸福安康，虽贪恋人间烟火，却也不失为一种修行。

　　佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。可见最高深的禅意便是心的净化，不畏过去，不念将来方能淡然处世，随遇而安。将日子过的平淡素净，笑看花开，静赏花落，也不失为人间一景。

　　关于禅意的散文篇2：禅意，让灵魂安然

　　很多时候人都是在孤独中度过的，越是渴望平静越是走不出喧嚣，让自己左右为难。现实主义者，渴望生活的安逸，永远追寻在梦想的路上，即使被折磨的疲惫不堪。幻想主义者，渴望每一个心愿都能达成，为了拥有完美的梦，宁愿相信谎言，或者打碎自己现实中的镜子，不去看自己的前路。于是，便有了现实与幻想的冲突，让残缺的现实摧毁了完美的梦幻，做心甘情愿堕落的天使，促使孤独和寂寞占据整个惶恐不安的心，时刻纠结和徘徊在抉择之中。

　　回归自我的最佳状态便是该习惯了安静，才能走出了心灵的围城，在时光的流逝中迈入下一个路口。人们常说，光阴无情，青春无价，岁月蹉跎一次次让人生陷入孤独寂寞之中。四季轮回，万物生生不息，渐渐于喧嚣的市井中寻求平静，在一次次的坎坷里，慢慢沉淀了生活与命运赋予的一切，纵然时常有悲喜交加，依旧从容面对。人生没有过不去的沟坎，没有不能走出的困境，牢笼和枷锁都是自己平添的砝码，你越是懦弱，就越是被禁锢，越是退缩，便越会为向左向右而纠葛。

　　“心无尘，自清净。”，这是佛家修心的禅语,并让世人时刻效仿和追寻。或许,一个人的一生最美的价值，便是内心的纯净吧!有心人总是纠葛在欲望之中，不能走出领悟不到禅意的最高境界，让修为举步维艰。在尘不染，岁月沉香，沉淀下来的安静才是最安逸的日子，即便平淡。无心人，无欲无求，便是经过了大喜大悲的彻悟，大起大落的诸多变故，才能沉寂自己的心境。然而，世间的人最大的敌人便是自己，越是想逃脱牵绊越是无法战胜自己内心膨胀的欲望。多少人行走在纷扰中，染了一身污垢，陷入深深的洪流。多少人徘徊在心灵的渡口，为向左向右而痛苦纠葛。如若我不是佛，那我即是我，佛不度我，我自不语通禅。面对喧嚣无语即安，沉默寡言淡看流云尘烟，得与失又奈我何呢?

　　我想，真正修心的人理应是富有极简极静的心境吧!简单，简化，简洁，终究需要一个过程，正如同一个人在喧嚣中久了，想要回归平静一样，需要一个过渡期，抑或是状态的转变。这个世界原本是简单的，没有任何杂质的渗入，恰似人们的情感，从陌生到熟悉，由远至近，由淡到浓，由浅至深，都在不断地变化莫测，让人措手不及。人与人走进需要时间的验证，心与心靠近需要空间和距离，茫茫人海，繁华喧嚣也好，寂静安然也罢，都有其特定的规律，无需强求自己，更不必受制于他人。或许，这便是禅者修为提升的一个阶梯吧!

　　常听人说，看破红尘心灰意冷，对生活失去了原本的热情。坐看云起，静听风吟，在禅意里独自清欢，享受孤独的快乐。如若，人生最大的财富不是拥有多少金钱和名利，不是有多少酒肉之交的前呼后拥，更不是将容貌和身价做为资本的角逐，那么，能在平凡中脱离世俗牵绊，走出欲望的激流，活出真我，那是何等的洒脱呢?希望和欲望仅一字之差，却千里之外的距离，倘若在欲望的泥潭中及时抽身而退，在虚名面前沉淀自我，那淡泊明志，宁静致远将不再是奢求吧!

　　世界之大，复杂多变，越来越多的人渴望拥有，惧怕失去。那么人的一辈子究竟何为价值?何为所谓的精神财富呢?于世俗讲，无疑是权力和物质的双丰收，于人性来讲，势必要有一颗善良隐忍之心，有一个乐观积极的心态，抑或在困难面前坚强的灵魂，展示强大的精神力量和人格魅力。做人做事切记别为欲望迷失了眼睛，别为仰望别人的幸福而失去了自己的本真，别为不属于自己的东西去拼命索取，让本该纯净的心蒙上一层厚厚的灰尘，不是吗?喜欢寂静的一切，似乎只有在寂静的时刻，我的心才是安宁的，也是一种独享的优雅。偶遇闲暇独自享受寂静的美，听音乐里缓缓传来云水禅心的音律，安抚着一颗浮躁的心。喜欢安静，喜欢独处，更喜欢倾听音乐的舒缓节拍。无数次渴望置身于自然之中，邂逅一次能漫步田园的那种恬静美景，漫步原野，邂逅身着粗布衣裙的春姑，回眸一笑，展示人性原始的美。或偶遇砍柴下山的樵夫，洪亮的歌声在大山中回荡，让内心不再空旷。或寻一深山内的古寺，以一颗虔诚的信徒的心，踏进庙宇静听诵经的声音，洗清身心的污垢和瑕疵，让心逃离市井的喧嚣得以净化。等不到的永远是最好的，抓不到手里的风景永远是最远的远方，和现实隔着遥远的距离，可望而不可及。世间事往往如此，越是渴望安逸平和与世无争的生活，越是身不由己。轻轻叹息，或许这高雅的韵律并不适合我这个满身烟火气的平凡人吧!云水之外，禅意悠然，清幽素雅慢慢流淌着山水的神韵，而我却只能蜗居在狭小的空间里，种一颗禅心，修一方净土，寻找片刻的安宁。

　　品味孤独，走不出心灵的囹圄，淡淡情怀，让越来越多的思绪淹没了所有的过去，早已波澜不惊。这如水似流逝的光阴，在清幽的时光中逐渐淡去。喜欢淡，这是一种优雅的感觉。淡淡地行走在繁华之外，徜徉在青山绿水之间，心便有脱俗的韵味。漫步山水间，闲赏风月，云水深处融合一份淡淡地心绪，雅自然生成。身在红尘中，心在水云间，万里云天，却不过是世人敞开心窗的凤毛麟角，望云兴叹，触目伤情的一个借口而已!一直认为，禅心是空的，什么样的因果都无需去争辩，如何的喧嚣也都是身外之音。翻阅诗经细细品味其中深意，却不得其解。禅者的心境，除了修一颗沉寂的禅心，淡泊一份心念，还应该有做人的慈悲或者明白是非的修为吧!否则，只修得一具空空的皮囊又有何用呢?

　　佛祖修行看破了红尘，为情而遁入空门，便有了仓央嘉措的情诗，温婉凄凉地伴随着经声佛号了却残生，被世人追捧。想到此处，哑然失笑，原来，这修禅者也和世人并无区分，终究要在这情山恨海的温婉阕词里哀叹徘徊，不然，怎么能修成情圣的千古美名呢!仰望天空，风轻云淡，天地之间早已分不清红尘净土，灰尘遍布。一轮明月，一份禅心，渔舟唱晚，掬一捧水月弄幽香，花色满衣，便身心俱净了吗?碧水荡柔波，月隐星河，来去去来，月下赏荷几人和?清辉洒，星璀璨，亭台楼阁雾隐远山何处有清影?雾锁重楼，远山含黛，孤星朗月，静水流深，我非花，花独赏我!

　　人生的整个过程都是在经历蜕变。不同的人会经历不同的磨砺，在不同的环境里不断变换位置，改变自己的状态，完善心中所求。无为无所为，无所不为，知前路却绕道而行，打乱心智，无法波澜不惊。修身养性，舍弃与舍得，行善缘，度恶果，乃佛家禅语，修炼心境的法门。自古以来，佛家清心寡欲，静大于求，不争不辩，不贪不嗔，方得以修为。何人见得，佛祖环抱美女，喝酒吃肉，只是应了心魔的济颠和尚才破了酒肉之戒，并非颠倒黑白，施以淫乱败坏了德行，破佛门一大戒。万法归一，佛法归于红尘修行，诸佛修为于尘世，必静其心，修其定力，冠其德性与品格，方能遇欲无奢，欲情无火，多情不滥情，寡欲不伤。

　　修佛之人常常将青莲尊为圣物。那亭亭玉立的清荷，碧水，枯瘦了时光，醉了禅心。盛放的莲花，不染纤尘，翩翩君子风骨，静而优雅，雅致不妖彰显君子之品格。爱莲者，依莲心为圣洁之念，修心者，如斯不染尘埃，雅而不俗，净而不媚，去其糟粕，取莲之精华，修行与品格同在。

　　在红尘喧嚣中，心如止水，纵使波澜千倾，也归于平淡。人这一辈子，没有不能完成的梦想，永远要靠一颗上进的心。之所以很多人无法脱离现实的牵绊，纠葛于不断膨胀的欲望中，都和心态，环境，本性有关。归于平静，守住心灵的堡垒，即便常有风雨来袭，总有伤感相伴，只需淡然处之，何惧漩涡……雾隐远山，朦胧羞涩，仿若一袭轻纱飘逸空灵，时隐时现在娥眉之外。这飘渺的境界，仿若梦幻，让人心生碎念。独看这山，无非树木花草，苍翠挺拔，不失坚韧。近观水墨，多了薄雾朦朦，灵动引人遐思。这文人墨客的世界里，山水田园为魂，风花雪月为色，梦里梦外为人，多了风情，添了雅致，却伤不起本真。想到此处，哑然失笑，原来现实中那么多人喜欢做梦，喜欢答非所问，人云亦云，喜欢梦中呓语，却不愿意面对自己的现实。可笑，还是可悲，抑或可怜?

　　淡泊名利，宁静致远，多少人为了名利双收而忽视了心灵的安逸?多少人无法做到淡字而走进激流之中。乾坤客我静，名利使人忙，茫茫人海里每个人都如恒河之沙，渺小而平凡，为生存而挣扎。静心二字，无非要看淡所有，才能修得安逸，走出喧嚣。世人纵有千般渴望平静的心态，却终难逃脱这世俗名利，情感牵绊，让名利成为修心的绊脚石，走进平和的催化剂。佛家禅语，修心者，参透世俗，走出心灵之囹圄，静心寡欲，固守禅心清空内心杂念，放下一切纠葛。而我，却只想找一片安放灵魂的净土，又在何方?

　　关于禅意的散文篇3：禅意

　　禅修讲究静，心静则万物葱茏，心莲盛开。所以古今中外佛教圣地皆喜深山空林，据一处幽僻，享一片清凉。南普陀却如一粒莹熠的明珠不慎跌落繁华的鹭岛，让虔诚的信徒在浮华的都市亦可寻得一方净土。

　　穿过厦大马路，一座青白石牌坊式山门赫立眼前，绿琉璃铺砌的重檐飞脊在阳光的照射下越显端然典雅，题额为“鹭岛名山”，系原中国佛教协会会长赵朴初所题。穿过一条宽阔空幽的弧形石板路，来到了前殿“天王殿”，天王殿依旧滚珠雕梁，金光闪闪，歇山式重檐飞脊制作精妙，色彩斑斓，两龙相应，栩栩如生，殿内供奉弥勒佛、韦陀菩萨和四大天王。接下去是位于寺院中心的“大雄宝殿”，殿内供奉三世尊佛和西方三圣。终于到达了“大悲殿”，殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，精美绝伦，殿内奉祀观音菩萨，造型优美，慈悲温容，是寺院香火最旺盛之地，与浙江普陀山观音道场类似。往后还有“藏经阁”，内藏典籍、文物丰富，威严森然。寺内殿堂、门廊、楼院均镌刻有历代文人高士的楹联，甚至山后磐石也落满文人骚客气势恢宏的篆刻。

　　南普陀依山面海，景色秀丽，殿阁依山层次叠建，次第有序，俯仰相应，气势壮观。殿后磐石林立，摹刻宏伟，禅香四溢，安浮躁掸俗尘，凉意盈盈，素静菲菲。

　　深喜寺前清寂莲池，绿裙婀娜，粉莲灵澈，遗风摇曳，涤心尘沐佛雨，彻悟空性，慧眼明光。于炎炎夏日午后，慢漫幽渺胜地，折一瓣心香，焚于佛前，结前尘宿缘，祈今世安稳。于疲累时，择一凉亭，取一素淡薄饼佐以甘甜清泉，这样清简寡淡的日子亦是心欢!

　　
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