关于练字的散文

　　我国自古以来就是书法大国，重视练字。关于练字的散文有哪些呢?下面小编为你整理了关于练字的散文篇，希望你们喜欢!

　　关于练字的散文篇1：练字谈一个字

　　无事练字，对于我算不得什么雅好，也就是无事。

　　中国的书法喜欢那就是画，不喜欢的也是字。这是所有文字里没有第二种文字可媲美的，从甲骨文到楷书，再由楷书演变成草书，早成中华文化的重要组成部分。

　　我也就是无事找点事做做。前日天寒，我练唐诗人王之焕的《出塞》时，忽生疑——“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”其中的“河”会不会是“沙”呢?

　　昨晚晚归，我在网上搜了一下这首诗，没想到的是居然早就有人怀疑过了。于是乎，我在写本文之前，好好揣摩了一番，觉得还应该是“沙”，实在是与“河”没甚关系。

　　首先，《出塞》诗所要表达的正是苍凉与感伤。“黄河”实大气壮阔，且“远上”之势更具磅礴。而与羌笛所鸣的《杨柳枝》怨悠之声不符，更不能与“春风不度”的征人“古来征战几人回”的感伤之情相映。通篇似有不对唇般生硬。

　　其次，诗人远征西域，去的玉门关应该是敦煌一带。此处与黄河相距甚远，况这里正是昆仑山脉。而黄河源恰起昆仑山，河水在这里根本没有形成“远上”之势，况且面对“一片万仞山”的玉门关，又如何才能望到黄河呢?恰恰“黄沙”正是塞外特色，这一带几乎天天黄沙漫漫，天天面对孤城。我又翻阅了其他塞外类的诗词，发现多是“黄沙”。

　　第三，“河”与“沙”在草书中，几乎无异。古人手书，是否就是后人误解?

　　我的怀疑只是提出我的看法，也许九泉之下的诗人正是如此呢?当然，你可以不理。

　　你不理，我还练我的字。可笑应该不是我，而是那按“黄河”长篇解析的评论家们，真是难为他们想出那么多不着调的理由。

　　关于练字的散文篇2：练字的酸甜苦辣

　　我现在已经是一个五年级的小学生，别看我现在能写得一手好的钢笔字，但是以前我的字又大又潦草、马马虎虎的，可能是因为那时我对写字的态度不端正。说到这里，我还有一个练字的小故事呢!

　　在我一年级时，我写得字一点儿也不好看，老师每次都表扬坐在我前排的那个女孩子——小魏写字漂亮，我又羡慕她，又嫉妒她。就因为这样，让我有了练字的动力。到暑假时，爸爸就对我实行了一个“练字计划”， “练字计划”就是每天早上、中午和下午各练三张钢笔字。可是说着简单做着难，当我正在练第一张字时，看见许多小朋友在外面玩，虽说我是在练字，但是我的心早已不在这里了。当我练好后给爸爸过目时，爸爸知道我没有认真写，但他还是语重心长地给我指出错误：“你这个‘强’字写的不好看，应该把弓字旁写得修长一些，还有这个‘我’字，斜勾应该往右下方斜••••••”听完爸爸的话，我突然有了灵感。哇!我没想到这么漂亮的字竟是我写出来的，从此以后，我一直持之以恒的练习••••••

　　有一次上课，语文老师对我们卖关子，说：“我今天要表扬一个人，你们猜猜是谁?”大家面面相觑、迷惑不解，“那个人是孙楠，她现在的字有了很大的进步，我相信这是她在暑假里认真练习所得的成果。”

　　通过这件事，让我明白了一个道理：要仔细听别人的意见，还要坚持不懈的练习。

　　关于练字的散文篇3：练字与写文章

　　练字有一年多了，写的虽仍算不上漂亮，却也是有所长进了，其中的甘苦更是体会深刻，作此文以记之。

　　说起我与书法的渊源，那可远了。我爷爷是位民国时期的大学生，受过传统教育，写得一手漂亮的毛笔字。我小的时候，爷爷还在。我是家里的长孙，爷爷自然是对我疼爱有加，期望也是很高的，要求更是严格。大约是在我上幼儿园的时候，爷爷就开始拿着我的手教我写字，那时贪玩的我那里有这耐性，常常是弄的爷爷无可奈何。后来上了小学，学校里有了练字课，性子也稍微稳一点了，就跟着老师写，回家让爷爷教，那时的字在班里能算得上是佼佼者了。后来，爷爷没了，学业负担重了，也就没心思练字了。一晃就到了大学毕业。

　　工作之初，看到同事或钢笔或毛笔写的漂亮的字，再看看自己稚嫩的字，真让我既羡慕又羞愧。于是，暗下决心要把字练好。毛笔没时间练，就先练钢笔，买了几本钢笔字帖临摹起来，开始了我的练字生涯。练了一段时间，由于不得法，没有长进，也就放弃了。再后来，到了我现在的办公室，碰到了对我影响很大的一位同事，才又开始了我的练字生涯。先从基础练起，点、横、竖、撇、捺。最初的练习是艰难而又枯燥的。幸得同事的鼓励与指点，才让我坚持了下来。慢慢的，笔画写得好一点了，再后来整个字也看着有那么点样子了。当然，书法的最高境界还是要求其神似，然后将各家融会贯通，进而形成自己的风格。写字的这些体会让我想到了写文章的一些事。

　　文章是由字词句、段落而成篇章的，恰如书法中的笔画、偏旁和结体。书法讲究用笔，这正如我们写文章讲究炼字，写白话文虽不如文言那样讲究，但用词的准确、精到、简洁却也是不可忽视的一项功夫。用笔不好，写出来的字难免无力。同样，用词不到位，写出来的文章难免意思含混，心笔不一。因此，我们写文章确应讲究炼字琢句与谋篇布局。这些功夫的养成，我想要靠平时的积累与训练。该怎样练呢?写字讲究传承，文章同样如此。每个成功的书家都是在不断研习前人法帖的基础上得以成功的，恰如牛顿所说的“站在巨人的肩膀上”，我想我们学写文章也应如此。对于这个问题曾国藩有段话说的很好：“不特写字宜摹仿古人间架，即作文亦宜摹仿古人间架。《诗经》造句之法，无一句无所本;《左传》之文，多现成句调。扬子云为汉代文宗，几于无篇不摹。即韩、欧、曾、苏诸巨公之文，亦皆有所摹拟，以成体段。”我们研习古人的文章正如我们写字临摹古人的法帖，是可以起到事半功倍的作用的。

　　这些就够了吗?我想，还是不够的。写字，最高境界应该讲究的是神韵、意趣，写文章同样如此。一篇文章即使用词再好，结构再好，没有思想，空洞无物也是不能堪称好文章的(南北朝时期辞藻华丽但内容空洞的骈体文即是此例)，恰如我现在的写字，虽能具其形，却难具其神。这个问题应该如何解决呢?我想，这就要在文字之外下功夫了。写文章最主要的目的是要表达我们的所思所想，要有所思想必然要有所感，这就要靠我们平时对生活细致的观察与深刻的体验了。我们都知道，朱自清先生的散文是以情感真挚著称的，《背影》、《给亡妇》等名篇更是感人至深。我想如果不是有着对父爱深深地体会，不是怀着对亡妇深深地思念与哀痛是写不出这样感人至深的文字。同样还有季羡林先生的散文，季老的散文语言完全是平实一路的，读起来波澜不惊，却让人感觉很亲切，仿佛在听一位老人谈话。季老的文章正如魏碑书法，虽拙朴却意趣深远。我想这与季老的人生阅历经历是分不开的。所以，我们的文章要有神韵还是要像大师们那样多去体会生活，从生活中寻找灵感。

　　
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