关于寺庙的散文
关于寺庙的散文篇1：我去寺庙
用近乎三十分钟的时间读完了白落梅的《我不去寺庙好多年》，心突然变得很沉静。骨子里的一些不安分，在此刻消失的无影无踪，如一尊坐禅的佛，闭目，凝神，连一贯以来的小情绪也变得遥远起来。爱读她笔下的那些小章节，把一个女子淡淡的忧伤，演绎得很生动。
喜欢那些穿行于庙宇中的女子，并不是我对俗世看得有多么开，只是觉得去那里久了，人身上似乎沾染上了佛的气息，多半是娴静如云，亦或是境界超然的。羡慕她们能够在氤氲的香炉面前，虔诚膜拜;能够怀揣寂寞，搁浅尘世纷扰。大概我不能如此，因为有着太多的放不下，所以去寺庙的机会并不多，想必很多时候去寺庙也是一种随波逐流的观光吧!
那一次，去灵隐寺，本没有多少虔诚的心，大殿里不许照相，我匆忙而进，绕着佛像环顾一周，森严的气氛，让我怯然而退。与佛，我只有一步之遥，就是这一步却无法走近。我不敢怠慢佛祖，怕他的笑容洞悉了我所有的心思，让我无地自容。因为，在慧眼的佛祖面前，我渺小如蝼蚁，为生活，为自己而奔波，总有一些不妥当的事情，在灵魂里游荡，挤压不出来，骚动，不安，缠绕着。这些年，我慢慢学会了不去计较，不去争辩，坦然中我感到心淡，却似乎变得温和。
我知道佛祖无法保佑我们每一个人，只有自己心底澄清，才是拯救自己唯一的办法。但，我还是虔诚地又去了一次寺庙，弥补那次在灵隐寺的仓促。少华山上的潜龙寺，一年到头，香火就春日的四五月比较旺，来膜拜的不一定都是香客，很多是旅游的过客，他们也只是短暂的停留，看看热闹。这里，环境清幽，离家不远，我却不常去，这次算是头一回吧!天气还算安分，没有阴晦和雨落，晴好的晌午，一个人，一个包，简单到一无所有，就这样与佛再次接触。仿佛，木鱼声在召唤着我，一步步前行。
我想，拜佛不一定要走远，或许之前的狭隘才让我远走千里去灵隐寺，追寻更著名的佛家禅院。在红尘人的俗眼里，连寺庙也被打上了豪华和粗糙的标志。只要心中有佛，无论在哪里，都是一样的虔诚。其实，我去寺庙，不是像那些老太太们去还愿，去祈求，我没有目的，也不知道想要求什么，更不知道要救赎什么?似乎带着很大的盲目性。
踏入寺庙的那一瞬间，我很清楚自己不是与佛有缘的人，却想在尘世的纷杂中寻得一丝超脱。其实，我是带着满身的尘土走向大殿的，我无法在殿外扫去所有的灰尘，因为我知道佛的眼睛具有穿透力。大殿内，我烧了一炷香，捐了一些香油钱。而后，绕道去了厢房，喜欢看他们清洁简单的住处，那里也散发着檀香味。这里很难找到像我一样年轻的香客，都是上了年纪的老太太，搀扶着一走一拐，她们或者祈求福寿安康，或者祈求子孙满堂。我呢?祈求什么?不知道。若，真要佛祖保佑，我希望一生拥有一份稳妥的爱情，直到终老。
看来，我还是带有目的的拜佛，只是却没有向佛祖坦露心思，我相信他犀利的眼睛。其实，爱情，来得早，来得晚，都无法预料，红尘中谁是渡谁的人?对了，就是一生幸福，不对了，就是一生悲哀。然，日子都要端正着过下去。
喜欢寺庙后面的一株千年古树，枝繁叶茂，不曾有半点枯枝。总私下里以为，长在这山灵水俊的佛光之地，是会受到庇护的。我也想沾染一丝一毫的气息，好在烟火尘世能幸福如一。
关于寺庙的散文篇2：寻梦平等寺
平等寺，单单“平等”两个字，就让人沉思和温馨、惬意。悠然千载，弹指瞬间，如梭、如箭、如白驹过隙也罢，人们追求的平等之梦，冬去春来，在不经意间消失殆尽，灰飞烟灭，但是人们还在期盼着为霞满天，国泰民安，五谷丰登，六福临门，光耀祖庭，显贵人间。俱往矣，数风流人物和评说悠悠万事，“平等”二字情何以堪?纵览九州之内，平等寺有多处。有名的是河南洛阳和陕西长安的平等寺。无独有偶，打开网络，居然见到日本今年亦新修一座平等寺。
甲午仲春，天清气朗，鸟语花香，秦岭拥翠，渭水流韵，白云悠悠，紫燕翻飞，春意盎然，草青树碧，只身携来挚友前往平等寺一走。户县县城东二十里有秦渡镇者，乃陕西重镇、古镇、名镇是也。在秦渡古镇中心医院门前下了公交车，径直问摆自行车摊的一老者平等寺怎么走?老者爽快地说：从路北那个古门楼向北走不远，就能看见平等寺，有名的很，我小时候就经常去那里烧香拜佛。
果然，出北门一百多米，就清晰地看到了巍然的平等寺。穿过一片果树林，顺着散发着泥土芳香的小路，渐渐地走近了孤立、高高在上的平等寺。站立寺旁，平心静气，静观古寺，令人窒息。三千多年前的周王朝金戈铁马，刀光剑影，鼓角争鸣，狼烟纷纷，厮杀震天情景浮现眼帘。是啊，平等寺下，作为周文王的灵台，这里惶然埋藏着一个王朝的赳赳大梦。( 文
平等寺，文王灵台，几千年来已经融为一体。诗意，融入了禅意。诗情，暗淡了红尘。诗味，寄托了胸臆。诗心，陶醉了浮云。诗志，坚强了斗志。诗影，拉长了岁月的韵味。轻读、细品、回味，忽然觉得平等寺的博大精深。虽然眼下没有新建寺庙的阔绰，但是厚重的人文历史底蕴却时时绽放着智慧与仁爱的光芒。
我们站在平等寺东门外古遗址上，呼吸着原野新鲜的空气，极目繁华的乡村都市，俯视四周绿茵茵的麦苗，畅古说今，感慨万千。黄灿灿的油菜花，长满灵台的半坡上，向我们招手，还欢欢喜喜地露出喜悦的笑容。那些古老的树木根茎，在春风的鼓励下，顽强、坚忍不拔地萌芽。平等寺，一点儿不感到孤独。寺庙北的墙外，有一条小道，周围的村庄人们去秦镇赶集，都会经过这里。一高，一低，幽径通向繁华热闹的秦渡古镇。忽然，眼前觉得这里俨然是一副乡村美丽的油画。最美寺庙是平等，仁爱二字昭千秋。
平等寺外，一园桃花盛开。春天到了，万物复苏，洋溢着勃勃的朝气，释放着温馨的气息，承载着博大的厚德载物仁爱情怀啊。夜深，回想着那天的采风和礼佛，我深深地祝福住持释彻安法师安好，祝福天下所有热爱平等、自由、博爱的人们幸福安康，祝福在我苦难人生和岁月低谷的日子里给我帮助、希望的朋友们、老师们、亲人们。
平等寺，虽然属于长安区管辖，但是她南依秦镇，东临沣水，西望中华诗词之乡、中国农民画之乡、中国鼓舞之乡、中国楹联之乡户县，北眺涛涛渭水和汉武大帝茂陵，沉浸在丰京故里的怀抱，历史的脚步时而轻盈，时而沉重，时而飞快。户县秦渡古镇，以大米面皮已经扬名中外。但其北不远的平等古寺也因文王灵台而驰名。
花开花落，冬去春来，相信一切都会人意如春，和风永驻。相信平等，相信平和，相信等待是一种大美、至爱、真情。
关于寺庙的散文篇3：钟鸣寒山寺
一直以为寒山寺只是烧香念佛的去处，好像不怎么引起关注，没曾想自从今年五月真去了寒山寺以后，才知道寒山寺里还有那么多的幽深和玄妙。
寒山寺位于苏州城西古运河畔枫桥古镇，始建于南朝萧梁代天监年间，原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间改名为寒山寺成为吴中名刹。
我们一行从下榻的酒店出发，边说边走不一会来到了寒山寺。
来到寒山寺景区，我们首先看到的是那两个镌刻在奇石之上的“和”“合”二字，单从字面上看，合，应是不违背，一事物与另一事物相应或相符;和，应是相安，谐调和谐，和气的意思，教育后人不管做什么事情都要讲究个度，要顺应自然发展的规律，不要逆流而上。
观罢合，和二字，我们来到了大雄宝殿。
寒山寺正殿，面宽五间，进深四间。单檐歇山顶，飞甍崇脊，据角舒展。露台中央设有炉台铜鼎，鼎的正面铸着“一本正经”，背面有“百炼成钢”字样。这里包含着一个宗教传说：有一次中国的僧人和道士起了纷争，较量看谁的经典耐得住火烧。佛徒将《金刚经》放入铜鼎火中，经书安然无损。为了颂赞这段往事，就在鼎上刻此八字以资纪念。殿宇门桅上高悬“大雄宝殿”匾额，殿内庭柱上悬挂着赵朴初居士撰书的楹联：“千余年佛土庄严，姑苏城外寒山寺;百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。”高大的须弥座用汉白玉雕琢砌筑，晶莹洁白。座上安奉释迎牟尼佛金身佛像，慈眉善目，神态安详。两侧靠墙供奉着明代成化年间铸造的十八尊精铁鎏金罗汉像，乃由佛教圣地五台山移置于此。
佛像背后与别处寺庙不同，供奉着唐代寒山、拾得的石刻画像，而不是海岛观音。画像出自清代扬州八怪之一罗聘之手，用笔大胆粗犷、线条流畅。图中寒山右手指地，谈笑风生;拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人都是披头散发，憨态可掏。寒山寺里比较有特色的是寒拾殿。此殿位于藏经楼内，楼的屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼的含义十分贴切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。殿内左右壁嵌有南宋书法家张即之所书《金刚般若波罗密经》，共二十七石。这部《金刚经》是他为追荐亡父而书，苍劲古拙，透出英武刚烈之气。后面还有董其昌、毕懋康、林则徐、俞樾等人的题跋共十一石，神采纷呈，各有千秋。