关于桃花的散文

　　关于桃花的散文篇1：桃花不是真

　　那一年，他和她都年少轻狂，以为自己是王，自己心中的王。

　　在长安，是的，那一座繁华的无与伦比的城市。和别的恋人一样，他们相爱了，坠入了传说中的浪漫的爱河。他叫冠玉，她名芷卉。她唤他冠郎，他喊她卉儿。他温润少年，很懂女孩子心思;她窈窕淑女，很招男孩子喜欢。他和她在一起，他们就这么静静的陪着彼此，在对方的心中当着不可替代的角色。是啊，他们是彼此命中的桃花。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《诗经》里是这么描写的。

　　她最欢喜桃花，她有意无意的和他提起了这件事情，他知道了，还没过两天就买了一支桃花钗子送给她，她收下了。他在她耳畔轻轻的对她说：“你是我的桃花夫人。”她笑了笑，意味深长的看了一眼他，说：“我们啥都不是，什么叫我是你的桃花夫人?”他不语，直直的看着她。他们会在小湖边听流水潺潺的声音;他们会在大山旁相拥着看日落;他们会在春天的桃林里闻着浓郁的花香。他们快活似神仙。可是，有一天，他来找她时，再也没有看到了她，他急忙的问邻居，他们对他说：“你不知道，这女孩芷卉不是本地人，她们家有什么事了吧，搬走了。也许会回来，也许永远不会回来啦!”什么?也许。。。永远不会。。。回来啦?他愣了一愣，六神无主的走了出去。

　　他们就这样的被冲散在偌大的茫茫的五彩斑斓的世界里，上帝和他们开了一个大大的玩笑。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”从前日日夜夜花前月下，可突然让他们断了联络，这还不如不像从前那样美好，从此变可免去如今多少哀愁。多好!他以为她是他一辈子的桃花，没想到他们的缘分这么浅薄。他懂了，他后悔自己没有再细心一点，要那位姑娘的联络方式。后来，他日日夜夜买醉，醉的不醒人事，他日日夜夜守在桃花林子那儿，回忆他们的旧事。他会自言自语道：“你好狠心，留我一个人，留我一个人守这日日夜夜，让我一个人流泪到天明。如果你能提前告诉我你要走，至少我还会有行动呢!你也不留你的联络方式，茫茫人海，我能找到谁?你真的爱我吗?我不信，我不信，我不信-——你不爱我。你从前那么那么温柔，现在怎么会这样?”别人都说那位男子疯了，得了相思病，没的救了，除非他的心上人再出现。

　　桃花林犹在，桃花却落了。那满林子的桃花，曾载着世间痴情男女的爱，却自己，在树上开开落落，没有别人来爱。

　　那年春，除却桃花不是真。

　　关于桃花的散文篇2：再铸桃花

　　在行色匆匆的日子里，终于可以放慢了自己的脚步。

　　择一处菊园，砌一杯香茗，坐在可以饱览一园秋菊的风景中，惬意地深吸一缕袅袅的馨香;于是，那心灵的鸽子便开始翱翔。

　　尽管已是十月小雪;然而，江南的十月，依然如小阳春。阳光，透过这爬满青藤的木屋，斑斓地撒落在各色的金菊与雏菊上。那满院的秋色，如氤氲在瑶池中的黛影，牵动着我的心扉，也打动了那潜伏在心间的年轮!

　　自从很多年前，背离那江岸边的桃花，依依惜别年幼的爱子，踏上这块日益崛起的热土;我的脚步，就像铆足了马力的轮子。只有铿锵的步子，再无柔曼的舞步!

　　那骨子里的柔，早已被俗事与节奏充填，更无闲心书妙句。不知不觉地，韶华飞逝;内心里，总是被往事一点点地拉回。再捻指一算：竟已人到中年!

　　这是一个无法回避也不可以不承认的事实!看到身边那位长发飘逸，浅笑嫣然如桃花般的青春少女;心湖里，开始有种在颤抖着的痛。不经意地，羡慕着她的年青，惊艳她的姣好和美丽!......还自嘲着：那几十年前的秀茜，不也曾是让我心动的佳人?

　　如果，时光可以倒流?我真的还想重蹈那江岸边的覆辙。静心地守候着那满江的桃花盛开，让那溢满青春的日子，不留一点一滴的伤怀!

　　可是，桃花和秋菊，显然已是两个季节的物语。身值秋园，便成为了这个季节里的人!在这陌陌的阡尘中，又如何做得了桃花的主?如是，只能做一个等待下一个季节的人!

　　静静地，掬一把幽菊，抛向天际，很想让它变成桃花飞絮;掠一弦心曲，迷漫空间，再做回一个说梦的痴人。

　　渐渐地，我又把桃花种在心里，在空灵中继续做着桃花中的人和故事!

　　关于桃花的散文篇3：桃花流韵

　　“艳若桃李”，桃花的鲜艳与美丽是出了名的。人们习惯于将桃李并称，只不过是李花与桃花都是春天常见开放相连的花，如若论起灿烂和绚丽，桃花才是当之无愧的。桃花的绽放正值春盛之时，大片大片燃烧的桃花像满天的火云，生机盎然，热力奔放，一片赤诚催绽了无数世人的激情，“桃李不言自成蹊，于无声处闻惊雷”

　　关于桃花的描写，最早应该是在古风《诗经》的“桃夭”篇。“桃之夭夭，灼灼其华”，繁茂碧绿的桃树开满了红彤彤的桃花，不但象征了新娘的娇媚与丰腴，而且预示了爱情婚姻的美满和幸福。淳朴的先民从生活中发明了比兴手法，极为普通的桃花便有了生命的意义和丰富的内涵。“桃花”成了世俗的美人，什么“桃腮粉面”“桃夭柳媚”“桃羞杏让”便成了对年青貌美女子的固定描写，而“桃花薄命”“桃花劫运”也成了与妙龄女子分解不开的世代情缘。

　　桃这古老而神奇的树种，据说是追日的夸父渴死在路上，临终扔出的一根木杖所化，在西天王母那里成了仙气十足的蟠桃园。人们的想象是多么的奇特，一旦沾染了仙气，也能降鬼除魔，流传多年的桃符也许就有这种意思。不过史上“神”与“仙”还是有区别的，仙是很少管人间闲事的。管与不管其实都无所谓，可为什么世俗的社会里，独独对“桃花”的美有着这样那样的揶揄。红颜祸水，“倾国”的女人倾国呀，甚至竟有很多人快意于“落花”，真乃是“落花有意，流水无情”!

　　真是没有想到，东晋大诗人陶渊明的一篇诗序《桃花源记》，却给无数失意的人们带来了希冀。“世外桃源”原本描述的是一个与世隔绝没有祸乱的美好地方。“夹岸百步，中无杂树，落英缤纷”，确实美丽，但这种空间也实在是太小了，“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”，历代仕途多舛的文人追求的不就是“穷则独善其身”梦想吗?甚至竟还有痴情者不辞辛劳实地查找，却不知这只是空中楼阁画饼充饥而已。但也有理智的诗人，唐代的张旭就有一首《桃花溪》“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边”，明显对这一现象提出了质疑。

　　“世外桃源”现在多用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。一代伟人毛泽东当年登庐山，站在高处，纵目远眺，水光山色，尽收眼底，情动于衷，挥笔题写了一首豪放而又浪漫诗歌。“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花园里可耕田?”这既是写景也是抒情的诗篇，将自然风物与人文哲理兼融在一起，余味无穷，令人深思。

　　真正富有情趣而又引人入胜的桃花，当数唐代诗人崔护《题都城南庄》中的“人面桃花”。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”据说这首诗的背后还有一段曲折动人的故事。那人面桃花的意境和春风荡漾的激情，令人思之，黯然销魂。一段凄婉美丽的爱情，让人传说了上千年，雅俗共赏，世俗与文人的结合，风流余韵的种子在温情脉脉的春风中播撒，美人始终如那春风中绽放的一朵朵鲜艳的桃花。

　　江淮名妓李香君就是一朵明丽的桃花。她除了有男人喜欢的姣好容貌曼妙身姿等要素外，还有一般美人所不具有的琴棋书画等才艺。如果只是这些，我想孔尚任写《桃花扇》也就失去了真正的意义。在一个民族遭受灾难的时候，地位低下受人蹂躏的一朵“桃花”，竟然超越了以爱国自居的文人，那凌然正气视死如归的精神浩然长存。桃花扇上那殷红的鲜血，才是最美的桃花。桃花是世俗的，是任人采摘的，但桃花是有风骨的。那些无耻的官人们，只知道作践桃花，原有的那点精气泄了，可怜的筋骨变软了，还凭什么小瞧春风中绽放的鲜艳无比的桃花!

　　再看看明代大才子唐伯虎的《桃花庵》一诗吧。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙;桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠;半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前;车尘马足显者事，酒盏花枝贫者缘。”该诗虽然表达了一种安然自适放达不羁的思想和才情，那伴花而眠饮酒醉死的作派，又哪有桃花的生机与盎然?那桃花仙人的自谓难道不感到一点点惭愧吗?这或许是是人的自嘲，表现的是一种爱花的情怀。

　　流水落花春去也，天上人间。我爱现实的桃花，我爱美好的生活。我最爱听著名歌唱家蒋大为演唱的《在那桃花盛开的地方》，“在那桃花盛开的地方,有我迷人的故乡,桃园荡漾着孩子们的笑声,桃花映红了姑娘的脸庞。啊，故乡!”