关于桃花源的散文
关于桃花源的散文篇1：我的桃花源
我不是一个酷爱读书的人，可生活中也离不了书。做不到手不释卷，读书也常常毫无心得。可是一旦长时间不读书，又觉得人生毫无生趣，哦，不是那种离了书不能活得人，而是觉得生活无聊，无趣，寡淡无味，就像菜里忘了放盐，对，就是没盐味，没劲。于是就要加点盐，也就是读点书。于是就觉得活了过来，就像久旱的秧苗与点雨水，就滋润了，活泛了。
这两日又拾起《长腿叔叔》，星星点点的看起来。儿子一见：“你怎么又看起《长腿叔叔》，你不是看过了吗?你就喜欢看这样小女孩的励志书!”儿子的话一下让我不好意思起来，我是这样吗?“说明我心里住着个小女孩，心不老，这样才和你有共同语言。”是啊，我和儿子处的还真不错。我反驳儿子，“那我看几遍《康熙大帝》，又如何理解?”儿子不语。
仔细想想，我还真是，看了好几遍可以说年年如此。《绿山墙的安妮》《安妮日记》《长腿叔叔》《小王子》《我的精神家园》等等类似的书。每一年反复。作为中年女子是不是不再适合这类书，我没考虑过。可是时间长了我就想再看看。我这个人头脑简单，面对生活的琐碎，烦闷，虚伪，周旋，甚而龌龊，我常常觉得捉襟见肘，难堪尴尬，有一种不知如何是好的无着落感，可人活着又难逃此劫，于是这类书成了我的桃花源，常常躲进去，借此安放安放我疲惫的灵魂。
儿子现在是学生，正是好好学习天天向上的单纯时光，我负责给他吃好穿好，他负责学好玩好，正是这些书里的好年华。他当然体会不到生活里那些像米饭里的沙子一样硌碜人的不快感。也许是暂时逃避吧，我跑进他的年华里。啊,这样一看，到真是和我的年龄不相称。可是那又如何，偷得半日的欢愉，与他无害，与我有益，何乐而不为?
我还真庆幸我有我的桃花源!
关于桃花源的散文篇2：向往“桃花源”
“桃花源”这个词，我最初是从陶渊明的《桃花源记》中得知的。记得我在读初中的时候，有一次读到陶渊明的《桃花源记》，当时，我对《桃花源记》半懂不懂的，就此找到我的语文老师。他马上给我进行了翻译：东晋太元年间，武陵郡有个人，以打鱼为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路的远近。忽然看见一片桃花林，紧靠着两岸生长有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。
林子的尽头是溪流的源头，于是出现了一座小山，山上有一个小洞口，隐隐约约好像有点亮。渔人于是离开船，从洞口进去。起初很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声可以互相听到。在那里人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,完全都像桃花源外的世人，老人和小孩，都安闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔离的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。
桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，村中的人都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人逗留了几天以后，告辞离开了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊!”
渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，竟然迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士 ，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
老师告诉我，陶老笔下的“桃花源”，是古时一群携带妻儿的百姓为了躲避秦时战乱，找到的一处与世隔绝的世外桃源，也是老陶因厌倦现实生活，虚构的一个内心世界。世上根本就没有“桃花源”这个地方。
随着年龄的增长，时隔多年之后再次读一读这篇《桃花源记》时，我想，除了感慨古人遣词造句的独到之外，而更多的是一千多年来，老陶笔下“桃花源”多么令人深思与向往。
我想，我心目中的“桃花源”应该是一种心境，一种淡泊名利、心胸阔达、积极向上的心境。这是因为简约与平静相关，真实与幸福为伴，生活需要简约与朴实、平安和真实，社会需要真诚与守信、和谐和有序。古语有云：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非宁静无以致远，非淡泊无以明志。”为人处世，不可汲汲于物欲，保持内心平静是其要，以平和的心态看待事物，不骄不躁，不以物喜，不以己悲，尽己所能而为，平平淡淡而活。只有在这样的心境之下，方能不为生活中的琐事所扰、所烦;其次要朴实节俭。节俭是提高个人道德素养的一个重要因素，他不但能培养一个人正确的理财观念,也能遏制人们对物质生活过分的追求，使人心情平和，历练出“淡泊名利”的处世境界。最后，要有大爱的思想。“天同覆、地同载，同是人、皆须爱。”人和人之间需要一种诚挚的感情维系，只有我爱人人才能使得人人爱我，给宜多取宜少，予人玫瑰，手有余香，付出大爱更能使我们心中充满幸福感。自己的大爱去帮助那些需要帮助的人。怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，了解别人，能给人以心灵净化，如一丝清泉沁人心脾，让人陶醉，给人以启迪。与友宽容，与亲人宽容，与生活中一切给予宽容，乐观、豁达的处世态度，我们收获的就是一种和谐的美。
关于桃花源的散文篇3：桃花源随想
游桃花源，是我小时候就有的一个夙愿。我十多岁的时候，在故乡读私塾，塾师授我《陈情表》、《出师表》，也授我《桃花源诗并记》……那时我就知道了世上有个桃花源，那是，武陵渔人发现的一个“洞天福地”。那里桃花夹岸，芳草鲜美，土地平旷，屋舍俨然，民风淳厚，人们过着自由自在、丰衣足食的生活。那里居住的人非常好客，如有客人来到，就争想迎迓至家，杀鸡温酒以待。
过去，一直俗事缠身，没有时间，加之，桃花源山偏地僻，路途遥远，故一直未去一游，然“规往”之念始终未泯。
今年，惊蛰刚过，院里组织游桃花源，我们便乘富丽旅行社安排的一辆大巴，沿株长、长常高速公路，风驰电掣，不过五个多小时的车程便到了那里。看来，高速公路，把过去感到很远很远的距离大大“缩短”了。现代化的交通条件，给了人们多么大的方便啊!
在桃花源宾馆用完中餐，我们便去游桃花源。门首，矗立着一个高大的牌楼，横额上镌刻着“桃花源”三个苍劲有力的大字，两旁是一幅对联：红树青山、斜阳古道，桃花流水福地洞天。导游举着一面小旗，带我们跨进了大门，面前的秀丽景色，立即把我们吸引住了。只见道路两旁，青山脚下、溪水岸边，到处都是连绵不绝的桃树。也许我们尚来早了一些，桃花开的还不多，每树疏疏朗朗，开着十数支花，红艳艳的，如同胭脂。然满坡满岭的桃树上都缀满了灿若朱唇的花蕾。“桃花嫣然含蕾笑，似开未开最有情。”看着这些花蕾，你会感到那个“千朵浓芳倚树斜”桃花盛开的时刻就将要来到了。
穿过桃树林，跨过穷林桥，便进入了桃花源又一景区。这里高山幽谷、古木参天、绿竹依依、鸣鸟啁啾……古老的亭台楼阁掩映在万绿丛中。走进集贤祠，里面墙上书写着陶渊明的《桃花源记》。
……武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。……