关于向日葵的散文

　　关于向日葵的散文篇1：向日葵向日葵

　　那颗植物就在那里茂盛着，其实与梵高的欲望毫无关系。当然也可以反过来说，一切花草皆是他的幻觉。血色的向日葵，它映红了梵高的眼，其实不过是痛楚的投射。而痛楚来自于时空的零落，来自于存在流逝的荒谬，也来自于扭曲着的表皮背后的所谓真实。但真实也许更是一个传说。当绽放的激情死在时间背后，而前方只有死亡，一切便成了过往的梦境。最后，只剩下血色的痛楚、松驰的皮肤，以及眼泪、甚至干涸的眼眶。千百年过去，那象金子一般的光芒，又能怎样?

　　但人性之伟大与可悲正在于此。望向无垠时空的眼眸，知晓了世界的荒芜、生命的微茫、时空的荒谬以后，依然渴望那些其实并不存在的存在真谛，不遗余力地寻找灵魂的来处和去处，并依然为一叶之绿、一花之盛而砰然动心并讴歌，恰如江河湖海之波涛，永不停歇。只是绽放之后，一切便如落叶鸡毛，零落一地。而生命不歇，繁衍如斯，歌声和呻吟便轮回传咏，遍布于这天空大地。

　　所谓歌者或者艺匠，其实都是一些疯子。而疯癫正来自于偏执的激情和幽深的洞见之间。他们与存在共鸣着的心灵，在转瞬即逝的时空中描述着人性与兽性、阳光与黑暗、生存与死亡、长久与短暂的残酷战争之声音。当人们耽于阳光下的虚无、暗夜中的寂寞，在生死轮回之间迷茫，这些歌吟正触动着他们的心房，如毒品一般让他们忘却恐惧和绝望，蛊惑着他们兴奋地歌唱，仿佛找到了乐园或者天堂。其实，那些歌声，也只不过是他们疯癫时的嚎叫、如星辰寂灭前的回光：一切其实并没有改变，包括过往和现在，包括生命与死亡。

　　但死亡和爱一样，映照着存在的法则，震荡着天空大地之间不竭的回响。对此我们深信不疑，正和我们深信不疑爱一样。树于一叶之绿是爱，秋叶在风中零落，腐朽于沃土，同样是爱。此刻之爱，彼刻之死，一样是存在的道理。正如行星伴绕恒星，诞生于恒星，必将死于恒星：爱与死，是存在永恒的真理。

　　跨过生命，甚至跨过死亡，我们便会把时空看作不值一提的谎言。我们将洁净、健壮地站在山巅和荒原上，去听从存在向我们的心灵和肉体发出的召唤。我们将象始祖一般劳动，即使是把怪异的机器翅翼送上高天，即使是我们深陷于长久的睡眠中，去往宇宙无垠的黑暗。我们会象原始人一样赤裸，并在圣殿般的田野里做爱、繁衍。我们必将孕育一个崭新的族群，而自由意志将统领这个族群，坚定地向着世界深处进军：彼时，所谓理性，所谓思想甚至信仰或者怀疑，会被我们统统踩在脚下，只有新生命的光芒，照耀在我们的身上。

　　如果我们现在什么也做不到，我们仍然要这么想，仍然要努力寻找这个方向。这就是我们生命的意义，这就是灵魂的荣耀。

　　关于向日葵的散文篇2：向日葵花开

　　儿时的记忆里，村子西北的红旗农场长有大片的向日葵。每年向日葵花开放，那金色的向日葵花，仿佛一片花的海洋。这金色的回忆一直潜在心里，每每看电视画面，出现唯美的向日葵花镜头，就会想起儿时在向日葵花海中奔跑，玩耍的情景。

　　红旗农场是把乡里几个村子的几百亩地组合到一起成立的。隔壁本家的二爷在农场是个小头头，小的时候，几个小伙伴经常相跟着去农场看二爷。农场里的作物很多，瓜果梨桃，还有大大的连成片的几座大鱼塘。每次去农场，既能解馋，又有好多新奇有趣的地方玩儿，所以小伙伴们都喜欢去。农场还喂有十几匹马，二爷高兴的时候，总是把我们几个轮流放到马背上，让我和小伙伴体验骑马的乐趣。

　　向日葵耐盐碱，农场的几百亩地好地不多，所以更适宜种向日葵。二爷还负责看护向日葵地，防止牲畜啃食和人为破坏。小伙伴们总是趁着二爷午间休息的时候，一起悄悄的潜入葵花地里，玩打仗的游戏。光着脚踩在松软的葵花田里，闻着向日葵花特有的香气，小伙伴们一起疯跑，打闹，真是快乐极了。

　　向日葵花开就像一个个小太阳，小时候第一次学画画，就是画向日葵花，大大的仔盘，长长的花瓣，像小喇叭样子的花蕊，画起来简单，却蛮像回事儿，因此还被老师称赞过。

　　盛夏7月，向日葵花就开了，小小的花盘，在翠碧的枝干，大大的叶子衬托下美极了。这时候的向日葵花，花瓣很大，仔盘还小，是最好看的时候。它们骄傲的仰着头，面向太阳，洋洋得意的笑着。为什么叫向日葵呢?顾命思义，就是因为它始终向着太阳，早上所有的向日葵花都面向朝阳，迎接第一缕阳光，晚上，所有的向日葵花都静看落日，直到晚霞褪去。不管是刮风还是下雨，向日葵花总是能够确知太阳的位置，始终昂着头向着太阳盛开。记得有一次，为了不让向日葵面向太阳，我和小伙伴还趁二爷不注意，把几个向日葵花盘用草绑在一起，结果可想而知，到下次再去看，向日葵竟然把草给挣断了，可见向日葵热爱光明的力量。

　　“向日葵花最光明磊落，你们要做一个像向日葵花般的孩子。”有一次听二爷讲故事，这位上过几年私塾的老人给我们说。长大后，想起二爷这句话，觉得对极了。向日葵始终面向光明，它们高昂着花盘，风雨中如故，烈日中不屈，一生都在向着太阳生长。

　　曾经写过一首诗赞向日葵花：金香满天地，花容向骄阳。垂头避月影，仰头光万丈。乾坤万里路，风雨起晴光。君子品高洁，一世心明亮。

　　追求光明，是向日葵的品格。做一个像向日葵花般的孩子，在追求光明的路上长大。这些年，离开故乡，却从来没有忘记故乡亲人的殷殷嘱托。一颗心，始终连着那片热土，行走中，一直久存故乡人的忠厚和朴实。我想，一个人也要当盛开的向日葵花，始终向着心中的理想和光明盛开，仰望那热烈的光和热，让美好开遍心间，让未来与光明同在。

　　关于向日葵的散文篇3：向日葵

　　参加一个作协讨论会，给我最大的感觉便是无奈与悲哀。

　　坐在讲台上的都是一些将近五六十岁的老人，坐在下面的则是一群象征着阳光与希望的年轻人。

　　等到主持人发言，才知道不过是一个领导换届的仪式，顺便带着一点交流经验的意味。当然，与其说是交流，倒不如说是语文老师讲文章的写法一样。问的，不过也只是一些基本的，课上都会讲到的问题。不过偶尔也会有人讲自己的故事，然后问前辈“怎么办”。

　　不知道台上的前辈是什么感觉。也许有点可笑，或是幼稚。不过于我而言，那些看似幼稚的，却是我一直为之感动的。那些旁人的故事，困惑，就像是自己曾经历的那样，虽然愚笨但是却有一种说不出的感觉，是只有经历过的人才能体味得到的温馨。

　　台下的学生是激动，台上的前辈亦是欢乐。就像《醉翁亭记》里面的“起坐而喧哗者，众宾欢也。”然而，在这和谐的场景里面却看见了“不和谐”的一面。“倚着墙，站着一个老者，独自，头发已经花白，肉体和魂灵也都留下了岁月的痕迹——树干那样的痕迹。突然一声叹息声惊醒了眼泪。老者摘下了眼镜……”

　　那一秒，我是整个人都震撼住了。然后是悲哀。和无奈。那名老者，是我们作协的会长……我想，也许是因为换届的缘故。老人才会流泪吧。换届，也许旁人无法体会。但对于老人来说，可能就意味着自己要和文学做最后的告别了。或许老人并没有辜负文学，一直在不断的耕耘着。然而时间却不允许他继续做下去。最后只有放弃……人世间最永恒的是时间和空间，人世间最残忍的也是时间和空间!

　　林清玄在《鸳鸯香炉》里描述时间的残忍：“有一天，我们突然发现院子里的紫丁香开了，可是一趟旅行回来，花瓣却落了满地。有一天，我们看见家前的旧屋被拆了，可是过不了多久，却盖起了一栋崭新的大楼。有一天……我们终于察觉，时间的流逝和空间的转移是如此地无情和霸道，完全没有商量的余地。”这让我想起了梵高的故事。

　　梵高年轻时投身于从事艺术品商人的工作。经历了短暂的教职生涯后，成为了贫困的传教士工人。将近27岁，他才从事他的画家生涯。他曾经历过三段心酸的爱情，后来都破裂了，也因此，梵高把他全部的精力投身到艺术创作中。然而困扰着他的始终是经济的问题。他生前没有卖出过一幅画，大部分时候都是他的弟弟提奥给他一点资助。他曾经给他弟弟写的信里有这样一段话：“怀着哀伤的情感去回顾寻欢作乐的场所及与之有关的奢侈场所，对我来说，这种日子会来到的。换句话说，就是钱拿得多多的，而且受世人仰慕……我预见这一天会来的”。

　　他不断的努力去作画，渴望得到别人的认可。他甚至羡慕像雷诺阿、莫奈、莫里索等画家，他们都能够幸运地被众人讥笑和咒骂，而梵高就连被人们讥笑和咒骂的资格都没有。这种幸福始终没有降临到他的身边……

　　伴随着贫困与不被认知的痛苦，他过完了人生最后的十年。同时也正是这十年，他完成了全部杰出的，富有创造力的作品，影响了法国的野兽主义，德国的表现主义，以至于20世纪出现的抒情抽象肖像。他的《向日葵》卖到一亿英镑，就连《鸢尾花》都卖到了5000万。然而，他再也看不到这一切了。