关于中国历史的散文

　　中国历史悠久，文化底蕴深厚。关于它的散文有哪些呢?下面就是小编给大家整理的关于中国历史的散文篇，欢迎大家阅读。

　　关于中国历史的散文篇1：从古典小说看中国历史

　　《三国演义》开篇有一词云：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

　　杨慎的这首词，以纵向的历史观写出了沧海桑田的岁月变迁，所谓英雄也不过是历史长河一粟，所谓丰功伟绩，也不过是后世市井的笑谈罢了。

　　如果把《红楼梦》与《金瓶梅》并列在一起，可谓是封建朝代的写真。《红楼梦》写的是贵族生活，《金瓶梅》描述的是底层社会。历史上的中国封建时期，也不过就是如此，不管是立朝之初的勤勉治政还是后期的溃散败亡，历史总是惊人的相似。上位者天命神授，骄奢淫逸，下位者牧草而食，苦苦支撑。最终民不聊生，饥民蜂拥而起，演绎一段段《水浒传》，上位者痛下杀手镇压，下位者此消彼长的抗争，最终分崩离析成一场《三国演义》的腥风血雨，然后在所托非人的找出一个更奸诈更狡猾的乱世贼子，靠无所不用其极的坑蒙拐骗老百姓成功上位，然后再开始另一段的《红楼梦》与《金瓶梅》。

　　《西游记》是神话故事，更是老百姓寄托的幻梦。云霄宝殿就是皇上的紫禁城，孙悟空就是草民的英雄梦。这神话故事够窝囊，也够懦弱，英雄的原型连人都不敢想，竟然想出的是一个带毛畜生。一只无父无母的猴子就算诛九族都找不到根。这大闹天宫也就敢狠狠出位的幻想一番。这很符合中国老百姓的懦弱心里，只不过这带毛畜生代表不了群猪般的贱民，也就是被欺压久了的一种迁怒般的自慰。

　　《红楼梦》的描写很有意味，这群锦衣玉食死到临头尚不知的贵族们，一直洋洋自得的做着千秋万载的大梦，却呼哧哧似大厦倾，一朝全成空。看封建朝代，不管是皇族还是大臣，最后落得好结果的不多，老百姓那句话怎么说?福不能享尽，尽则必危。然而人的贪欲总是无穷尽的。红楼梦第一回甄士隐解《好了歌》，可谓一语中的，说尽了人的无耻和荒唐，也道尽了现实的无情和冷酷。恶是自作，只有自消。

　　“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”

　　《金瓶梅》更接近底层社会的生活百态。比如亦官亦匪的西门庆，想必都熟悉这类人物。这种人衙门给面子，百姓怕三分，靠官府做生意风生水起。书中安排西门庆被武松打死，这属于浪漫主义的笔触，事实上这类人从来是官府伸出的“手”，没有他们官府的老爷怎么发财?百姓中又能有几个武松?所以《金瓶梅》刻骨十分的写出了老百姓的生存现状，庙堂上虎狼主政，庙堂下苍蝇横飞，老百姓就像砧板上的肉，只有贡献骨血的命。而西门庆们的死亡，无非就是与官府老爷分赃不均，内讧被以百姓的名义干掉。杀奸赢民心，上位者从来使用的得心应手。

　　《水浒传》最能让人看清中国社会是一个整体溃败的社会。吴用是落魄的书生，上层固化，吴用求仕的通道被堵死，只能沦落江湖混口饭吃。晁盖是一个被官府勒索惯了的地主，早就愤愤不平。再加上几个流氓混混，纠集起来就成了社会的祸害，上对抗官府，下欺压良善。朝代更迭几乎都是血雨腥风，十室九空。上位者固然残暴，下位者却也在长久的被压迫中心里极度变态成了暴民。为什么你在中国古典小说中看不到一点人类文明进化的影子，甚者连萌芽都没有。直到清朝亡，才算有一丝文明的光亮羸弱起于神州大地。概因老百姓自古就是被统治者当成猪来养，没有思维只有狡黠，小聪明尽有大智慧丝无。苟活而已，谈何文明。

　　《三国演义》更是一幕悲剧。干掉老大就群贼并起。谁都想在博弈中捞最大的一块肉吃。于是乎天下的老百姓就只能倒霉，和平时期官府盘剥，动乱时期，兵匪如狼趋利忘义，老百姓跪着也会被砍了人头，悲催的命贱如鸡。最后谁赢了也跟老百姓没关系，只不过换一拨狼继续鱼肉百姓。所谓夹道焚香以迎王驾，不是被蒙蔽就是被刀逼着不得已而为之。

　　中国历史就是一场几千年原地踏步的噩梦和宿命相似的轮回。老百姓泥土苟活，上位者无恶不作，连点异常的突变都没有，要么自己跟自己打的血流成河，要么被外族屠杀的尸骨遍野，要么几百年被统治者当猪养活着。如长长的暗夜，走都走不到尽头，不知明天在何处，不知未来在何方。

　　关于中国历史的散文篇2：历史的选择

　　这是人民的意愿，这是历史的奇迹。——题记

　　站在历史的长河中，回顾历史你便会发现，曾有一幕幕的磨难提醒着我们铭记过去，曾有一篇篇的华章激励我们畅想未来，曾有那不灭的精神为我们播种希望。历史为我们选择了中国共产党着一中心支柱和精神力量。这是历史的选择，这是人民的意愿。

　　1929-1949。历史选择了党，于是克服了磨难。

　　历史是不能未忘却的，就像那些创造了历史的人们，纵然时间的步伐带着我们轰轰烈烈地向前奔去，却依旧向人们昭示着生命的传奇与瑰丽。于是我们记住了誓死追求真理的革命志士夏明翰，这是历史为我们留下了他永不放弃的信仰;于是我们记住了中国妇女运动的先驱向警予，历史为我们留下了她的视死如归、坚贞不屈;于是我们记住了把一生都奉献给党的“拔哥”韦拔群，英勇不屈的地下党员江竹筠…

　　正是因为有这些伟大的共产党员，正是因为有我们的中国共产党，才能挽救国家的危亡，才能实现国家的富强，才能克服种种磨难与艰险，给灾难深重的中国人民带来了光明与希望，中国人民在中国共产党的领导下，携手迈向新中国。

　　1949-1978。历史选择了党，于是开启了新的篇章。

　　中国是怎样在一穷二白的基础上建立起独立完整的经济体系，古老的中国是怎样以崭新的姿态屹立在世界的东方，经历了怎样的改革才得已获得广大农民的翻身解放，又是经历了怎样的艰辛探索才真正确立了我们自己的路。一切的一切，都离不开中国共产党。即使这条路并不是一条笔直的坦途，在经过坎坷走过弯路之后，当还会在总结经验教训中继续开拓前进。这是党的正确决策，更是历史的特别选择。

　　1978-2011。历史选择了党，于是成就了辉煌。

　　当十一届三中全会树立了转折的里程碑，当改革开放开启了中国飞速发展的大门，当一国两制的伟大创举为世界所认可，当全面建设小康社会的目标引领我们前进，中国现在的辉煌成就是英勇的中国共产党带领中国人民，战胜各种困难险阻创造的，使中国昂首屹立于世界的东方。

　　我们仍是一个发展中国家，我们的资源严重不足，我们的国家发展很不平衡，我们的科学技术水平同发达国家相比差距很大，我们的国际环境极其复杂。但是我们有党的领导，完成中国人的历史使命，创造新的更伟大的奇迹。

　　中国共产党是灯塔，为中国革命照亮了前进的道路;中国共产党是旗帜，为中国前进指引着方向;中国共产党是力量，为全国人民战胜困难凝聚着力量;中国共产党是希望，为中国现代化建设事业不断发展引领着进步。回顾历史，我们重任在肩;继往开来，我们携手共进。感谢昔日的沉淀，感谢曾经的磨难，感谢历史的选择，让我们拥有一个历史的奇迹——中国共产党。

　　关于中国历史的散文篇3：为中国历史纠正

　　中国要进步、终究要直面这些问题。

　　一、挤压中华泡沫史

　　所谓“中华5000年文明”就是泡沫史，有史可考的中华文明只有3700年。

　　有人说从地下挖出了几万年前的陶罐，说中华文明包括“史前史”。这是无知，还挖出过50万年前的头盖骨呢，与文明史扯不上半点儿关系。文明包含三要素：

　　哲学——人类思想的荟萃;宗教——人类心灵的寄托;艺术——人类对万物之美的诠释。

　　哲学、宗教、艺术萌芽之前，是没有文明史的，只有莽荒史、原始部落史。中华文明史没有5000年，只有3700年。

　　二、揭穿中华谬论史

　　究竟是谁“推翻了三座大山”?这需要正本清源：

　　——“封建主义”就是分封制，是被秦始皇推翻的;

　　——“帝国主义”就是帝王制，是被孙中山推翻的;

　　——“官僚资本主义”?根本不存在!官僚=垄断;资本=竞争。竞争与垄断水火不容，史上何来既垄断又竞争的“官僚资本主义”?只有“官僚集权主义”!

　　“封建制”之后是“集权制”，区别在于：

　　封建制——思想多元、言论自由、百花齐放、百家争鸣;

　　集权制——思想单一、言论禁锢、言多必失、祸从口出。而且封建社会只有“天子”，集权社会才出现了“皇帝”。

　　秦始皇推翻了“封建制”后，创立了“中央集权制”，成了中国历史上第一个皇帝，集权制世代相传了2000多年，一直延续至今。

　　所以必须对历史纠偏——中国早没了封建，只有集权。

　　三、对比中华古今史

　　比如：“奴隶制”和“集权制”，一对比就明白了，劳动人民统统被剥夺了“自由谋生权、自由迁徙权”、然后“一切行动听指挥”地奉命扛活。再比如：“井田制”和“公社制”，一对比又明白了，都是土地公有制!名义上“公有”，实际支配权都归一小撮人，要么在贵族手中，要么在人民公仆手里。百姓只剩下了“奉命扛活权”。

　　历史只有在对比中才能被看穿本质：不管这个主义那个主义，只要剥夺了人们“自由谋生、自由迁徙”权、只要重蹈“公有制”，那就不是历史的进步，而是倒退复辟。