国家的散文欣赏

　　国家的散文欣赏篇1：我们的国家，国家的我们

　　前一段时间，由于日本野田佳彦政府在钓鱼岛问题上的单方面的一系列的错误的行为，致使俩国之间的外交，经贸关系都出现了前所未有的危机，中国政府多次表达了强烈的抗议和采取了一系列的反制措施，伴随着国内各大城市大规模抵制日货，抗议游行浪潮的进一步升级，出现了一些激进的，打砸抢烧的恶性现象，显现出来了一系列国民素质的问题，人们在看到民众的强大的爱国主义力量对日本的经济，文化反制等所起到的积极作用的同时，也看到了盲目的爱国主义所导致的一系列违法犯罪的行为，显现出来的国民的文化素质的缺失的问题，还有甚至一些不怀好意的人利用人们的盲目的爱国主义情绪，获得不正当的利益，扰乱社会的安全秩序。到头来，爱国热血者被忽悠的晕头转向，甚至由于为此触犯了法规，爱国情绪受到严重打击，以致可能会在今后的人生道路上对爱国产生了严重的怀疑。设想，若人人都有这样的怀疑，这样的结局，无疑，对于国家和自己，都是重大的损失，若这样的思想和行为伴随着我们未来即将成为共和国的主导群体的这一代的到来，必将在与世界其他族群国家的竞争中处于十分不利的地位。由此可见，探讨如何理性爱国是十分必要而急切的。

　　在这里，我们有必要用这次的爱国热潮和五四运动做作比较。五四运动发生在第一次世界大战结束，国际上，协约国打败同盟国，世界势力格局发生了深刻变化，中国作为协约战胜国希望借此实现民族独立而权利却被忽视践踏，以及国内，自清朝后期西方的思想冲击东方文明后，以思想活跃的学生青年为主的新势力强烈渴望国家在世界范围内受到普遍的尊重和对民族生存命运的担忧[参看电影《建党伟业》]。到后来，这群热血爱国者怀着各自的梦想，为了国家和自身命途的担忧，在挣扎和相互间的斗争之中残酷的实践，用了30年的时间，实现了中国的主权独立[参看电视剧《人间正道是沧桑》]，进而为在实现主权独立的前提下，进行了将60多年的残酷的探索，荣耀的奋斗，才使中国在失去大国地位100多年后，重新得到了能在世界格局中抢到主导世界话语权的机会。

　　二战后，世界格局重新洗牌，产生于工业革命时期的老牌帝国逐渐退居了次要地位，新一批的势力重新上台，出现了以美国和苏联为首的对立阵营，产生于民族存亡时期的中国共产党获得了国家政权，在苏俄对立时期，中国在俩者间徘徊，寻求国家生存的空间。直至上世纪90年代社会主义阵营全面坍塌(例如，东欧剧变和苏联解体)，出现了美国主导世界话语权的世界政治格局，而中国的生存发展空间也变得大了起来，改革开放，我们放弃了几十年内耗的阶级斗争为主的国家策略，开始面向世界，在世界大环境中寻求发展的机遇。改革开放的30年后，中国的经济总量在100年后超过了日本，处在传统农业化国家向现代工业化国家转型，经济结构大调整，政府职能体制大转变，社会思想文化大变革的机遇期，同时也是一个挑战期，社会各个方面的矛盾逐渐爆发，在后，新一批国家领导上任，显示出了改革的锋芒(例如，重走邓小平南巡之路，军队战略进行调整)，对中华民族而言，我们已经错过了几次全球工业革命发展大好机会，如果，此次机会错事过去，可能永远不会再有了。所以，站在民族复兴的十字路口上，尤其是出生在世纪之交的大学生一代，认清国家民族的现状，以及国家和我们自身的关系变得尤为重要。

　　国家的散文欣赏篇2：希望国家更好

　　　　“爱国”是一个非常古老的话题。不过，从历史来看，其内涵是开放的，不断变化的。其实，这个变化过程，就取决于对什么是国、国的最本质的构成要素的不断深化认识上。从封建官僚、士人的所谓“爱皇国”，到陈独秀的爱国观，到蒋介石时代的“爱党国”，到当今世界上的各种爱国思想，爱国的层次不断推进。有没有普遍适用于任何时代、任何国家的爱国精神呢?或者说，爱国最本质的精神是什么呢?只有比较准确地知道了什么是国，比较深刻地理解了国之亘古不变的本质要素，才能得出爱国的要义。要理解国家的最本质的要素，应该从人类最古老的社会组织――国家的雏形出发，从国家的历史发展脉络中去追寻。

　　2005年，在《国家与个人权利》一文中，我曾写道：“国家就是一个区域，由一些界限构成的空间，从这个意义上讲，同省、市、乡并没有什么严格的区别。”其实，这样论述国家，是基于对文明社会阶段中的国家特点的认识的，即国家有一个比较固定的、限制性的地域区域。

　　如果认真追溯，爱国情怀，并非文明社会阶段的国家公民所独有。从国家的雏形――人类最初形成的社会组织――那时就已经开始了。人们还未习惯地把他们所构成的团体称为国家，但其实，它完全可以算是国之雏形。而那时，大抵只有相对稳定的社会群体和组织，地域区域则是不太固定、不太受限制的。

　　我为什么把极其原始、完全蒙昧时代的社会组织――人类最初形成的社会组织称之为国之雏形呢?因为它同样具有国家最基本的性质，具有非常初级的政府职能的性质。我们知道，国家不过是一个抽象的概念，很多时候，国家是难以被直接感知的。在不同等级的文明社会中，国家的实质性质和意义，就在于它通过专制的、威权的强制手段或者以一定的社会民主宪政方法，组建“议会”、“政府”这类的机构，利用社会公共权力和资源来实行公共安全的防御职能和促进国家内部公民之间的利益分配的公平性和公正性的职能――当然，这是对于所有国家而言的，实质上，对于公共安全的防御职能方面，尤其是防御外部侵略方面，几乎所有国家都比较重视，而对于促进国家内部公民之间的利益分配的公平性和公正性而言，只有极少的国家能做得不错，那就是原始国家和现代的一些民主国家。公共安全的防御，包括内部的部分和外部的部分。外部部分，众所周知，就是防止外部的战争侵略，保障国家公民的生命和财产不受外部侵犯。内部部分，就是保障内部每一个公民的人身权利和财产不被其他任何公民以及团体侵害、预防和减轻公民被自然灾害的侵害。

　　国家的散文欣赏篇3：假如你是国家主人

　　前段时间，听说好友国境写了《假如我是国家主人》，红遍南北。

　　沉默了好久，我的小宇宙终于忍不住爆发了。寒冷的夜晚，拿着高等数学走在冷漠的路上，看着大家讽刺的目光，我知道我已经错的无可救药。

　　其实，我也不认识帅曝，那年葱慧还在宿舍偷鸡摸狗、那年宾宾还没出生，只是为了衬托润之而杜撰的人物、那年国境也不是那个躲在角落里玩电脑的猥琐男，他也没有和搂葱慧发生过恋情、那一年他正意气风发躲在自习室里陪着毛同学练字，也正是荷尔蒙激素的作用，他的名气在中文系大噪、那一年熊大木也不是那个眼巴巴看着葱慧祈求给他说话机会的人、那一年冻蜇还在呀呀学语，还没学会穿裤子、那一年理工大还没有音乐系。一切的一切只是个伤心的笑话。

　　那一年只有衰包在理工大中文系当班长。衰包常拍着胸脯见人就说我是最负责的班长，可是理工大只有国境和我喜欢他，对于衰包来说这样打击是严重而快乐的。我平时不怎么和他聊天，前段时间我正学习概率伦，刚好有个题不会，听说衰包是他宿舍最好学的，就去找她了。巧的是他正要考人力资源师，对概率伦已经懒熟与心。他看见我来了，觉得找到了久违的激情。将三年来的经历全部向我倾诉，我又窃窃塑造几个无关紧要的人物，于是乎就有了《风流韵事》，我一直以为这篇文章能改变他失意的人生，希望他重返中文系，毕竟经管系的人力资源管理太难了，看着他头发上的白发，实在让我难受。

　　可是，在后来的后来，我发现情况并没有变成我要的结果。当我再次见到衰包已经在圣诞节后，此时他的脸上刻上了衰包。包，那是最喜欢他的国境写的。国境不满衰包杜撰他是躲在角落里玩电脑的猥琐男(他不知道是我写的，否则我也遭黑手了)，发动身边的小弟惩罚衰包，给他的脸上刺上几个襄金大字，其实他害怕衰包找到女朋友。

　　国境是一个逻辑思维能力非常强的人，这也是他看不起衰包的原因。也正是因为这个原因他一直以为自己可以当国家主人。喜欢衰包的原因就是想衰包支持他，可是衰包专注自己的美女，忽略了国境，国境在自己的日志里对衰包猛夸，希望能换回衰包的真心，难道这一切可以挽回吗?强扭的瓜能甜吗?

　　我没有怎么认真看国境写的日志，只是看了个大概，从室友口中听说非常不错，普通人看了也觉得是在批衰包，其实他的日志一语几关。其实，他始终不能明白衰包，衰包经过大家的打击，已经不是那个到处留情的风流班长，他也不想去追求什么。此时的他时常牵着狗去上自习，于是，理工人又给他个绰号：自习狗。

　　写了这么多，可能连国境都觉得我跑题了，其实我只是想表示下对国境的赞美，赞美国境赞美过的衰包，以及那些肮脏的社会现象。我不是犀利哥，我也没学过批人学，俗话说“忧人着己忧，批人者必是改批之人”，不知道国境了解历史吗?就像他所写的，要教教衰包如何去怎么怎么那样…就像衰包不喜欢国境把内裤穿到外边那样…

　　大凡是个人都会知道国境当了国境主人会咋样，可这样以来我们的日志不是白写了麽麽达。大家都是了解他的，国境喜欢身体例行，以身作则，倘若他当了主人一定会延续那样滴。有天晚上他非要教衰包穿衣，其实吧，像国境的地位也不用示范吧，那晚他非要衰包学者和她一样把内裤最后穿上，衰包害羞不想穿。最后在国境的淫危下就范了。

　　大凡，每个掌握点小权力的都是这样吧。