嵇康有关的散文

　　嵇康有关的散文篇1：含笑饮砒霜

　　说到中国文人的死，从来没有一个像嵇叔夜那样，带给我如此巨大的震撼。说他是“含笑饮砒霜”未必完全正确，可是却是同样的从容面对死亡。

　　喜欢这个男人，很久了。为着自己不知道的理由，或许只是为了他身上“疏狂”的感觉吧，不能否认，这一点，和痴情一样，对女子有很大的吸引力。

　　汉魏晋风骨是浑然天成的，所谓“真名士，自风流”，这是一种已然超脱形体禁锢的力量，也是这个时期文人的气度的汇合。其中为人熟悉的，早期莫过于“建安七子”，到了正始时期，出现了7位名士，《魏氏春秋》中记载：“康内居河内山阳县、与陈留阮籍、河内山涛、河内向秀、沛国刘伶、陈留阮咸、琅邪王戎友善。常游于竹林，号为七贤”，也就是我们后人所说的“竹林七贤”。

　　说起他们的结交，也颇为风雅。有这样一个版本：

　　嵇康好竹，于居所植竹林数亩，林中结竹舍，以至一切物事皆为竹所成。某日，阮籍来访，康不欲见，乃于桌上书拒客诗一句，纳身于内，诗曰：竹林深处有篱笆。阮籍见无人出招，以为康未归，正道扫兴，偶睹桌上诗句，墨迹犹新，乃提笔续为：篱笆难挡笛声转。乃操桌上竹笛遣兴，须臾，林外有人大笑，原是山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎五人相偕来访，见桌上诗句，尽皆感兴，乃为联句，得七句诗云：

　　竹林深处有篱笆，篱笆难挡笛声转。笛声换来知音笑，笑语畅怀凝笔端。笔笔述志走诗笺，笔笔录下珠玑言。箴语共话咏篁句。

　　嵇康于内室见众人无去之意，只得出来相见，见联句之中，句首皆关竹字，知俱为爱竹之人，乃为其完曰：篁篁有节聚七贤。

　　这七人中，嵇康志远而疏，不事权贵，洁身自好，铁骨铮铮;阮籍志气弘放，任性不羁，爱憎分明，因为内心的矛盾，导致他言语癫狂，行止放浪;山涛知人善任，廉洁清正;王戎不拘礼教，善于识人，字字珠玑;阮咸狂荡放诞，蔑视名教，常有惊人之举，而其对音律琴艺造诣之高深，令人不能望其项背;刘伶玩世不恭嗜酒如命，是位名副其实的酒徒狂士;向秀达观超脱，淡泊宁静，深得老庄玄学真谛。

　　七个人的志趣相似，因此常聚于山阳县的竹林之下，肆意酣畅。只是在那个动乱的时代，文人墨客都是统治者的棋子，顺之者昌，逆之者亡。这七个人的名声又是如此之大，自是不能从宦海之中挣扎而出的。

　　确实，很快的，竹林七贤就因为政局波澜而各散东西，嵇康遇害，向秀、阮咸、阮籍被迫入仕，山涛，王戎投靠朝廷……

　　昔日的山阳旧侣，终是敌不过几度人生秋凉，那山里的竹叶，最终还是一片片的凋零，随风远逝，只留那依稀带着酒香的竹风，记载着他们的悲欢往事……

　　嵇康有关的散文篇2：聆听遥远的琴声

　　公元262年夏天,洛阳车市刑场上,一位身戴木枷的男子,面目十分从容,正在弹古琴,神秘的琴声铺天盖地.这首曲子叫子名叫《广陵散》，此人名叫嵇康。

　　虽然现在也有《广陵散》，但我没听过，也不愿意去听。当年嵇康临刑时因《广陵散》将失传而弹了一遍，之后再也没人会弹。我不知道后来这个曲子是怎么流入隋宫，并流传至今的，但它与嵇康的年代相差太远。我不相信那是嵇康的《广陵散》，我只在书中与他共赏这美曲。嵇康所弹的古琴共五音：宫、商、微、羽。我不懂古琴，不能像嵇康那样闲来无事弹一首，也不会像陶渊明那样摆一个无弦琴。但我会欣赏，我会陪着他欣赏，我会与嵇康共读一手卷，讨论阮籍的“时无英雄，使竖子成名!但是，嵇康的话太少了，我们并不通过话来交流，只通过琴声。

　　说起来，嵇康还是个”龙章凤姿，天资自然“的帅气小伙子，并且博学多才，留下不少有名的诗词，相比之下，他更喜欢抚琴，文章固然好，但琴声更令人陶醉。他告诉我《广陵散》是他在一次偶然的机会下学到的，实属巧合。但这不重要。只要嵇康一弹，什么浊酒陋屋，什么钟会排场，什么绝交山涛。统统都是身外之物，我看到的是一个豁达的嵇康，没有尘世的沾染，是一朵正待开放的莲!

　　也许正是这种洁白，也许正是这种”众人皆浊我独清。“还是把异常小心的他，推上了绝路。难道仅仅是为了的绝交信?嵇康沉痛的告诉我：如登大师曾跟他说;"你性情刚烈,而才貌出众,能避免祸事吗?" 为此,他十分小心,却不想一封绝交信却把他推上了绝路.不过,他昂着头说不后悔,因为他认识了一个假朋友.

　　我真是佩服嵇康,能将生死看得那么淡泊.他请求弹首曲子.我知道，这是他最后一次给我弹琴了.果然，他说;"请让我弹一遍《广陵散》，过去袁孝尼他们多次要学，都被我拒绝.《广陵散》于今绝矣!"于是，神秘的琴声铺天盖地.

　　最终，曲终人散，我闭上眼睛，不忍看到嵇康倒在那罪恶的屠刀之下，至此，琴声已尽，嵇康也已化为灰土，但他那简单而又朴素的琴声依然在我耳边缭绕不绝，正诉说着一位伟大的乐家学者.

　　嵇康有关的散文篇3：无言的和谐

　　他，有弹铗狂歌的豪放，有不拘礼法的潇洒，有旷世彪炳的文章，有玉山将倾的伟岸。一封《与山巨源绝交书》，流泻了多少他对“割袍断义”的痛苦，一曲《广陵止息》，隐秘了多少他对世代的彻悟……风流、潇洒、优雅、不群，这些词配得上他，嵇康。

　　生于乱世，注定他的心是苦的。朝廷对前代遗臣，毫不手软，对于文人，举刀相向。多少好友命丧礼教，多少知音魂断铡刀。山涛走了，空留下他在林间长啸;刘伶去了，只留他在月夜孤独地弹琴。

　　他的行为，看似与礼教不合，其实，是因为他已达到礼教所追求的境界。阮籍母亲亡故，阮籍饮酒数升，又吐血斗量，何等的孝义!嵇康忽然明白，亡人不需要泪水，只要缅怀的心。于是，他带酒挟琴，去安慰阮籍，两人引为知己。

　　嵇康还与向秀一同打铁，赤膊上身，汗如雨下，周身被炭火熏得肮脏。嵇康干脆的打铁声，扰乱了歌台的丝竹管乐;嵇康案台的浊酒污染了王廷的琼浆，嵇康放达的洒脱，刺激了束缚的礼教。终于，朝廷以“不孝”罪给嵇康定死罪!面对三千太学生的送行，嵇康依旧不说话，临当就命，顾视月影，索琴而奏了一曲《广陵散》。

　　嵇康，为中国文化留下了一脉清音。嵇康是沉默的，但他的言语早就融合在他的行为中，他的乐曲里。嵇康不说话，但我听得见。