酒的散文欣赏

　　酒不醉人人自醉，因为人有感情的牵绊。关于酒的散文有哪些呢?下面是小编给大家整理的酒的散文欣赏篇，欢迎大家阅读。

　　酒的散文欣赏篇1：酒

　　自当黄河东来之水滋润透九州之圹埌，便有沧海桑田之五谷哺育出华夏灿烂之文明。于是，酒这液体的精灵也便应运而生。仙子夷狄采天地之灵秀，酝泉霖之精华，窃自然之奥秘，夺籽实之造化。饴甘为醇，酿脂为浆，煨火蒸馏，瓮罂以藏。取精髓，舍糟粕，是以成酒。

　　酒成之日，人兽狂舞，鬼神垂涎。一代明君夏禹王亦曾为之倾倒，酣畅过后，三日缀朝。怵然之余，遂作歌以警世人曰;‘内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。’酒，浮欢乐而衍堕落，生灵赋而迷心性。穷酒源远之四千年，其，或致夏杰商纣之荒淫无道，或映鸿门之刀光剑影，或佑魏武煮梅酒以论天下之英雄，或释太祖兵权之心腹忧患，或成青莲斗酒百篇之辉煌，或累李后主之离合悲欢。

　　酒载浮着是非功过，成败苦乐把历史浚了个透遍。然后，扔下一地苦果甜瓜，自顾流芳到今天。

　　酒沁万户燃明烛，香飘轩宇盈小筑。亭台酗罢性狂巅，孤月枯柳对愁饮。叙飨济壶迎远客，馨温佳节团圆年。

　　人谓酒乃欢乐之源泉。酒说;不然，吾亦如墨，近我者黑。吾常与色为伍，与盗为友，与奸为朋，与气为邻。我会让那些把我嚎嚎鲸吞的人胃翻九转，蚀他的肠，悔他的肝。再叫他昏沉沉不知天高地厚，傻呼呼莫辩西北东南，怒咻咻气冲牛斗，迷蒙蒙走失心窍。莫若为我陪珍馐，亦旧戮你身，残其后。你道会须一饮三百杯，是要付出代价的。五花马，千金裘转瞬便入他人手。

　　人之所以有别于禽兽，皆因人具思维和理智，人若丧失思维和理智则比禽兽更可怕。而致人丧失思维和理智的惟有欲望，权利和酒。

　　举杯问酒;汝既然能融成败苦乐于一壶，尔缘何而伺?酒答曰;‘度’。

　　酒的散文欣赏篇2：醉人的酒

　　醉人的酒，那是日月的精华浓缩成的，他让你兴奋，让你去狂，让你去发疯，让你东倒西歪，让你失态，不知到天高地厚，让你的眼睛发红，让你的眼睛痴呆，让你去笑，让你去哭，让你更清醒，让你更糊涂，让你忘了家，让你只能认得家。让你记不清亲人，让你却能回忆起往事，你可能明白了许多的人生事理，也可能不知道自己是谁，这时候你敢大胆的去爱，也敢大胆的去恨。醉了的你可能真正的看到了谁是你的朋友，谁是你敌人，也可能醉了的眼睛把你熟悉的人改变了模样，陌生的人却成了你的朋友。

　　酒这东西很怪，透明的如水，清澈的能映照彼此的心，为了生活的艰难，你去喝，为了庆祝成功你去喝，朋友相聚你去喝，为了从此分散你去喝，孤独时去喝，热闹时还是去喝，喝的天旋地转，今日戒了，明天重新开始，明知自己醉了，还说没有醉。都看你糊涂了，但是说着清楚的话，都看你没有喝醉，话语却颠三倒四。你喝醉了，认不清自己的家，但对别人的家你怎么也认不错。

　　酒迷了心，醉了人，这谁都看见了，拿上刀乱舞，可就是不砍自己，为什么，难道醉的不是你吗?平常软弱无能，喝了几盅酒，似乎就有了立身，药都治不了你酒，酒能治了你，难道酒就如此的神吗?

　　酒一杯水罢了，一盅酒就是十斤油的价值，喝进自己的肚子就占大便宜，喝的人不算这帐，看的人到是心疼，酒比油贵。都说酒伤人，但喝开了能抑制住情感吗?英雄豪杰，顶天立地，酒进了肚内，骨头都软了，也不知谁是英雄。

　　宴席上摆上了酒，没有酒还是宴席吗?宴席上不醉人，算是诚心待人吗?喝吧，大胆的喝，生命是什么，酒才是真的感情，不喝醉不是朋友，醉了朋友对不起你，醉人的酒，让人理不出头绪。

　　酒这东西，人忧愁了喝酒，为此曹操还写了一首诗“何以解忧，唯有杜康”的千古名句。人高兴了还是喝酒，让高兴的心在锦上添花，欢乐再欢乐。酒难道就如此的有魅力吗?没有酒就不能高兴，没有酒就不能解愁吗?谁能说清内在的道理呢?

　　一个人的时候，喝着酒，面对宁静，去思考去回味，激发着枯萎的思绪，触动着还能蹦出心坎的灵感，回忆过去，展望未来，一切都靠酒在支撑着精神。两个人的时候，喝着酒，你一杯我一杯，就有了话题，谈古论今，说了前朝说后代，说外国人说自己的国家，不知是不是谈论国家的大事，还是为了酒的清香。

　　或许还有更多的人，喝着酒，说着笑话，吹着牛皮，一个被一个说的好笑，一个被一个吹的大，有的说他是负责给月亮上你条火车道，有的说他是负责给太平洋把拦杆装上。酒喝下肚，人的思维就乱了，狂了，开了，什么都不顾忌了。

　　酒能壮阳，酒能壮胆，酒能活血，酒还能体现人生的价值，酒的好处说不完，酒成文化了，酒可以让人引经据典，说很多人生的道理，酒的广告词很有令人回味的道理，每一种酒都有一个典故，知内幕的人知道是编的，不知晓的人还依为那是真的，酒是一部写不完的文化历史，不知是谁发明了这酒。

　　酒能醉人，酒的包装也醉人，买瓶尝尝，好了再买，这就是酒，买好酒的人说是送人的，喝好酒的人就不买酒。醉人的酒很有意思，不但让人醉，还在酿制着人生的故事，故事一旦编成，酒就有了结果，酒不但是文化，还是一种大文化。

　　酒的散文欣赏篇3：酒乡话酒

　　濉溪县，位于安徽省北部，东临宿州市，南接蒙城县、怀远县，西连涡阳县，西北与河南省永城市接壤。因东濒濉河，西临溪河，故名之曰濉溪。此地历史悠久，文化底蕴深厚，春秋时期政治家华元、秦相蹇叔、东汉哲学家桓潭、竹林七贤之首的稽康等均为濉溪人，以盛产口子酒而闻名。

　　老城石板街，至今仍保存着明清时期的建筑，白墙黛瓦、马头墙，尽显徽派建筑风格。街面于清末民初用石板铺砌，一个世纪以来，行人南来北往，商贾不绝，石面竟光滑锃亮，成为当地一道靓丽的风景。往东不远处即是蜚声省内外的口子酒厂，“名驰冀北三千里，味占江南第一家”。这是对我家乡口子酒的赞誉。酒香不怕巷子深，用以形容口子酒，一点也不为过。记得幼时经过酒厂离很远就闻到一股扑鼻的芳香，令人神舒气爽。所以，口子酒又有“隔壁千家醉，开十里香”的美誉。

　　相传早在距今2500多年的春秋战国时代，宋共公因避黄河水患将国都由商丘迁到相山脚下，在他宴宾客、会诸侯的时候，用的就是当地出产口子酒。

　　酒，又称杜康、欢伯、杯中物、金波、曲生、曲秀才、曲道士、曲居士等，别称近四十种。采用粮食酿造，发酵成人世间最美的仙露琼浆，具有超强的魔力。开瓶，芳香四溢;闻其香，沁人心脾;藏之愈久，历久弥香;饮之，飘飘欲仙。多少人为之陶醉，醒后复饮之如初，终弃之不舍。是宴饮及馈赠亲友之佳品，自古至今，大到国际交往，小到友朋应酬、家庭聚会，无酒不成席，与人之生活息息相关。“和乐且湛，我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”，《诗经•鹿鸣》生动地记载了周王宴乐群臣嘉宾的情景。《汉书•食货志》曰：“酒者，天之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾，百礼之会，非酒不行。”

　　美酒成事，但酒多，小则误事，大则误国。

　　许慎《说文解字》：酒，就也，所以就人性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一曰造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。杜康作秫酒。由此可见，酒从诞生之日起就与人的品行联系在一起了。自古以来，有哪一种珍品或是人间极品能够让帝王在酒杯中失去了江山;让普通人以身犯险，甚至丢了性命。凡荒淫误国之君，大多嗜酒如命。据《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船， 醉而溺死的事情时常发生。荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。商纣王凿池储酒，悬肉如林。其二人，开酒色误国之先河，后世帝王步其后尘者不在少数。所以，西周在推翻商朝后，有感于商纣王酗于酒，淫于妇，以至于朝纲混乱，诸侯举义的下场，作《酒诰》以示警戒。可惜，后世帝王不知江山得来不易，沉湎于酒色不能自拔，以致亡国悲剧循环上映。酒有罪乎?酒何罪之有?是人之品行，人品即酒品。

　　《庄子•胠箧》记载了“鲁酒薄而邯郸围”的故事。《音义》注曰:“楚宣王朝诸侯，鲁恭公后到而酒薄，宣王怒。恭公曰:我，周公之后，勋在王室，送酒已失礼，方责其薄，毋乃太甚。遂不辞而还，宣王乃发兵与齐攻鲁。梁惠王常欲击赵而畏楚，楚以鲁为事，故梁得围邯郸。”虽是借口，因酒而起战事，酒，实在是发挥了重要作用。

　　曹植则因为饮酒不节，酒后做出违禁之事，日渐失去曹操的信任和宠爱，最终在王储的争夺中遭遇失败，以致后半生过着名为王侯实为囚徒的生活。

　　也有喝酒喝出了高妙艺术者，阮籍借酒醉拒绝了司马昭带有政治色彩的联姻，宋太祖赵匡胤则在杯酒中不见血腥，夺了众大将的兵权。

　　酒，不仅是一种饮品，亦是一种文化。文人大多喜酒，更有嗜酒如命者。文人饮酒，以浓烈的美酒浇注一腔失意的情绪，酒入愁肠，吟出流传千古的名篇。