写洛阳的散文

　　古都洛阳，在骄阳的映衬下更显深沉。关于写洛阳的散文有哪些呢？下面是小编给大家整理的写洛阳的散文篇，欢迎大家阅读。

　　写洛阳的散文篇1：忆洛阳

　　忆洛阳从洛阳回来有三周了，日子过的总有点恍惚。惚兮恍兮，其中有象的境界我达不到，只觉得是少了些许的魂魄，依旧在洛阳流连，便想着写上几笔，聊以自慰。

　　洛阳的景致，是无需我多言的。画匠狼毫一挥，洛阳落在宣纸上;诗人绣口一吐，洛阳落在词句间。我就是说说身在洛阳时最真切的感受吧。

　　城门丽景

　　我们一行人，是在一个温热的午后，走向了隋唐。踩在已磨得很是光滑的青石板上，会很自然的想到，这路，是谁家官宦下令营修的?当年的肩舆车轿在这走过吗?出征的将士在这走过吗?讨生活的小贩在这走过吗?无数的疑问因风而逝，路，还是路，周围却早已不是当年风物。我们也只是踩着古人的脚印，来寻找盛唐的影子。

　　边走边想，转弯，便到了丽景门。这阙城门，是洛阳唯一保留下来的古城门，据说是有神灵庇佑，当年日军都攻不下这城门。走进了来看，红漆剥落，却不失宏伟。走到城楼入口处，沿着石阶而上，便会看到城隍庙，天后宫，观音阁和九龙殿，烟气袅袅，香火繁盛。

　　自古以来，中国的百姓都敬神。人们拜城隍爷，把城隍爷的像修的既高且大，让他老人家目力所及之地都成为受他庇佑的水土;人们也拜妈祖，据说妈祖娘娘本是渔家女，后来成仙，专门保佑出海谋生的人的安平;人们也拜佛祖和观音，我佛慈悲，为芸芸众生留下悲悯的泪水;人们也会拜圣王。九龙殿，顾名思义，供奉的是定都在洛阳的最有作为的九代帝王。滔滔千载史，洛阳久经兵戈，亡毁，破败，百姓遭受了太多的荼毒，所以渴望在圣王贤者的怀柔中休憩，感恩戴德，更会在千秋万代之后依旧供奉他的魂灵。

　　因为恐惧，所以敬神，有所敬畏则又反衬出男为耕，女为织的中国先民的淳朴与善良。敬神，不分蛮汉，不论外中，已经成为一种安慰，一种警戒，一种希翼。

　　站在丽景门城楼上眺望，是无限好的晚景和近黄昏的斜阳，以及荡漾开去的漫漫绯红。借着着酒红色的余晖仔细地观看洛阳老城，的确是老了，鬓已星星，早已不分当年的市坊，不现当时的繁阜。街道狭窄，拥挤，两侧房屋的墙已略微坍圮，房屋的门依旧是木制的，带着两个铜制的圆环，让我禁不住想到，推门而入，见到的不知是哪个唐宋院落，明清人家。同时，也让我禁不住感伤，当年在宇文恺修建大兴城时，在武后营建东都洛阳时，可曾想到，那个曾经世界上首屈一指的国际都市，到如今会显出壮士暮年的颓然之态。

　　时间的秋雨一过，堂皇落叶般凋零，奢华的燕子也飞入寻常百姓人家。

　　再看这老城里的百姓，这些帝都的遗民。奇怪啊，他们的脸上，丝毫没有没落的感伤，反之，我真切的感受到他们由内而外的安闲。以夕阳为烛光，不远处就有一对老人在自家小院里用晚餐，还有更多的老人在围坐着聊天打牌，更有许多娃娃在石桥上，柳荫下，青石板路上，古城楼下，跑啊，跳啊，玩啊，耍啊，笑容也被染成红铜色。我突然想到一句话：黄发垂髫，怡然自得。那个武陵的渔人，不是到过桃花源吗，我真的挺想告诉他，其实，桃花源也在洛阳。

　　一座城市，只有久经了风雨，惯看了春秋，才能如此的沉稳，练达，内敛，气定神闲而又收放自如。在这座古城住的长了，久了，不知不觉中，身上也会沾染上这些气质，如同给泥塑的陶人上涂上三彩，升华到另一种境界中。

　　突然觉得，洛阳很有点“道”的意味。致虚极，守静笃，俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷，像一个归隐的智者，冷眼旁观，那些年轻的城市，追名逐利，却不懂物壮而老，金玉满堂，莫之能守的道理。现在的洛阳，早已不是什么经济政治的领跑者，被世事所累太久太久了，难得现在这么清静，也算是上天的另一种眷顾吧。其实，夫唯不争，则天下莫能与之争。洛阳，早已是永久的符号和象征，还是司马光说的好：欲知古今兴废事，请君只看洛阳城。十三朝帝都，已成为中华文明的枝蔓和余波所共同朝拜的精神圣地。因此，洛阳属于古代。

　　只是洛阳自己，依旧的闲散，糊涂，却从未失过大气，雍容。

　　踏着星辉而归，青石板锃锃发亮，像是水波泛着晚唱，我却无心倾听，只顾着整理思绪，再道一句，别了，洛阳。

　　写洛阳的散文篇2：洛阳牡丹

　　当年被逐出长安，流放洛阳，她也没输半点狂妄。说她是顽强中带一点倔强，懂得反抗，也懂得安放。

　　对信仰的渴望，原来可以这么有力量。是谁乱了谁的浮生，是武皇，是谁欠了谁的苦等，是牡丹，是牡丹的一眼痴望，让富贵落地，生根发芽。

　　绿色的叶片，在逃离长安之后，焕发生机，没有一层一层的院墙的阻拦，牡丹连生长都演得那么疯狂。

　　火红的花朵，是一团火，烧出四月洛阳最耀眼的火花。似烈焰，将美的梦想点燃，我不折牡丹，怕毁了美的光芒，恐断了没的遐想。

　　谁说牡丹太骄小，流放洛阳她也伟岸，谁说牡丹太势利，拒绝武皇她也敢。

　　凋零又怎样，只是看你怎么看，算是死亡，还是成长，你用何种眼光?

　　走了又如何，牡丹出长安，不带半点牵挂，牡丹居洛阳，不含一点忧伤。世人也没负她，她身旁的马蹄从来没有停止，路人也没半点离意。

　　生命就是这样，你千万别逼她，否则，没有什么能阻挡她的生长。

　　牡丹，在四月的洛阳绽放，火红的模样，似烈火状，烧伤了生命的渴望。

　　写洛阳的散文篇3：且插梅花醉洛阳

　　我是清都山水郎，天教吩咐与疏狂。曾批给雨支风券，累上留云借月章。

　　诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。

　　——朱敦儒 《鹧鸪天.西都作》

　　初读朱敦儒的《鹧鸪天》，便被其疏狂的性情和傲岸清高的品行折服。这阙词脍炙人口，经久流传，令世人百读不厌，“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。”此一句的旷达洒脱，尤为世人传诵。

　　记得风靡一时的《甄嬛传》中，雍正皇上错把余莺儿当做倚梅园除夕夜赏梅吟诗的才女，召见余莺儿后，起身离开之际，随口吟出一句“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”，才疏学浅的余莺儿一脸茫然，根本不知自己渴望被其宠幸男人所指为何。

　　不过，由此看来，寄情山水，闲云野鹤般的生活，是每一个人内心深处的本真呼唤。每一个人都渴望一份闲情逸致，一份洒脱不羁。

　　词人将自己称作山水郎，留恋山水，不染红尘，且是上天吩咐。自己也多次上书天帝，渴盼呼风唤雨，留云借月。上阕借奇妙诙谐的想像，将疏狂的形象描绘得淋漓尽致，如在眼前。下阕描绘词人饮酒赋诗，笑傲王侯，向往隐逸生活，不愿与世俗同流的高洁志趣。

　　滚滚红尘，漫漫人生，无论古代，亦或是现代，多少人渴望远离俗世纷扰，不染红尘烟雨，惟愿伴白云而栖，枕落花而眠。吟一曲云水禅心，描一帧彩云追月。绿蓑青笠，垂钓悠然;烹文煮字，诗酒为伴。看水天一色，赏孤鸿明灭，胜似闲云野鹤。

　　有人说，生活很累。红尘素居，浮名累身，每一天伴着晨星起床，顶着月亮返航。可再苦再累，都不敢停下迈向前方的脚步。因为自己停下了，别人却在马不停蹄地向前奔。停下的后果，就是远远落后于别人，当别人鲜花美誉拥满怀时，自己唯有与苦涩和羡慕相伴。

　　有人说，生活很单调，每一天都是昨天的复制粘贴。琐事诸多，有的是自己喜欢做的，有的是自己应该做的，有的是自己违心做的。喜欢做的事情有时候不能做，应该做的事情不管喜欢与否都得做。说生活无奈也罢，残酷也罢，生活的轨迹不会因个人的好恶改变丝毫，周而复始，天天如此。

　　有人说，生活需要戴着面具演出，连本真的自己都不敢显露，想哭的时候不能哭，不想笑的时候却一定要笑。

　　也许真的，生活是一座高峰，如果选择攀爬生活的峰顶，而忽略了沿途的飞瀑秀壑，花草青松。纵使到了峰顶，除了忙着擦拭流淌而下的汗水外，还有什么收获呢?

　　有时候，我们苦苦追求的所谓成功，只是在诸多纷繁和华丽掩盖下的荣耀，不过是镜花水月，不过是流水浮云，并不一定能为我们带来多少快乐。

　　其实，一件事，看开了，心便会释然。若拿不起，就选择放下;一条路，若走不通，就选择拐弯。心灵的愉悦远比外表的成功重要。

　　也许我们无法如陶潜般徘徊在“采菊东篱下，悠然见南山”闲适悠然的世外桃源里，亦无法像林和靖般陶醉在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”不染纤尘的空灵静谧中。可是，我们可以在红尘俗世中，盈一颗明澈清逸的心，端坐磐石上，醉倒落花前。

　　白落梅说：真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。

　　“心似白云常自在，意如流水任东西。”无论是历经风雨，还是饮尽沧桑，怀一颗云水之心，用心在生活的土壤中播种淡然、豁达，开朗、宽容，收获的就一定是满足和快乐。文/映日清荷。