描写个性的散文

　　描写个性的散文篇1：做个有个性的人

　　我的朋友，他说做人应该个性一点，稍稍特立独行，别具一格。如此一来，才会让你显得与众不同，才会有魅力。而他口中的个性，仅仅是为了得到更多异性的眼光，这点，我们都心知肚明的。

　　个性又非鹤立鸡群，这样会让你显得与身边一切格格不入，大有突兀之感。眞正的个性，应该是看上去普通无华，相处之后才会觉察此人言谈举止、行为处事多有领袖之风。鄙人之见。

　　在我身边，我觉得不少人都是颇有个性的。有人嗜睡，可以不论场合，不分时间，心安理得的倒下去甚而发出呼噜之声。有人脾气温和，不易动怒，即便你刻意而为之，看得淡，想得开，如此个性。

　　身边，身边又身边，个性尔尔，人数泛泛。反观于我，物质不免俗，做事一向恪守原则，利己不损人。该吃的吃，该笑的笑，烦恼之事不留心间，妄想之梦不多做，羞人之语不多说。如此而已，何来个性?

　　我想做一个有个性的人。会弹琴，弹吉他，在众人火热的目光中耀眼。会跳舞，多种舞蹈，在镁光灯下异彩连连。会唱歌、会书法、善文、善事，如此种种，很多很多。不过，这俨然都是由兴趣发展而来的特长，哪里是个性，若把这些定位个性之义，那相较于“平凡”之人又是哪般?

　　错的，我一直都是错的。每个人都代表一种性格，一种个性，不论你是平庸与否。平凡的人也是有个性的，虽没有惊艳之才，但不矫作，不沽名钓誉，不故做个性，率真地做自己。你说，请你告诉我，他们难道不为个性吗?

　　诚然，“个性”并不是指一种能力，而是一种心态，一种让你积极向上的乐观心态。这种心态是一种催化剂，它让你更加谦和，更加与人为善。你的一切都被别人看在眼里，而后在你身上定下个性的光环。

　　朋友，不必强求个性，顺其自然，随心而欲，但不能悖于伦理道德。做自己才是有个性。相反，对于不个性并不意味着可以碌碌无为，堕落放纵。世间没有一个特定的尺度来约束世人，告诉你什么该做，什么不该做，凡事都要从心，从良心。

　　总的说来，不求有功，但愿无过也是一种个性，况如有功?人，有时候就应该个性一点，绚烂的人生总比平淡要好，你说呢?

　　描写个性的散文篇2：什么是个性

　　中国出了个刘强，很有个性，当然，刘强的不被引渡到国外，也说明了中国国力的 强大，中国人可以说不。

　　对于领袖的话，最为欣赏的有两句：一句是毛泽东主席说的————凡是敌人反对的，我们就要拥护，凡是敌人拥护的，我们就要反对;另一句是说的————我们不能以改革开放以前的成绩来否定改革后的成绩，也不能以改革开放后的成绩来否定改革开放前的成绩。

　　是的，一个时期以来，中国人的个性似乎磨灭了，我们的斗争性包括对世界上敌人的斗争性明显模糊了，以至于本拉登这样有个性的人遭到中国少数记着的嘲笑，这些嘲笑有缺点战士的苍蝇至今还在 蠢蠢欲动，过着蝇营狗苟的生活。于是是非颠倒了，是非观也颠倒了。才有了小悦悦事件，才有了不敢扶起跌倒的老人的咄咄怪事。

　　当年许杏虎、朱颖夫妻被炸死，如果要给克林顿写信，可以刻骨仇恨地骂他狗日的美国总统，何必温良恭俭让地客气。美帝国主义及其走狗都是纸老虎，美国坏人反对的，我们就要拥护，何必清恶口吃饭似地给美国人示弱。可是，我们的老百姓过于善良，竟然写信称克林顿这个流氓为先生。

　　2012年，世界末日倒是没有到来，因为那是彻头彻尾的唯心主义，是不可能的事情。但是，终于出了一个上几十年也难得出一个的刘强。至少我认为，刘强大涨了中国人的志气，靖国神社就该得到这样的结果，靖国神社就该在地球上毁灭。其实应该在地球上毁灭的不光是靖国神社，也包括日本这个民族，无怪乎日本人会得到两个原子弹的奖赏。

　　捣乱，失败，再捣乱，在失败，直到灭亡——————这是毛主席的伟大预言和教导，也是给世界人民提气的精神动力。中国人已经很久很久没有重温毛主席的伟大教导了，是温习毛主席的时候了，是温习他老人家教导的时候了。

　　日本人如果不悬崖勒马，得到的也许不是刘强投到靖国神社的燃烧瓶，而是打击力很强大导弹，甚至更加强大的东西。这一点，麻辣博士曾经以雅俗共赏的讲解进行过说明。

　　刘强，你真了不起。什么是个性?刘强就是个性。

　　描写个性的散文篇3：别丢掉个性

　　个性，顾名思义，是自己的独特性格。生活中需要个性，明星、名人也需要个性，个性已经成为现代社会的潮流。千万不要丢失自己的个性，那是一个人唯一的真正有价值的地方。

　　讲一个关于个性的故事，是我从报纸上看到的：

　　他是一位天才的书法家，9岁时参加日本青少年书法展，就在东京掀起一阵旋风。四幅作品全部被私人收藏总价值高达1400万日圆。

　　当时，日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言，在日本未来的书坛上，必将会升起一颗璀璨的新星。

　　小田村夫的预言没有实现。20年过去了。一些小田村夫预言时寂寂无名的人脱颖而出，而他却销声匿迹了。是谁断送了这位天才的前程?一年的九州樱花节，小田村夫专门拜访了这位小时侯名震四岛的天才，在看了那位天才的作品之后，只见每一个字潇洒清秀。小田村夫却仰天长叹，竭力说了这么一句话：“右军啊!你毁了多少神童啊。”

　　右军是谁?右军就是一千六百年前的大书法家——王羲之。小田村夫为什么说这位书法大家毁了天才呢?

　　原来，王羲之自从有了书圣的名号，日本同时掀起一股狂热的模仿王羲之字体的风暴，他临摹王羲之的书帖成瘾，经过20年的苦练，把自己的书法个性打磨得一点都没有了。现在他的字与王羲之的字比较起来，已经能够达到乱真的程度，可是自己的东西呢，一丝都找不到。在鉴赏家眼里，他的书法已不再是艺术，而是另人厌恶的仿制品。

　　一个天才因为模仿另一个天才而成了庸才，这不是书法界里独有的现象，它存在于人类社会的各个行业。现在政治、文化、经济、体育，甚至江湖领域，大师级的人物之所以寥若晨星，我想，决不是在各个领域中天才太少，天生的庸才太多，’而是有太多的天才，因模仿，而成了庸才。

　　
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