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描写人的散文篇1：理发师
那时候我的故乡鲁湾还没有理发店。每当天气晴好的日子，老刁骑着破旧的自行车从贾鲁河西岸的一个村子里来到鲁湾，车身上横绑竖挂着很多物件。远望去洗脸盘、小火炉、椅子、木支架等在车上摇摇晃晃，磕磕碰碰。一路上叮呤咣啷响个不停。到了街口，老刁将车子挨着老槐树停下，然后张罗着理发摊子。不久三三两两的村民围了上来，按照先来后到的次序上前理发。为了打发等待的时间，村民们一个个蹲在摊子旁边闲话桑麻。有人问起老刁的过去，他便一边理发，一边絮叨着过去的故事。
老刁十几岁跟着师傅学剃头，吃了不少苦。年轻的时候他靠着剃头的手艺走南闯北。上至，下至乞丐,都是他的坐上客。到了三十多岁的时候，他回到了家乡，还带回一个跛脚女人。后来到了__时代，他因为曾经为理过发成为批斗的对象。他白天被游街示众，夜里被吊在屋梁上鞭打。他的跛脚老婆不堪折磨，在一个雨夜跳进了贾鲁河里，尸体被捞出来的时候已经腐烂了。十年之后，时过境迁，老刁的命运有了转机。他成为一个无罪的人，重获了自由。那天他悲喜交聚，泪水滂沱，沿着曾经游街的道路一步一下跪磕头。当到贾鲁河畔的时候他跪在河岸大声呼唤着跛脚老婆的名字。河水冷漠无情地远去，丝毫没有回音。
人们听了老刁的故事之后深表同情。当理完发后，都会在他的帆布钱袋里分文不少地塞钱。村里人还轮流招待老刁午饭。那天轮到了我家，母亲在厨房炒了两道菜，还用沾着香油的手递给我几张零钱，让我到村头的小卖铺买瓶白酒。我踮着脚从小卖铺的柜台上拿走那瓶酒，然后走到老槐树下，只见老刁脊背微驼，秃顶的头上露出光亮的头皮。他正忙着给村民理发。我走到他跟前说：“我妈妈说今天你该到我家吃饭了，让你和我一块回家。”他并没有停下手中的剃刀，只是侧身看了我一眼。当他理完发之后，对我笑着说：“你这个长毛鬼，也该理发了。”说着便将我按在椅子上，给我围上灰斑点点的围布，然后拿起推子在我头上推。
后来村里开了一家理发店。理发师才二十多岁，曾在城里的理发培训学校学习。理发店的墙壁上贴满了美女俊男的图片。理发师不仅用上了电推子、电吹风，还会焗油染发。村里的很多人到新开业的理发店理发，追逐着新潮的发型。从这以后，村里仅有一些老年人眷顾老刁的生意。老刁一如既往在老槐树下摆摊理发。有时候没有一位顾客，他也照常烧好洗发的热水，准备好理发的工具。也许,他坚持的是一种存在的状态，这种状态最终在时代的潮流里被湮没得毫无痕迹。
我也不知道什么时候老刁不再出现在鲁湾了，也再没听说过他的消息。他似乎和很多旧面孔一同在世界上突然消失了。人们也渐渐忘记了这位独特的理发师。
描写人的散文篇2：品读男人
男人，需要品读，不但女人要品读男人，男人也要品读男人，能慢慢的把男人品读出味的人，才是一个大气而浑圆的人生境界。
二十岁的男人如朝阳，充满朝气和活力;三十岁的男人如奔腾的江水，充满拼搏的动力;四十岁的男人如郁郁葱葱的高山，深邃而沉稳;五十岁的男人知天命，但意向上，是饱经风霜的战士，气质深沉，举止优雅，仪态大方，成熟稳重，英明而果断。
男人有庸俗的，这种庸俗的男人即便看上去魁伟高大，却不会给人以安全感。庸俗的男人如故事会，泛泛读即可，大体就知道其内容了，他们没有多少空间的想象，但庸俗的男人很能得到同样庸俗女人的赞赏。
男人有憨厚 的，憨厚的男人能给人以安全感，这样的男人需细细欣赏，反复读其重点精彩部分，读到了他的憨厚，就读到了他的沉稳、勤劳、勇敢、和大山一样的胸怀、苍松一样挺拔的坚韧。
有男人味的男人是标准型的男人，这种男人不人云亦云，不一定口若悬河滔滔不绝;有男人味的男人是成熟了的男人，他处变不惊，举重若轻，不世故、不拘谨，在任何情况下泰然自若，张弛有度; 有男人味的男人有尊严，没有什么可以让他屈膝低头，一身铮铮铁骨;有男人味的男人有血性，有勇气，有果敢，有正直，有永不气馁，有绝不服输的精神;有男人味的男人有智慧，有思想，有阅历，有大度的胸怀。
爱读书，爱读好书的男人有智慧有知识，这种男人是女人的灵魂，这种男人有让女人心动的魅力，因为他们的谈吐与修养最能征服 女人。
男人是狼，这是男人的天之兽性，没有狼性的男人不能算是真正的男人，狼群是一个弱肉强食的群体，狼性不只表现在征服女人后的快感，而是在对待人生执着的追求，对待困难要迎刃而上的勇气，对待事业有锲而不舍的精神，让家人有归属感，对待朋友有狼的携作意识，对待敌人要有狼一样的野性，要像狼一样让自己永远充满野性，也会像狼一样去拼搏与探索。
描写人的散文篇3：她是谁的人间四月天
她有着绝代姿容，旷世才情，鼎盛事业，她温和素雅，明澈纯净如圣洁的白莲。她让徐志摩怀想了一生，让梁思成宠爱了一生，让金岳霖默默守望了一生。她的美一经窥见便会让世人为之动容。林徽因---她是怎样的女子，她又是谁的人间四月天?
世人都知道那首《再别康桥》是诗人写给她的，是那段家喻户晓的浪漫爱情留在人间的永久的痕迹。这是当时京城的美谈：“林小姐人艳如花，和老诗人(泰戈尔)挟臂而行，加上长袍白面，郊荒岛瘦的徐志摩，犹如苍松竹梅的一幅三友图。”在世人眼中林徽因和徐志摩站在一起就是一道赏心悦目的风景，天造地设的一对玉人。所以就一厢情愿地将徐志摩看作了她的至爱，甚至猜测她一生所有的诗词都是写给诗人的，直至红颜老去的那一刻，她心中始终怀想的应是伦敦迷离雨雾中的康桥。
然而林徽因却是在康桥情深意浓时毅然选择转身，即使后来徐志摩离婚恢复了单身的自由，仍没有选择与诗人共赴一生的红尘，显然这都是世人为满足自己对才子佳人浪漫情结的一种美好假想。在我看来，徐志摩是林徽因梦中一切美好的想象，浪漫飘渺，是她的琴棋书画酒花茶，而现实中的徐志摩定是少了一份持重和淳厚，少了林徽因身上的那份从容淡定，少了她在尘世生活的一份温良，而那正是梁思成身上所具备的，梁思成给她的踏实自在，温暖和安定，是诗人永远都给不到的。世间多数的女子，但凡还算清醒，选择托付现世终身的，一定是后者，更何况林徽因如此聪慧的女子。所以诗人仅仅是她的一段青春过往，和有所辜负的愧疚。她在临终前唯一要见的是徐志摩的前妻张幼仪，不是因为还深爱着诗人，而是了却凡间唯一曾经的过错。如此善良的女子，无论之前有何过错，都当为世人谅解。
梁思成是林徽因柴米油盐酱醋茶的烟火幸福。林徽因是璀璨的星子，她的光芒令许多男子仰望，梁思成便是其中之一。能够娶到这样一位绝代红颜，才情尚不及诗人的他内心一直都是不真实而惴惴的，直到婚前还会问一句：“为什么是我?”与梁思成咸淡恰好，冷暖相宜的婚姻生活，正是这位旷世佳人想要的人间生活。然而梁思成对林徽因的美始终也只是仰望，欣赏，他不是懂她的那个人，他们之间缺少的是灵魂之间的灵犀和绸缪，执子之手，与之偕老的林徽因于他也仅仅是那句唱词：则为你如花美眷，似水流年……
世间如林徽因这般清澈纯正，才情绝世的女子，造物主必会赐一个既给的了她梦中美好，又给得起她现世安稳和幸福的男子。他们一经遇见，便会认出，两个灵魂便会缔结永远的缱绻，那才是真正的爱情。像林徽因这样的女子是配得上拥有这人间极致的，能与这位旷世才女拥有人间极致情感的，是那个不动声色地爱了她一生，终生与她比邻而居，终身不娶，连她死后亦守着她的魂魄，令所有看客都为之涕零的学界才子---金岳霖。
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