描写山林景色的散文欣赏

　　描写山林景色的散文欣赏篇1：相读山林

　　隆冬，下过一场大雪不久，我相约了两位老同志，去登下巴沟林场森林了望哨，想从高处相读一番这一带的山林。

　　从场部观看，了望哨正好建在西南诸峰组成的那尊仰卧静观天象的大佛的“丹田”位置上，登上去了，就失去了这种景象，了望哨其实只是建在一座高峰上。

　　大雪后，连续出了好几个火红的太阳，气温持续上升，阳坡、半阳坡的雪早已融化了，只有阴坡林下残留着一点点碎银般的积雪。这天仍然天气晴朗，一阵西北风吹过，碧蓝的天空没有一丝白云。

　　在了望哨附近的几个抽调点，从不同角度我细心鸟瞰，极目远眺。以往我曾无数次地这样相读过山林，无论从主客体间的内涵和外延等诸方面考查，总觉得把森林比作大海非常贴切。可是这一带森林说什么也没有一点象大海的影子。我疑心是我的感觉发生了错位，这时如大海的却是那碧蓝的天空，山林倒象那阴雨天飘浮在天空的云彩，森林只是一团一团的乌云。蜿蜒曲折的洮河，恰如一条活泼顽皮的玉龙，在去间游走。

　　思圣曾说过：“登泰山而小天下。”以此类推，我们登上了望哨，便就有了小山林的感觉。你随便拿张洮河林区着色林相图来看，都极酷似一张被蚕吞噬过后仅剩叶脉的桑叶。由于千百年来有越来越多的人在林内频频活动和近百年的开发利用，现基本形成农田和森林插花，草场与森林镶嵌的景观格局。你无论站在洮河林区哪座山头，往北望，灰白灰白的一片;向南所及，深浅不同的青黛相连。我熟悉这青黛，我更清楚那灰白。洮河林区冬季，阳坡、半阳坡原始的森林顶极群落大都是由桧柏和方枝柏组成，由于人为破坏，烧伐无度，现大多数沦为灌丛，草场或岩石裸露的荒漠和秃岭。这些的颜色都呈灰白的。阴坡、半阴坡为箭竹云杉和杜鹃冷杉林型。近年来，乱砍滥伐风抬头，无法遏止，森林迅速朝逆演替进展。不信?你看这脚下：刀切般阳坡，稀稀拉拉的几丛灌木，活象飘摇托儿所在沙漠里的骆驼刺，这时我仿佛听到它们在哽咽呼号。那退走、山脊、沟涧也几乎清晰可见了，已如瘦骨嶙峋行将就木的百岁老人的脊背，几条肋骨历历可数，寥寥无几的几颗小树极象他那行将脱尽的头发，也象藏族同胞栽在那神山上的“嘛呢”旗杆，呼啦啦地向我们呼救。只有一个马面的森林保存完好，一打听，那是安果村的神林。

　　一阵强劲的东南风吹来，乌云滚滚压过来，山林和天空越来越暗，乌云象山林投在大海中的倒影，渐渐地开始天昏地螟。我的心头也如蒙上了层无法名状的乌云，阴沉沉的，闷得喘不过气来......不知为什么，我下山时连连跌了几跤。下午四点多，我们才怏怏地回到场部。

　　描写山林景色的散文欣赏篇2：幽静的海棠山

　　海棠山风景区是国家级旅游风景区、国家森林公园、国家自然保护区、省级重点文物保护单位、省十大优秀景区之一。位于辽宁省阜新蒙古族自治县大板镇大板村西北2公里处。海棠山海拔高度715.5米，山高谷深，怪石嶙峋，植被丰富，气候宜人，风光秀丽，是人文景观与自然景观有机结合、融为一体的典范。

　　一个偶然的机会，朋友让我帮着去遛遛车，也就是车停放久了，需要跑一跑，正好，我“假公济私”!开着车带着朋友去了一趟海棠山。路程不远，1个多小时就到了。

　　来到海棠山的山门，给我的第一印象就是幽静、肃穆。因为不是节假日和法会日，这里几乎是没有几个游人，山下停车场只有两辆车在那里停放。门票不贵，每人50元一位，因为没有游人，我便跟售票员开玩笑说能否优惠，还真是的，每人给我们优惠了10元，也就是40元一位喽!

　　上山的主要人行通道正在维修，我们沿着旁边的车行道上山，一过山门，就给人一种进入佛家和道教的境界当中一样，一朵大大的莲花正对山门，没有游人，喷泉没有开放。远望通往山上普安寺的通道，都是相隔不远整齐排列的涂金的大象的雕塑，一直通向正殿的山脚下。我不知道它的含义，也不敢妄加评述。

　　我们不是拾级而上，而是沿山势而上，一路上农家、庄园点缀在路的两侧，进得一座农家院落，里面载满了李子树，满树青涩的李子尚未成熟，本想跟农家攀谈几句了解一下海棠山，可是屋门上锁无人，但还是很感慨这幽静的世外桃源般的农家庄园，很是羡慕。

　　因为我们都不是拜佛之人，对佛教的知识了解甚少，来到这样一座具有悠久历史的藏传佛教名山，自然不敢造次，观景也只是走马观花了。但是从传闻和亲身感受，也多少知道了些海棠山藏传佛教的一些内容。

　　早在1683年，海棠山就建起了普安寺。鼎盛时建成的以措钦大殿为中心，包括法相僧院、时轮僧院、密乘僧院、白泉寺等寺庙建筑群占地4万多平方米，楼台殿阁1500多间，僧舍400多户，素有“小布达拉宫”之称，被称为藏传佛教东方中心。普安寺的主建筑——措钦大殿，毁于1976年。2001年经省政府批准复建。2002年10月竣工，2003年春节正式向游人开放。复建后的普安寺措钦大殿，用6公斤黄金、1200块宝石镶嵌而成，是目前东北地区修复重建最大的一座藏传佛教庙宇，殿内复塑的大白伞盖佛母像高9.9米，是全国最大的室内雕塑佛之一。如今，风格独特、金碧辉煌的措钦大殿已成为海棠山一个突出的新亮点。

　　摩崖造像是海棠山一大突出景观。“摩崖”就是在山岩上刻字;“造像”就是在岩石上雕像。普安寺摩崖造像始于道光八年(1828)，花费白银一万零八百两，共造像449尊，现保存完好的267尊。这些造像分为安息佛和忿怒佛两类。最大的造像高5米，最小的仅0.16米。大的魁梧，小的精巧，栩栩如生，惟妙惟肖。在雕刻方法上吸取了中国古代及国外雕刻艺术风格，造像雕刻得细纤精巧，惟妙惟肖，从形式上看生动活泼，神形兼备，富有美感，形成了海棠山独特的具有蒙、藏、汉族兼备的高、中低浮雕艺术特色。至今有些造像的彩绘仍很鲜艳，令人叫绝。《人民日报》刊载的文章认为这些摩崖造像“堪称中国民间艺术杰作”，专家学者称之为“中国一绝”、“藏传佛教黄教东方中心现存代表”。

　　描写山林景色的散文欣赏篇3：乡村黄昏

　　时间的手，探入岁月深处，把四季转换的细节一一呈现。风，是一支苍劲的笔，在高高的天穹连续挥舞，云，是一滩时浓时淡的墨池，把这个季节速写成一幅幅深深浅浅的水墨画。 半空中，各类鸟儿踩着空气灵动，或冲天，或低翔，星星黑点在远处或聚或散。偶尔钻入枝繁叶茂的森林，偶尔发出几声清脆的鸣叫，把乡下的暮景打造得生机和激越。

　　夕阳投影到山上，原先墨绿色的森林被镀上了一层金灿灿的光彩。雨天里蒙蒙的迷雾早已远去，一眼望去，干净祥和的山林在昏黄的天空下静静地静立。

　　河水涨了!浑浊的河水渐渐漫上了河床，行进的速度更快更急，间或拉扯着河边垂柳的枝叶，把柳树的心事撩拨得牵牵盼盼，缠缠绵绵——河水是红色的，霎时把柳叶的面颊也挑逗得红红的。

　　每一片田都是一块绿色的盆景，默默地镶嵌在田野里错落交叠着。目光所及处，一张绿色的巨大地毯厚厚地铺在这片古老的土地上，把七月的乡村妆点成为绿色的主题。

　　蛙声起起落落，这边一阵那边一阵，不甘寂寞的青蛙们，在田里唱响季节的交响，把一声声雨季的誓言播洒在田间地头。成群成群的蝌蚪游过——也许，小蝌蚪找妈妈的故事一直就在延续着!

　　田间小径各种花开，知名的不知名的纷纷盛开，各种植物疯长的雨季，这些花儿又怎么能耐得住寂寞呢?瞧!牵牛花把耳朵伸出篱笆，在偷偷偷听过往的脚步呢。

　　蚂蚁依旧匆匆忙忙地，在一小块地面上营造自己的领土。这黑色的精灵，忙忙碌碌终其一生。望着那一群群急匆匆的身影，我们又怎能不慷慨地给它定义一个勤奋的美名呢?

　　蜻蜓掠过，不由想起孩提时老辈们说过蜻蜓没有眼睛的故事。看它们上下翻飞，左右闪腾，丝毫没有出现误差，难道，那是老辈们跟我们开的一个巨大玩笑吗?

　　一头老牛在不远处草坪上悠闲地吃草，一窝小猪紧随其后，时而啃草，时而嬉戏，无忧无虑的小猪们肆意地欢谑着，追逐着。老牛啃累了，放平了头在努力咀嚼，小猪们玩够了，被主人赶着随母亲朝着夕阳的方向归还。

　　风轻轻地吹来，田野里的秧苗随风起舞，泛起一阵阵绿色的波浪。风吹过，绿浪一波紧接一波，齐齐朝着风的方向有序地摇摆着，舞动着。

　　齐人高的玉米微微摆动着，在地里窃窃私语。雨季是玉米生长最快的时节，一不小心，你就可以看见齐腰高的玉米地刷地长成了比人高的一小片玉米林——而有的，已经在开花。

　　赶山的汉子们从山口陆陆续续回来，这是一个野生菌出产的大好时节，各种野生菌在这个节令里纷纷出土，给乡下的餐桌丰富了不少色彩。昂贵的，稀有的，各色野生菌竞相争妍，有的还远远地出口呢。

　　暮色苍茫中，各种脚步纷纷朝着家的方向。当赶山汉子们的脚步声消失，夜幕也就在汉子们脚步声后降临。这时的田野，也就显得安静和悠然。

　　看着夜幕降下，忙碌了一天的乡村，渐渐进入了夜晚。

　　
看过“描写山林景色的散文欣赏”的人还看：

1.关于描写森林的散文精选

2.关于写森林的散文精选3篇

3.关于描写森林的散文诗欣赏

4.描写森林的现代散文诗歌精选

5.有关描写森林的散文诗