描写婺源的散文 描绘婺源的文章
描写婺源的散文篇1：婺源为灵，山水有魂
我在那儿怔着，不知南北。春意如酒令人醉，将我灌作痴人。望向黄花满地，细雨如絮。似是明了仓央嘉措何故会说：“满世界都是菩萨的微笑。”，我在婺源飘飘欲仙，成了他最虔诚的信徒。
江湾风水为湾，马头墙下谁挂上那盏灯笼盼君回家?白墙上是时间浓妆淡抹的斑驳，苔痕覆上青石板。那深长深长的巷子啊，守着多少灯火又曾见证了多久村落日复一日的成熟。古老的香樟啊，你又曾是哪位爱女的父亲所植?将要成为谁的嫁箱?抚上古墙，像是看见那书生穿过弄堂往学堂赶的模样。那处角落，又是哪位阿婆在此吆喝着卖青团，只觉炉香未烬。
路过前段繁华闹市人来人往的商业街，却是触目惊心。往巷深处退吧，越深处越静，世外桃源。
后至江岭。尽管雨蒙蒙，依旧艳美不可方物如虚如幻。花影不离身左右，鸟声只在耳东西。蓦地想到《红楼梦》中那句：“天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶。地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶。”顿时一切世俗尽褪，尘杂洗净。只想磕长头匍匐在梯路，思山恋水。那一世，油菜花有了魂魄。升至空中，绘作图腾，满目神圣。
至于李坑，虽说亦为小桥流水人家，却无古道西风瘦马之境。人潮入海不知所至，满面嘈杂。被世俗盘剥的村落总令我有种莫名悲哀。我顿足，又想起江湾那株古香樟。草木也知愁，才显风流。
不知不觉，婺源已去。只可轻言，婺源为灵，山水有魂。
描写婺源的散文篇2：梦回婺源
清晨，我站在这古老的村头，看着初秋的太阳慢慢地爬上山头，温暖的照在大地，万物生灵在这一刻苏醒，散发出生命的光彩!柔柔的日光中，我沐浴着这带着点点秋意的晨香，看着这山间的小路，弯弯曲曲，绵延交错，那薄薄的晨雾悠悠然地飘散。曾经在这条小路上走过的两个人，在牵手的那一瞬间，彼此付出了多少情感?在经历了万千艰难的日子里，相濡以沫地风雨同舟一起走过。到了最后离别的那一刹，却又是如此的心酸与凄凉，彼此带着怨恨相忘于江湖!各自散落在天涯，从此两不相见!
记忆的流年总会带走一切，把岁月的故事留在人间，似水柔情的年代里，曾经也羡煞旁人的故事，犹如一本苍黄的情书，读到最后落泪的总是自己的心!刻画着四季的轮回的歌，结局却又是如此的感伤。漫漫红尘，谁许谁了一个地久天长的不老神话?谁又为谁擦去那昨日忧伤的泪水?谁赠与谁一个地老天荒的海角天涯?
午后的阳光似乎很烈，却也少了夏日里的那一份娇艳。走在这宽宽窄窄的青石巷，抬头看看这古老的屋墙，长满了青苔，也写满了流年的故事!感受着光阴似箭的岁月，眼前的景物也仿佛在向人们诉说着这里曾经发生过的一切，墙头上满满的都是岁月的记忆!那一场风花雪月的日子，就在这长长的青石巷里成长，结束!陈年往事一幕幕展现在我的眼前，脚下的青石板才是这个世界上唯一的见证，它记满了岁月的沧桑，记满了你我曾经过往的青春年少，记满了往日蠢蠢欲动的心，记满了昨天路过的笑颜，却再也看不见今日孤单的背影!
石板边的小溪，潺潺的流水，年复一年，如同这午后的艳阳一般，在这里经过，却从未停留。为我带去那往日的忧伤，载着那满满的惆怅流向远方!时间在这墙上画下了岁月的记号，却也掩盖不了记忆的年轮。我把我们的故事写在了这古老的墙上，路人看见了，也为我们那段过往的岁月，轻轻叹息!
蓦然，我无声的落泪了，泪水顺着脸浃滴落在我的手心，延着指缝滑落在这清清的溪水里，幽幽漫漫地流向远方。不知道此刻的你是否也能怀念起?为这淡淡的记忆而感伤?看到这一幕，你是不是也会触景生情?你是不是会想起曾经的我们?
穿过这条青石巷，举目望望苍穹，回头看看我们曾经一起走过的路，脚边的流水永不停息地源源流向他乡，我们或许无从探寻它的源头，也或许并不知道它的尽头，但这一切都已经不再重要，就像我们曾经的故事一样，飘散在远方，消失的无影无踪!水中的鱼儿也为我驻足目送，仿佛它们也在为这遗憾的故事而轻轻叹息!
浮浮沉沉的鱼儿，深深浅浅的人生，曾几何时，我们也曾像这鸳鸯湖中的鸳鸯一样，彼此相依相伴，曾经我们也让别人羡慕，熬游在这青天碧水之间，感受着这世间万物的美好，生命原来可以如此的美妙，曾经我们也对彼此说着：‘今生如有你相伴，不羡鸳鸯不羡仙!’而如今你去了哪里?还会不会记起曾经也让你温暖过心灵的这么一个我?如今就让我们轻轻的对昨日说声再见吧。其实遗忘和记住一样，都是留给彼此最好的纪念!
黄昏，走出那条长长的深巷，坐在这古老的榕树下，看着那夕阳慢慢落下!些许干枯的树干也会向人讲述那一段淡淡的苍海桑田!夕阳下的人们三三两两回到家中，这里曾经是这样的和谐美好，这里曾经也是梦的开始，这里也曾这样的宁静!
我沉醉在这里安逸的宁静之中，曾经我也以为我们会像他们一样，日出而作，日落而息，那一张笑脸，无论在你多么辛苦劳累的日子里，总会向你微微绽放,让人忘记一天的忧愁!我也以为我们会像他们一样，等到年华老去的那一天，坐看儿孙满堂，给他们讲我们曾经的日子，给他们说我们的故事!也以为我们会像他们一样一直走到那个尽头，青丝变白发的那一天，你还会轻轻在我耳边说一声，我爱过你，今生无悔!也以为我们会像他们一样，彼此搀扶着再一次走过那段宽宽窄窄的青石巷，再去看看那穿流不息的溪水，再去驻足观望那自由自在的鱼儿，对它们诉说我们曾经来过!
描写婺源的散文篇3：我和婺源有个约会
七月初七，东方古老的传说，赋予了这个日子温馨而浪漫的色彩。这一天，因为景德镇网络作协的召集，我们一行20多名文友和景德镇电视台及10多个摄影爱好者，在烈日炎炎的盛夏，走进婺源，和那里的新开发的景点——“丛溪漂流、清风仙境、源头古村”，相拥一场浪漫的约会。
婺源，没有凄美的传说，没有过于华丽的外表，如一幅朴实却不乏诗意的水墨杰作点缀在赣浙皖三省交界之处，星罗棋布的古镇，古村，风烟俱静，素雅纯粹，在这个浪漫的日子，与她相约，是一段多么温馨浪漫的时光。
我曾在春天，追寻过她的花期，也曾在初冬，俯拾过她的落叶，那些截取感动自己的画面，至今完好地保存在记忆深处，如今，我打点行囊，再次随行，只为在丛溪漂流中，寻一方清凉，在清风仙境中，读懂声母和韵母，在源头古村里，寻找喜欢的宗教。
对于自小生长在乡下的我，纵情山水，是我不改的初衷。一直认为，在上苍给人类原配的生存元素和美学资源中，山水乃最贵重的成分之一，它们汇成了源远流长的先河，浸润和滋养着后来人。
溪水清澈见底，艄公轻扬竹篙，向溪水更深处漫溯。
电影《闪闪的红星》有一大段镜头就在这不远处拍摄，当年的潘冬子，一曲《红星照我去战斗》让人热血沸腾。两岸青山石板处，有妇人在石桥上洗衣择菜，“长安一片月，万户捣衣声”，就为我们描绘了月下乡村早起的农妇，在溪水石板边涤衣的生动场景，那里有我母亲的影子。
我清水濯足，坐在竹筏上欣赏着蓝天白云下如诗如画的山水风光，看绿水青山，处处倒影，心是如此惬意明净。
到达岸边，闲舟栖岸，小桥孤寂影自怜;近水如镜，远山含黛梳妆容。在一湖平静的水中，我与一份干净的情感相拥。
到过婺源的人，都知道婺源的主色调是淡雅的水墨，无论是建筑还是自然，除了江南典型的小桥流水，便是掩映在翠绿原野的一排排徽派建筑，那种“烟火千家，商贾四集”的繁华，已不复存在，只有斑驳的墙头，历经千百年风雨涤荡，历史沧桑，保持原有的风貌，默默传承着历史文明，彰显她丰厚的文化底蕴。
而“清风仙境”农庄和古溶洞，给婺源的水墨画，添上了一笔浓墨重彩的清新绿色，让我们体会到别样的人间仙境。
清风仙境内，绿色轻盈，铺展成一幅悠远的意境; 竹径幽幽，掩映着黛瓦斑白的木屋，阐释着自然的造化与人生价值;草地上，茅棚小舍，柳色新新，徜徉在这芳菲绿色中，思绪尽可以随着青石板路无尽延绵：在这幽静的仙境，你或许不经意地会遇上穿着长及足踝、飘飘长裙款款而行的少女，你的心底一定会在不经意间有诗句经典地从婉约的宋词中走出来，而你的眼底，将轻易地写满苏堤和白堤，这时你甚至可以相信“千年等一回”的缘已不再遥远。
在清风仙境用餐，仙境的陈总特地拿出珍藏在溶洞内的陈年原浆老酒“清华婺”给我们品尝。我不会品酒，倒是对有着青花图案的酒瓶和青花蓝的桌布情有独钟。
或许是临近瓷都，这里的每一处妆点无不透露出青花古典的韵味。“远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台”，青，取之于蓝，而胜于蓝，她脱胎于土，成型于火，她是泥土中绽放的“勿忘我”，她兼具儒家的温度，道家的洒脱和墨家的勤朴，是素与雅最完美的结合，爱极了她。
告别清风仙境，我们来到源头古村。清澈透底的小溪穿村而过，水中的鹅卵石清晰可见，菜，花，树透不出恣意渲染的张扬，而是一片宁静的朴素，传承数百年的徽派建筑，一村一巷的分布在田园山水间，生活在这里的人们，即使芦花暖鞋，菊花枕头，也是温暖;即使粗衣布食，陋室简静，也是幸福。在这里，绘就了几千年来中国人最理想的生存方式，彰显着文化与自然的和谐统一。
描写婺源的散文篇4：悲情婺源
对于婺源，我一直缺乏用文字描述的勇气。不仅仅是因为美丽绝佳的山水风光，也不仅是因为深厚的历史文化积淀。婺源的美是文化与自然的和谐统一，是中国传统文化与大自然交相辉映的一幅水墨丹青。在这幅画卷里，绘就了几千年来中国人最理想的生存方式。
如果说，中国传统文化的活标本是徽州文化，那么婺源则是徽州文化的核心。要正真读懂婺源，就应该在李坑或江湾的小镇里租一间农家的小屋，从《论语》开始，寻找宋明理学的源头，细细地圈点《朱子全集》，并走过清晨或黄昏里小镇的每一级青石台阶。如果时光倒退了一百年，或者我有家财万贯，我想我可以做到这一切，可惜没有。但很多婺源人却做到了。
建县八百年来，一代又一代的婺源学子就在这山清水秀的地方，持续着他们古风飘溢的耕读生活。一边是四季不息地耕作，春种秋收;一边是青灯黄卷地苦读，期望着有朝一日金榜题名。然后经过乡试，县试，秀才、举人、进士，一路走来，一直到京城的殿试，一次又一次地尝试着格物、致知、诚信、修身、齐家、治国、平天下的人生理想。就这样，自宋至清，从这里走出的进士有552人，历朝仕宦2665人，婺源人在中国文化史上留下的著述多达3100多部，其中172部入选《四库全书》。
与此同时，婺源还是中国十大商邦徽商的发源地。与其他商帮相比，徽商更注生文化品味与人格修养，更具有中国儒商的气质与特征，这也与朱子故里，圣教立言密切相关。
五百进士，两千官宦，无数商人，这就是婺源魅力的源泉。无论走仕途的官员，还是走码头的商人，功成名就之后，都会衣锦还乡，以自已一生的积蓄修葺宗祠，构筑房屋，造福桑梓。走南闯北的经历，加上深厚的学识修养，传承数百年的徽派建筑，就这样一村一巷的分布在婺源的山水田园之间。黑色的檐瓦，白色的高墙与翠绿的山林，金黄色的油菜花，铺展成一幅悠远的意境，倒映在村前巷尾的河流里。阐释在自然的造化与人生价值，那就是天人合一的至高境界。
婺源的主色调是淡雅的水墨，而不是鲜艳的水彩。无论是建筑，还是自然，都透露着悠远的宁静，茶是清淡的绿茶，花是素洁的梨花，黄色的油菜花虽然漫山遍野，却也看不出善恣意宣染的张扬，而是一片宁静的朴素。
历史上的婺源一直属于徽州“一府六县”，不仅在地理上同属黄山山脉，而且在经济、文化上和徽州其他各县是同为一体的。是徽州文化的重要衍生地和组成部分。而徽州文化则被称为中国传统儒家文化的标本。
但在现代史上婺源却两度划归江西。一次是1934年，国民政府为了在江西进行“剿共”的需要，曾把婺源划归江西省第五行政区管辖。后因民间发动“返徽运动”，经胡适等人请愿，到1947年又划回安徽省第七行政区管辖。1949年5月1日，婺源解放后，又划归江西省管辖。但婺源人对此并不认同。近年来，民间“返徽潮流”再度高涨，至今仍未停止。
毫无疑问，将婺源从徽州文化的母体中生生剥离，是强权对文化传承的一次嘲弄，而婺源人对文化源头的强烈认同，以及民间持续不断的“返徽运动”，却使我对婺源产生了更多的热爱的敬意。也许正是因为这样，也为我眼中的婺源风光增添了几份绝美的悲情色彩，而这种悲情的色彩正是用文字描述婺源的难点所在。
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