关于牛的精彩散文有哪些
关于牛的精彩散文篇1：黄牛
天快亮了，他们已经在地里干起了活，黄牛的任务就是拉着沉重的玉米回家，来积累主人的财富，同样他也是主人最值得炫耀的财富了，因为它总是任劳任怨。一车一车的往返田地与家里，他知道这是他的任务，没有任何理由必须完成的任务，不是为了谁，更不是为了自己，也许它只知道这是上天赋予它为牛的使命，所以他坚持着。
天凉了，快要下雪了可是田地里的果实才刚刚收回来一半，他们必须快些了，要不然下雪就更麻烦了，所以黄牛的任务也必须加重了，就这样他也没有反应仍是任劳任怨，他的眼睛里是那么的透彻，没有一丝怨言。只要主人给他足够用的水和食物它就能干远比它吃下去的多的多。
真的是不巧，即使他们和黄牛尽力了，天还是下雪了，庄家可还有一部分在农田里。最艰苦的日子来了但是也接近尾声了。好日子就要来了，因为冬天不用干活还可以吃丰收的果实。然而他们看见了这种希望，它却没看见，但是他任然干着似乎只属于它的活。天飘下来的雪花落在它的背上，消失了，只见他的步伐越来越慢，只见他倒在了雪地里，在任主人的皮鞭如何的挥舞，他都没能睁开眼睛。
转瞬即逝，春天来了地里又有了一头黄牛，扔在那里任劳任怨的耕着地。眼睛是那么的透彻。
关于牛的精彩散文篇2：牛年说牛
牛年说牛一瞬间，岁月的年龄在不经意中又划了一个圈圈，鼠年已去，牛年翩然而至。带着新年的祝福，我们那久久不能平静的心情，那翻飞的思绪，怎么也难以抹去那记忆的忧伤和压抑。刚刚过去的2008年，是我国历史上极不平凡的一年。开年就是一场百年不遇低温冰雪灾害，接着就是“5·12”特大地震，还没缓过气来，由美国房贷机构引发的世界性金融危机又不期而至。寒暑交送，万象更新，冬天的脚步渐行渐远，春天的气息正扑面而来。进入牛年，象征着吉祥如意，象征着坚忍不拔，象征着拼搏进取，于是人们有了新的期盼，有了信心和勇气，抛却心中阴霾，战胜各种困难，大展身手立壮志，牛年再创新辉煌。牛年来到，人们自然会想到牛，说说牛。牛作为六畜之首，自古以来就被人们看作勤劳的象征。它，多贡献，少索取，吃的是草，挤出的是奶;它，默默无闻、温和驯良、任劳任怨、脚踏实地，一步一个脚印地前进。正因为如此，牛一直是最受人们敬重和喜爱的“自然生灵”和忠诚的伙伴，并作为一种无私奉献、不计较回报的形象深入人心。
南宋宰相李纲就有《病牛》一诗：“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤，但愿众生皆得饱，不辞赢病卧残阳。”一代文豪鲁迅先生曾自喻为“牛”，写下“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的不朽诗句，作为自己一生的座右铭;毛泽东同志号召：“一切共产党员、一切革命者要做无产阶级和人民大众的牛，鞠躬尽瘁，死而后已”。正是中华民族这种牛的精神，上下五千年，耕耘出灿烂的中华文明。我从小在农村长大，孩提时就喜欢牛。记得在春天播种的季节，田野上，牛是伟岸的。它在犁沟里，深一脚浅一脚，拉犁前行。没有牛鞭尖利的呼哨，也没有更多的呵斥，只见犁田人手里的绳子适时的摆动，牛和人的智慧，就在一根绳子上交流、沟通。在一声声的“呦……哦……”吆喝中，温软而悠远。脚下，土地传来花开的声音。一个季节的美丽和丰盈，由此展开。在农村机械化程度不高的年代，牛的一生是忙碌的，帮人犁田、拉车永远不得休闲。记忆最深的一次是拉玉米秸，雨后田间小路泥泞，车便陷住了。人和牛都拼命地挣脱，车子仍然不动。轮下已刨出近半尺深的沟槽，牛脚印一个套着一个，蹬出四个巨大的泥坑。正在束手无策时，隔壁的王叔叔赶来，只见他手扶车辕，一声高喊：“驾”!这时的牛突然前腿跪下，后腿猛地一蹬，车身一震，上来了!那一刻，我的泪水再也忍不住了。牛通人性，在我们那贫穷的家里，牛，早已是家庭的一员了。那时村子里的日子就是日子，平静如水。谁家添了男丁，谁家娶了新人，把鞭炮声挂在树梢，飘了好远;谁家走了先人，一把纸钱哭散于风中，一声唢呐窜上云霄，奔赴下一个轮回。牛呢?牛依然默默不语。北方的冬天是寒冷的，也是农闲时刻，这时候的牛才能在栏里得到休闲。我常去牛栏放草，放完后就趴在牛栏的木栓上，长久地看牛吃草。牛吃着大把的干草，囫囵地吞下去，然后卧在稻草上，静静地反刍。它的嘴唇左右地磨动，象石磨一样磨着那些艰涩的食物。我在想，也许因为反刍，牛才变得那样安详……它的耳朵微微的扇动，眼睛闪着明亮的光芒，淡褐色的眼珠象浸在明澈的水里一样。只有用心才能体会到，牛咽下去的，是昨日或今日的忧伤，反刍的，是一段再也平淡不过的履程。这正是牛默默无闻、无私奉献精神的真实写照。
我爱牛，不仅因为牛造福于人类，更使我敬佩的，是它那纯朴的品质、坚韧的精神、高尚的风格。它象征着人的品格，是人的精神图腾，永远是人们学习的榜样!想起多少革命前辈咏牛言志，互相勉励。无数革命先烈“象条牛一样”，出生入死，英勇奋战，用鲜血和生命染红了革命的战旗，迎来了东方的曙光。新中国成立后，又有多少共产党员和革命者，保持和发扬了党的优良传统和作风，与人民同甘共苦，为祖国忘我工作，把社会主义事业不断推向前进。改革开放30年来，不管是从我们国家的经济建设还是从个人成功的角度来看，“老黄牛精神”始终是我们取得各项成绩的中坚力量和坚实基础。30年来我们各项事业的长足发展，正是数不清的“老黄牛”默默无闻艰苦奋斗的结果。
关于牛的精彩散文篇3：牛年话牛
关于牛的知识，是童年最要好的伙伴告诉我的，因为他家是农民，生产队的牛，常年有一头归他看管，伙伴属于正宗的放牛娃。
幼年的牛，要在鼻子中间的隔膜那儿打个洞，用来吊牛鼻圈。这样的束缚，即便再不听话的牛，只要放牛娃用劲拽绳子，它都得规规矩矩的了。别看白天，牛吃了那么多草料，尤其是干料，比如包谷杆，豆杆之类的，可是到了晚上，牛们还在圈里不停地咀嚼，一般要咀嚼到半夜。伙伴告诉我，那叫回嚼，白天吃的干草没有消化，晚上从胃包里反出来，再次咀嚼。想想牛真苦，晚上回嚼半夜以后，第二天一早还得照样耕地干活。
生产队的牛划归私人养护，是有工分的，一头大黄牛的工分就是半个劳动力了。因为牛不听话，偷吃了别人的蔬菜或者生产的队庄稼，我朋友儿时没少挨母亲打骂。往往，傍晚时分，如果牛还没有回栏，就要去山上找。我陪伙伴去过两次，离小镇五、六里远的山野，全凭了聆听遥远的牛铃声断定牛的方位，当好不容易找到牛的时候，往往夜已经很深了，而作为牧童的我俩，是没吃晚饭就出来的，又饿又恨又爱，狠狠地打了牛几棍子，又忍不住用小手抚摸它，跟它唠叨，问它为什么不晓得回家。牛，无声，只是顺从地走在回家的夜路上。月下，两个孩子和牛踏着沙石路的嚓嚓声，伴着牛铃，美好而凄凉。
记忆最深是那天杀牛。生产队的一头牛老了，送到食品站宰杀。一班大人把牛脚捆了，听得一声招呼，众人齐用力，老黄牛被摔倒在地，人们顺势压在它身上，屠夫麻利地抽出尖刀，直刺牛的脑门(而不是像杀猪那样，杀脖子放血。如果是放血，被屠戮的要痛快得多。)，一下，两下，几十下，要把脑门戳个洞，牛才最后毙命。当尖刀刺杀牛脑的时候，开始它还叫几声，如哭丧一样凄惨地叫，尔后就叫不出声了，而生命犹在，于是大滴大滴的泪从老牛的眼里淌出来，像是对人类的控诉。伙伴拉过我，不忍心地走开，说“养牛的人不能看杀牛，会受到老天惩罚的。”，这样说的时候，分明看见他的眼睛已经湿润。
想想牛的一生，为人们付出，末了却是这般下场。儿时的我，心里只感到成年男人的残忍和世道的不公正。
——几十年过去了，与牛接触的时间越来越少，而对于牛的秉性的认识却越发深刻。应该说，在所有人类饲养的家禽中，唯有牛是最质朴敦厚，最温和实在的。马往往性烈而奔放;狗虽然极通人性且忠实，但性暴而不乏狡诈;猪羊之类，温顺有加，而不会效力于人类。唯独牛，不仅性情温和，而是以付出力量为代价，最终使人类度过了漫漫数千年的低生产力发展阶段。在没有机械犁铧之前，牛，应该是传统农业中除人力之外的主要生产力了。牛的精神，就是我们今天说的老黄牛精神，因此才有“俯首甘为孺子牛”的美誉。
牛，不论从形态还是本质，都如此敦厚质朴，“几于道，”所以，道家的始祖老聃，特别敬重。迄今古人留下的不少老子形象，都是与牛在一起的，尤其以老子坐在牛背上的“太上老君巡游图”最为著名。
牛的质朴“几于道”，就像自然的化身。试想，一个小牧童，闲坐牛背，横笛而歌，悠然的牛儿，信步漫草，朝阳下，薄雾蒸腾，那是一幅怎样的田间写意呵。
牛，正是以它不言的付出和不与人争的性格，在今天，成为人们心目中的高大形象。如今时髦的说法，“真牛呵!”“特牛!”，之类的话，就是人们对牛家族的赞誉和首肯。而现代资本市场上的“牛”，却成为成千上万个投资者翘首以盼的梦寐——牛市!是呵，牛的美好，不仅在于它的无私付出，也在于它与生具有的力量。牛的力量，虽狮子、豹子和熊均不能比。谦虚的牛，用它以草酿就的力量，不仅服务于人类，更向我们昭示了一种精神，一种哲学。
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