女性写的简单散文作品

　　女性写的简单散文作品篇1：静默流年，守一隅安暖

　　伸出纤指，从指隙中看一抹秋阳的温暖。淡淡的让一丝柔光从眸中透过。沐浴在天高云淡的秋色中，微漾的心，如净化水色般清透。荡漾的心湖，有我临水照花的容颜 ，有你念在心口的窃窃私语。你那温柔的一瞥，已将我的一生用操控来写意。曾经写过的字，我在此岸，你在彼岸，遥遥相望。此时，我们奋力游向彼此，两颗心的碰撞，是火花的熠熠烈焰，坚定的信念，执著的永恒在脉络中情韵的跳动。不问红尘几许?不问天涯何处?只惜两颗相遇的心。

　　万般的柔情是萦绕在心中的期许，即便不言不语，念依在心间犹存。深深的祝福，浅浅的默念，就这样，让心中的爱在这寂寂的夜晚，静静的流淌。时间的分秒在不停的敲动，光阴也在悄悄的远去。在流年岁月中，我们终又留下多少深深浅浅，美好印记的前尘往事。有多少爱可以重来，有多少情值得留恋，又有谁值得等待?

　　许多的山盟铮铮誓言如同刻在流沙中的风痕，随岁月一次次风烟俱变而抹去清晰纹理，变得模糊。在那风口浪尖上的呐喊，生命的赤诚，对爱的执着，对情的向往。不管走过几个春秋，几个冬夏，心中仍是念念不忘的那份缠柔情绵。

　　爱过才能体会情有多深，有多真。痛过，才会懂得爱是否要珍惜。我们都是红尘中的匆匆过客，该去的终也挽留不了，要来的定当珍惜，红尘千丈，相逢是缘，相牵是懂得。

　　情到浓时，人自醉。秋到深处，枫自红。变了色的季节，是因有金黄色泽在点缀，而更加丰彩。斑驳了片片秋叶，瘦了树上的枝丫。虽已秋深，习风中有寂寂的薄凉。我栖身温暖了一朵秋阳，行走在秋寂的心，陡增了绵绵的柔软。不经意间，触碰了围墙下一朵菊的清幽，让它肆意绽放。嗅着菊香幽幽，赏菊的高风亮节，傲骨临霜。清风下的花影在馨香，也在摇曳。我蹲下只想与花影重叠，感晕着它的坚贞，节净……淡幽的香，醉溢盈袖，菊瓣倾泻如瀑布，肆意而不张扬。

　　寂凉的清风，轻轻拂过，那黛瓦青色屋檐下，悦耳清脆的紫风铃，在秋风下划过耳畔，氤氲清吟，回荡在金秋微风中，似在诉说古老，悠远而又绵长的故事。青色墙面，经历经年岁月的漂洗，依旧纹路错落有致，整齐清晰。墙上的画面已有数年风霜的沉淀，泛白的字词在时代变迁与更新中，更加印证，彰显了其中的内涵，丰厚。院落里的盆栽，依然青翠，葱茏。时季的变化，似乎与它无关，它是为青绿而一直苍翠。在这青砖黛瓦庭院中深深幽居，四季常青。院外皆落叶，院内此清幽。回廊处雕刻玲珑，廊檐下大红灯笼，不再鲜艳夺目。泛着淡淡清白的光晕，西窗下，不知是哪对红男绿女曾在那里山盟誓约，一夜一夜共剪红烛。烛光晕晕，染醉情丝。春来秋往，一帘又一帘的情切切，恋悠悠。看那窗外，四季色彩，一季又一季的轮回，飘动的心也如同矮墙边的蔓藤般在次第生长，攀过院墙，便可看到一片金黄的深秋。

　　人生一路的风雨，时常也有剥离与分别的痛，如这凉风中，叶与枝的分离，瓣与蕊的离别。一切都是那样孤单只影，总是伴着不忍与牵挂，惜别那曾经的繁华枝头，嫣然蝶飞的姹紫多彩。剥离真的很痛，有不忍，不舍……可是即便有万般不舍，疼惜，为了下一个轮回与重生。有些爱是要经过千回百转，在茫茫人海中，才能寻找到。

　　女性写的简单散文作品篇2：惟书有色,秀于百卉

　　一直觉得，书有香气，文字有灵气，放一本于床头，淡淡的气质盈眸，使心安宁。邂逅一本好书，邂逅一段倾心文字，恰如邂逅一位知己，翻开是惊喜，青山明月，钟期会语。

　　晚唐文学家皮日休曾写道：“惟书有色，艳于西子;惟文有华，秀于百卉”。“色”与“华”读着就让人浮想联翩，有着丝绸般的质地，触摸柔软;有四季晕染的花香之气，淡浓恰好;从头至尾，细细阅读，有虚有实，里面装着世间万物，一点一滴汇聚江河流水。

　　借庄子言：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静乎，天地之鉴也，万物之镜也。”用在书与文字上，以虚入静，似打开一面镜子，饱满我们的思维精神，开阔我们的视野，熟知而后理，洞察自然，反观自我，得明心而见性。

　　历代大文学家，数之不尽，文风各一，雅俗相加。著名宋代女词人李清照，喜好读书藏书，更是一代著名的女词人，其中有一典故“赌书泼茶”是李清照和赵明诚夫妻在一次烹茶时对赋比赛，不小心将茶水洒了一身，于是便有了赌书泼茶的千古佳话。

　　清朝大词人纳兰容若为思念亡妻卢氏，有感赵氏夫妇的琴瑟和鸣，写下“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常。”却是凄美的《浣溪沙》。人生的种种情感，被我们记载于书页中，一字一句，看似寻常，却藏着岁月走过的太多喜怒哀乐。

　　好的书与文字是百读不厌的。正如宋.苏轼在《送安惊落第诗》 里这样写道：“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”这里的“读”与“思”运用恰好。苏轼在“读”的基础上，强调了“思”字的重要性。一个“读”字，我们可喻为读人，从读初到读熟，而后思，融合于人情交际上的感悟，便知其人是否可深交。人生的很多场合，包括职场，人情上的交际，很多时候存在一个“利”字的左右，于是，太多时的友情仅限于表面，各自保留着暗心思。而深交者，仿若一本好书，可遇而不可求。

　　人生是一本书，入至小烟火，穿过市井，行至职场，落到饮食深处，一些生计，一丝柴米油盐，一场奔波，一个微笑，这些看似寻常，这些看似带点俗味，却是如此的稳妥与踏实。俗，多好，带着真实的味道，把人生的繁琐真诚演绎，风路过，雨路过，在一季秋色里收获、删繁，与岁月化干戈为玉帛，安静做好自己。

　　好的文字，是岁月的感悟，是人生积累厚重的底蕴，那些笔锋转处，有些清淡如水，那是光阴磨砺后的赠予，是深深懂得，更是感恩去处世。

　　尘世行走，浮躁左右，能够搁置一刻的闲时光，赌书泼茶，与书对赋，畅饮一室乾坤，幽深处，闻之声有色，落笔皆成文。

　　宋真宗的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”更为极致，可谓励学，在当时重武而轻读书的时代，耕耘一粒深厚种子，改革，推广，树立了文学风气。宋真宗的《励学篇》问世，至今天下学者沉迷，传承了几千年。

　　唐朝著名学者陆羽，爱读诗书，有《陆羽弃佛从文》之著，为了能够得到智积禅师同意他下山读书，用心钻研茶道，最后打动了禅师，才会在后来写下《茶经》名著，为中国的茶艺文化贡献巨大。

　　书可修身养性，文可养心养肺。当你工作与生活累了，那就停下脚步，不要只想着名利，让自己看看书，写写字，安静下来，于身，于心，相信都是最好的归属。

　　每个人都有属于自己的一份孤清，或许会闻到一丝沧寒的味道，然，生命的情感色彩，却是可以自己来慢慢修整添满。一笔胭脂色，一砚丹青，一切能顺应于自然，都是最美的陪伴。这世间，心灵最好的港湾，是丰富中升华至安宁，于山长水远下，细细品味，莫过悦人不如悦己，花月静好。

　　每天，习惯早醒，给自己两个小时的空间，通常会练习一下毛笔或书写一段文字。喜欢这早晨只属于自己的两个多小时，抛开喧嚣，没有人打扰，很安静。一个人的字，写旧了，写薄了，回头看时，都是岁月给予的情味，这种情味就如此时的美好秋日，花草收敛了，不若张扬，舒适而清欢，蕴涵季节带来的厚重。正如雪小禅所言:“每个写作者都需要有一定的孤独——这是好文字必要的质地。”

　　人生，你一定要一种自己喜欢到骨子里的情趣，这种情趣是一种精神层次上的安顿，和他人无关，你无需惊天动地去演绎，它是你面对自己最从容的一种姿态，让你活得充实而充溢着内涵。

　　女性写的简单散文作品篇3：煮一壶红尘，参一道禅心

　　在纷扰的世事中，让一曲禅音缓缓的流进自己内心，把整个身心润色在音乐里，祛除所有的杂念，整个思维变成一片空明，若有所思若无所思，让神思无限延伸，变得无边无际。在清风徐来中，吐浊纳新，在温柔的月色中，感知清凉的禅味，从心底深处升起点点素喜。

　　有句话这样说：“红尘看破了就是浮沉，生命看破了就是生死。”能够放下的人就能够得到解脱，人们因为种种执着产生种种痛苦，人生百年，我们要经过多少悲欢离合才能学会放下。

　　在与人相处时，我们应该称赞的是他人的善良，而不是过失。现在有些人对他人的过失非常感兴趣，探求起来孜孜不倦，这样对他人的伤害非常大。人非圣贤，孰能无过?在这个世间上，一点过失都没有的人是找不到的。因此，与人相处看待别人的错误时，最好能以清净心对待。即使有的地方看不惯，也应该当做是一个误会，不要随便去说。

　　人生中最大的财富是一个人的涵养，那是自己日积月累的德行。外在的财富，也许有一天会因为种种因缘耗尽，但是内在的财富却是坚固不摧的。假如，每个人都能够积累自己内在的财富，相信今生他就会很快乐。

　　人生如逆旅，有顺必有逆，顺需坦然，逆则坚强。在这个世上没有绝对的逆境，也没有绝对的顺境，处于逆境无需烦恼痛苦，处在顺境要保持一份心智清明，不为外境所动，才是我们要达到的目标。

　　人生最难的是拥有一份心安，因为人往往身处困顿，时时烦恼。人生是苦，被种种欲望缠缚，让人经常迷失自我，看不见自己的内心，这样怎么能心安自在呢?生活中那里不是无常显现?不若把心安住，在红尘中找到自己真正的归属。

　　禅心，恰如那一缕微风，抚平你的烦躁焦虑，帮助你迷失的心找回自我。一路走去，看着两边的风景，在岁月的轮回中，刻下屡屡思绪，转动起经纶让曾经的一切尘埃落定。时光如花开花落，人有缘聚缘散，白云千载，岁月沧桑。

　　水不洗水，尘不染尘。世事喧嚣，只有心净了，才会体会到生活的快乐。心清了，才会看清事物的本相。生命里，总会有你舍不得放弃的，你越是珍惜越是执着的，往往不是生命中最需要的。也许能够笑看风云的人，才能够指点江山。也许只有静赏花开的人，才明白生命的珍贵。我现在才明白，在生活中宽容他人，就是对自己宽容。与人相处留三分，这三分不是计较不是心机，而是给自己留下一个机会。

　　在这个世界上，没有绝对的对与错。正如同有了光明就有了黑暗，有了太阳就有了月亮，有了正义就有了邪恶。凡是相对的看法，必然相互矛盾，又相互和谐，这就是辩证上的统一论点，应该知道世间种种莫不是因果。

　　佛法是缘起法，缘生法。“诸法从缘起，如来说是因，彼法因缘尽，是大沙门说。”什么是缘?缘就是条件，依他而起即为缘起。也就是说因缘和合能生诸法，一次简单的相遇，必须有前因，达成相遇的后果。缘不聚，法不生。所以今生有缘相遇，应该珍惜。

　　佛教经常讲“放下万缘”，相信大多数人都理解错了，这里讲的放下并不是什么事情都不做，而是要在心里放下，在心里不起执着的心，从而达到心里清净。佛菩萨放下了自私自利，放下了名闻利养，放下了贪嗔痴慢，放下了五欲六尘，心甘情愿为一切众生服务，由此看来这是一种积极的心态，并不是消极。

　　“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。”世间万事万物都是因缘和合，一切万法依靠缘起生成，也会随着缘灭消减。从此可以看出，世间一切现象都是缘起缘灭了无自性，都是无常的。什么是无常?无常就是变幻的，不定的。前念因生，后念果生，没有前因就不会有后果，前念是后念的因，后念是前念的果。因缘和合辗转相依，如果失去一个，另一个绝不会单独存在。

　　
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