人性丑陋的精选散文
人性丑陋的精选散文篇1：虚伪的人性
要让人性活得真实真的不是一件容易的事，客观的环境总是潜移默化的将人性的本真剥夺得只剩几丝或无影无踪。
时间的落叶一片片重生，我们的足迹越来越大，也越来越深，伴随着我们一直延伸到生命的时钟停止的那一刻，然而在足迹中我们却越来越看不清自己，苛求的改变让自己以辨认不出真实的自我，人性就这样被一点点的掩埋，因而人与人的交流中就多了“笑面虎”一类的人。而从古到今，对人性虚伪的形容也不少，例如：笑里藏刀、口蜜腹剑、阳奉阴违、阿谀奉承、虚情假意、虚应故事、虚与委蛇……这些成语都让人感觉到人性的险恶。人面隔在面纱里，让虚伪掩盖真实，但真性也不会彻底消失，总会象绚烂的花朵点缀着春天的迷人，而为了证明它的可贵，总是与虚伪结伴而行，让人在稀薄的空气里焦虑渴求的时候，感觉到它的美丽。
虚伪的人性，涂鸦出虚伪的世界，让人无法超拔。无论虚伪给自己带来多重的负担，只要能拥有自己想要的虚假的融洽，也是何乐而不为，人性就这样把真实伪装，在虚伪中徘徊，也会活得其乐融融。
人性丑陋的精选散文篇2：人性的丑恶
今天，老天总是那么残忍，为何不让同学们的美好心灵的幻想永远留在我的心中呢?为何总要夺去，总要让我看见人性的丑恶呢?
今天，我们要上自修。一到教室，墙上就贴出上上次的联赛考试的成绩，我一看，心情不禁开心起来，我竟然得了全班第七名，比小G和小R都考得好。
正在我正开心地学习，小史把我拉出教室，对我说：“小L。你知道吗?老师不是说，不能带零食来教室吗?”“是的。”我答道。小史又继续说：“今天，我看见小羚和小莲带零食上教室，我就告诉班长呗!谁知她们竟然找来了许多女生，秘密地说着什么，我去问她们，她们都摇头不说……”还没有说完，小羚和小莲来我的身旁，拉着我，说道：“小L，别听一些人的谗言。”说完就拉着我走，小史也拉着我，说：“是我叫小L先的，你们也要论先后啊!”小莲笑着对小羚说：“有人在说话吗?”此时我真的觉得小莲和小羚有些过分，但是当我了解整件事，我还觉得小史过分些。
当我有些开心，心中的疑云被破开始时，有一朵疑云飞来了。我发现一向被别人认为坚强的六(2)班里，竟然有三个人哭了。我想问清原因，可惜，只有一个人是为了联赛成绩考的差而伤心，而其他两个，我却完全懵然不知。
我一直想方设法想知道原因，希望能安慰她们一下。经过我从别人口中知道，发现其他两个，一个小然，一个小雨，两个都哭都是有关系的。最后罪魁祸首是是个多事八卦的李茵茵。
李茵茵知道小雨一向有写日记的习惯，就在上自修前把小雨的日记找出。她看了一下，奸笑起来，就把日记拿给很多人看。日记里大概写：最近老师把我调走别组了，我再也不能和小东一起了，想到小东在别人生日送礼物，自己的生日却不送礼物，真伤心，昨天是小东生日，我没钱送他礼物，却又不好意思说生日快乐，我真伤心。
小雨来到教室后，知道了整件事的来龙去脉。忍不住就去厕所哭了起来。小然去到厕所，看见小雨在哭，知道这件事情也由自己而起，自己也不禁哭了起来。
在此，我恳求大家不要做多事八卦的李茵茵。
人性丑陋的精选散文篇3：灾难中人性的美与丑
人性在灾难中的表现所体现出的才是人性真正的本质，中国四川汶川人刚刚经历的这场地震灾难，就是对人性的一次考验，许多善良的人在这场灾难中帮助别人，甚至用自己的生命保护别人的生命，这就是人性最善良最美丽的一面，在《三字经》里，对人性有这样一句描述“人之初，性本善”，人性天生原本是善良的，人性的善良是天生的，而往往有时候面对巨大的利于诱惑人性就会堕落，面对灾难人性也常常会改变初衷的善良，就象汶川地震中那位“先跑老师”一样，当人性面对灾难时，首先选择的不是帮助别人，而是自己的生命，此刻自己的生命高于一切，就是亲娘也不管，这位老师的人性恐怕已经在地震中变得丑陋了，人性原本是善良的，但是面对灾难的时候，人性也会变得丑恶。
灾难之中所体现出的人性，是最真实的人性，我在新闻报道中看到很多人为了保护别人而牺牲了自己，象父母为了保护孩子牺牲了自己，象老师为了保护学生牺牲了自己，象干部为了保护员工牺牲了自己，象素不相识的人为了保护别人的生命而牺牲了自己，这些人的人性都在灾难之中体现了一种人性的原本善良，而那些在灾难中，抛弃他人生命而不顾，为了自己逃生而舍弃了很多人的生命的人，这些人的人性在灾难之中都变的丑陋与罪恶了，人性面对灾难时的表现，所体现出的正是一个人的本质。
人性是复杂的并不是简单的，人性天生是善良的，但是面对利益的诱惑，灾难的危险，欲望的膨胀等等时，都会变得罪恶与丑陋，保持人性的善良与纯洁并不是容易的，人性需要道德的修养才能保持高尚与纯洁的美丽，人性的美丽并不是在平时的生活中所能表现出来的，而是在灾难与诱惑面前所体现出来的，记得曾经有一部教育领导干部保持自己高尚作风的电影《生死抉择》，对于这部电影中的主人公，那位在复杂的利益斗争中仍然坚持保持自己高尚与纯洁的人性真的是难能可贵的，如今的时代，一切都在利益与金钱的交换中，很多领导干部都是在利益与金钱面改变了自己的人性，用肮脏的交易堕落了自己的人性，人性的美丽与善良变成了肮脏与丑陋的全权交易，电影《生死抉择》》中那位在面对金钱与利益的诱惑时，表现的毫不动摇，坚决保持自己的人性和党性，我想这样的领导干部现在确实不多了，同样面对灾难时，依然能保持人性善良的人也是很少的，正象歌中所唱的那样“我们生死不离，无论你在哪里，我都要找到你”，人性的善良在灾难面前常常会发生改变，灾难考验了人性也升华了人性。
灾难中，人性的表现是复杂的，人性的善良在灾难面前，有时候会改变，有时候不会改变，人性的善良能否在灾难中保持，这需要的是一个人平时的道德修养，道德修养是保持人性美的基础，道德修养也是人性的美之所在，一个人如果平时很注重自己的道德修养，并不断的提高自己的道德修养，那样的话面对灾难时，这样的人是完全可以保持自己的人性之美，人性之美并不是简单的人性，而是一个人全面的素质，人性其实就是道德，而人性在灾难之中所体现的美丽与善良，其实也是一个人道德修养的高尚与纯洁。
灾难之中，人常常首先会想到的是自己的生命，而忽视了别人，这也是作为人都有自私的一面，正象那位“先跑老师”所说的，就是自己的亲娘我也不管，虽然这句话说得过头了，但是所体现出的正是人的自私的一面，面对灾难，人都渴望逃生，自然世界的一切生命都渴望生存，人也是一样的，如果在灾难之中，你选择了自己逃生而丢弃了别人的生命，只能说你丧失了道德，你的人性变得丑陋了，但不能说你的灵魂是罪恶的，因为面对灾难时，选择自己逃生或者是选择帮助别人一起逃生都是自己的自由选择，而没有一种法制强行规定你必须这样选择或者那样选择，因此面对灾难，人性所表现出的善良与丑陋都是自己自由的选择。
灾难之中，要保持人性的善良与美丽，需要的就是平时对自己的道德修养，人性其实就是道德，人性的善良就是道德修养的高尚与纯洁。
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