人与自然的散文

　　人与自然的散文篇1：人与自然

　　“多情总被无情恼”!“千年修得共枕眠”的两个人之间大多数是一方殷殷切切，一方冷冷淡淡。两个人，总是因一个过于麻木而最终使得另一个处世不仁。能彼此拥有一份默契，而互相理解、怜爱、珍惜的少而又少。所谓的“伤害”便如蛇蝎般侵蚀着不幸的那一方。

　　幸福的家庭生活，不是来源于身外之物，而是取决于两个人为人处事的方式、方法。

　　一个家，倘若人与人之间生活不和谐，哪怕家财万贯，也无幸福可言;一个家，倘若人与人之间相处得融洽，即使家徒四壁，却能溢满快乐。万贯家财，不能为人买来快乐的心境，可是快乐的心境，却能让人萌发使家资日益丰盈的动力。

　　人的不幸，都是来源于人本身。人与人之间，情深若如鱼与水，情浅能及花与草，那生活皆能平和、惬意。

　　当我在离花那么近的地方，为她黯然神伤时，她却毫不为之动容，只管尽情陶醉在，春光无限的堤脚，舒展笑靥，迎风而舞。

　　草，得任之舍，舍任其得。

　　花，无所谓草的舍与得;亦无所谓自己的得与失。

　　它们的怡然，便是自然界最动人的神韵，而我的哀伤，则正为人之最大的不幸。

　　人人都劝自己“顺其自然”!

　　自然!为万物平和之所在，是人类至高的追求之所向。

　　人与自然的散文篇2：人与自然

　　人是什么?人自以为自己是特殊的东西，会发明创造，能主宰世界，可谓高级动物也。而在非人的物质看来，人同样是自然滋生繁衍消亡，只不过也是个过程，正常获得和释放能量而已。谁对谁错?只有造物主最明白、最清楚。

　　物质的世界本无数，也无量，是人有才，创造了数量这个概念，如：一、十、万、纳米、公尺、光年等等。试问：人占数量如何?百年寿命算个什么，五千年文明又如何，在物质宇宙的发展过程中算沧海一滴吧，可能也大了点，亿万光年还不曾算大的。

　　故人说的好：“世界是物质的，物质不灭，相互转化。”果真如此，则人与其它物质相比又有什么特殊性呢?人认为事物总是向它的反面发展，那物质的反面是什么呢?是精神吗?离开了物质，精神可否单独存在?如果物质的反面不是精神，那会是什么呢?有点混沌了吧?有人聪明，这样回答“物质的反面是非物质”。这不是自欺欺“物”又算什么?“非物质”不就是物质灭了吗。“空?空!空。”。当然，宇宙中什么都有可能发生，“空”的可能性也是可能存在的呀，而智慧的人又该如何自圆其说呢?历史在发展，人的认识也在不断地发展。

　　人类在地球上的存在是历史的过程，和恐龙一样，阶段性的。如果说，人有一定的价值，那也只是人圈内所谓的“精神财富”，对人的行为多少会起些正面的或反面的作用，但人必定还是太渺小了，终究不可改变物质世界的总体发展规律。人的现实在于：正因有了知识才愚蠢，正因得了财富才贫乏，正因相互争夺才失落，正因了不断的升职、更换头衔才不认得了自己的颜容……。可人终了还是化作了白骨一堆，再加入烟云。人有七情六欲不假，人的能力与办法也挺大的，总会弄出一些值得庆幸的事情，人的眼前的小小的欲求会得以满足，但灾祸也会不断地降临给人类，如山洪，地震，海啸，星撞，瘟疫，战争之类时常发生。灾祸是现象也是本质，是结果也是原因，有自然的也有人为的，甚或说：人，就是因了灾祸才源生的。进一步来看，由于人的滋生和存在，相对于某类物种的衰退与灭绝，岂不又是灾祸吗?人们肆意采掘、排放、捕猎、乱砍滥伐、甚至投放原子弹等等等等，造成危害，能算是福运吗?人的繁衍和其对地球的无端破坏，不正像那迫害人类的癌细胞扩散吗?小小的地球啊，它在忍受煎熬，它有办法吗?它会怎样呢?

　　一切都继续着，发展着，可预知的和不可预知的均顺其自然，不断生息消亡，可爱的人们。

　　人生是仓促的，短暂的，来不及擦干泪水，来不及怒火熄灭，更来不及收住大笑就结束了，可爱的人们。

　　你渴望富贵，欲求拥有，但获得并非易事，你却不想要地球，可谁能说地球不是你的?这才是绝对的“无中生有”啊，可爱的人们。

　　过分的喜怒哀乐忧思悲，只不过是自寻无聊、自伤身体啊!你悠然自得一点好吗?淡泊以明志，宁静以致远，可爱的人们。

　　你这样好吗，神灵给了你身躯和能量，也给了你大自然和爱心，那你就尽情地发挥、潇洒地释放吧，用你全部的热情，拥抱这个世界，体谅你的同类，善待一切，共同和谐相处吧，并且与天，与地，与山，与水，与风，与雾，与动物，与植物，与矿物，与所有的生灵物种——这是我们的大家园，可爱的人们。

　　人与自然的散文篇3：人与自然

　　800万年前，地球，这个蓝色的星球上出现了人类这种生物。千万年来，从茹毛饮血到钻木取火，再由原始部落到诸国间的“分天下”······最终，瓦特的蒸汽机宣告了工业时代的开始。但地球的环境，却随着科技的发展而变得满目疮痍。

　　恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”不是吗?从2300万年前到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，人类从未停止过向大自然索取，大自然也是“有求必应”，这更滋长了人类的贪欲。他们在地球上大肆砍伐树木，建立化工厂，排污排废……。于是，曾经山青水秀，一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍，污烟瘴气。这怎不叫人寒心呢?

　　但人类依旧没有意识到这一点，举一个我们身边的例子：东中国海出现赤潮。海洋污染导致赤潮频繁发生，破坏了红树林、珊瑚礁、海草，使近海鱼虾锐减，渔业损失惨重。这何尝不是自然的报复呢?

　　森林是陆地上最大的生态系统，森林在涵养水源、防风固沙、保持水土、调节气候、维持生态平衡等方面起着重要作用，是自然界物质和能量交换的最重要的枢纽。森林是水的保护神。江河上游良好的植被就像巨大的水库，可以调节江河径流、削减洪峰。据研究，森林对洪峰的最大削减量可达到50%，林地在一次连续降雨中可蓄积70毫米～270毫米的降水。滥伐森林，意味着破坏生态平衡、水土流失，而今，光秃秃的黄土高原，世界河流含沙量最高的河流，黄河;还有年年以极快速度消失的森林，年年严重的土地沙漠化。地球森林覆盖率已经下降了20%—30%，如果再不加以保护，人类将失去这个朋友，那时，人们醒悟会不会太迟了?

　　说全球沙漠化似乎太遥远了，但淡水资源呢?水是我们日常最需要，也上接触最多的物质之一，然而就是水如今也成了危险品。由于工业用水未经处理变大肆排放，废水中的有毒有害物质以及大量的重金属变进入了水循环的一列中，使土壤结构破坏，饮用水不合格。日本的水俣病，痛痛病等等无一不是人类对自然界的无知而得到的“回复”。

　　被称作“干净的天堂”的北极，是不是未受到污染呢?不!科学家表明，在南极，收到的污染远远高于大陆。这儿，北极熊体内脂肪有毒物质的含量是大陆鸟类的几倍!地球上以无一片净土。

　　酸雨是指大气降水中酸碱度低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。这是大气污染的一种表现。酸雨对人类环境的影响是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中，会妨碍水中鱼、虾的成长，以致鱼虾减少或绝迹;酸雨还导致土壤酸化，破坏土壤的营养，使土壤贫脊化，危害植物的生长，造成作物减产，危害森林的生长。此外，酸雨还腐蚀建筑材料，有关资料说明，近十几年来，酸雨地区的一些古迹特别是石刻、石雕或铜塑像的损坏超过以往百年以上，甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨区。我国华南酸雨区是唯一尚未治理的。酸雨的危害，不仅使鱼虾死亡，还使建筑物受到腐蚀。我国北京故宫的汉白玉雕刻就是因为酸雨的腐蚀而变的斑斑驳驳。

　　当然环境问题不仅是这些，还有臭氧层的耗损与破坏，生物多样性减少，大气污染等。的确，环境问题无时不刻地困绕着整个世界。然而，这一出出悲剧又是谁一手导演的呢?是人类。当灾难再度落到了人类自己身上，到了大自然对人类无休止报复时，人类终于觉醒了，明白了环境保护的重要性。人类如果想征服自然，就必须尊重自然。走可持续发展的道路。

　　面对我国严峻的环境问题，我们绝不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。“先污染，后治理”是十分不明智的选择，其治理的代价很高。我们既要加速发展，摆脱环境问题对我国经济的制约，又要贯彻以防为主，防治结合的方针来保护环境。

　　作为一个中学生，我们无法改变一些大的问题，但我们可以从我们自己做起，从身边做起。为保护环境，造福后代贡献自己的力量。

　　总而言之，保护环境，再不能挂在嘴边，要重在实际行动。大家要用我们的双手保护我们这个美丽而又脆弱的地球。

　　
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