有关植物的散文
有关植物的散文篇一：香蒲草的记忆
那位小孩是谁?
他是无意打碎那面镜子的吗?
镜子碎了，意味着什么?
一言不发的人又是谁呢?
我想起老家——中国北方一个五百多口人的小村庄：寺庄村。
我想起老家牧马河边的香蒲草儿。
我看见香蒲草在风雨中，向我招手，向我示意，又一步一步朝我走来……
香蒲草后面，竟然跟着一串串我熟悉的身影。
老家有一条河，《忻县志》上称它为七岭河。(七岭河)起源于阳曲县白马山南麓，在定襄县蒋村东北数里流入滹沱河，为季节性河流，因流经冀道岭、土岭、洞门、马圈、塔习、新开、阳子七座岭而得名，干流全长一百一十八多公里。由这条河，还浮生出一条歇后语：七岭河下豆面——汤宽。
村里人也叫它七里河。从字面上看，好像是说这条河的长度。其实它远远不止七里那么长，从阴山到忻州城的距离，肯定要比从牧庄到忻州城远，单说这一段距离，过去是五十华里的说法，现在是二十公里的概念。也就是说，过去的里短，现在的里长。
在这里还有一比，现在的一斤，相当于过去的十六两。也就是说，半斤八两加起来是一斤，而不是一斤三两。有关十六两称的来源，村里流传着这样一个传说：相传祖先依据北斗七颗星，南斗六颗星，再加上福禄寿三颗星，一共十六颗星，因此制造成称。称杆上的每颗星，代表着人的福与寿，开始那个点叫定盘星。古人有“星坠人亡”的说法，意思就是告诫生意人不得缺斤短两，否则会缺福短寿。村里人常说：称上亏人，不得好报，说得也是这个意思。这里还有一说，村里人把称杆上的星，比作人的良心，也是叫人做事不可没有良心。
七岭河还有一个诗情画意的名字，叫牧马河。
以前这儿好像是放马的场所，现在没有马的影子，却留下一个让人想象的名字。
河边长着许多不出名的草儿，在这成片成片的小草当中，有一种草儿分外引人注目，像散落在大地上的村庄。细长细长的绿叶儿，细长细长的绿杆儿，绿杆上面还顶着一个毛绒绒的黄棒儿，大的有拇指那么粗，小的有山杏那么大，直指天空，仿佛向村民诉说着什么心事，又仿佛向飘浮在村庄上空的炊烟证明着什么。
父亲(名讳张宝贤，生于一九四一年十二月十三日。本书第三章内单列一篇，专门讲叙他老人家的生平，以及我对父亲的尊敬)叫它蒲草儿，我也跟着叫它蒲草儿。父亲叫蒲草儿上面那个棒儿：蒲棒儿。我也跟着叫它：蒲棒儿。
听人说，用蒲棒儿做成枕头，睡觉特别舒服，除过柔软，还有治病的功效。小时候我有过这个奢侈的想法，然而，贫穷的现实，就是不允许你有这样或那样的念头，这算是我童年的一个遗憾。
小时候，我经常去河里耍水，耍水的时候就玩蒲棒儿。人们说，蒲棒儿旁边有水蛇，水蛇在蒲棒身边保护着呢!我有些害怕，但害怕和喜欢比较起来的时候，总是喜欢的份量重些，害怕的份量轻些。又想，怎么老看不见水蛇呢?
那种有灵性的东西，你以为你害怕就能看见?
人们这样对我说，我信。
后来，我又听到这样一个说法：蒲草是仙草儿，有灵性的。
传说，这种草儿原是天河岸边上的一种仙草。王母娘娘的七闺女下凡人间前，曾在天河岸边停留，在天上人间与人间爱情之间取舍难定，最终还是仰慕人间温情，珍惜与董永朝夕相处、相聚成欢的情爱，而私自下凡……七仙女下凡前，鞋边无意粘了几粒蒲棒上的花籽儿。从此，蒲草儿在人间随风而飘，见水生根。
站在科学的角度，以这个传说来说明蒲草的来历，应该是没有科学根据的。但是，从这个美丽的传说里面，可以从一个侧面，反映出我国农民那种朴素的、善良的、追求幸福生活的美好愿望。
在我小时候，村北面牧马河两边，到处长满了这种蒲草儿。心随情生，草随人长。尽管那时候物质贫乏，有精神在心中铺成希望啊!那时候的生活，也实在贫穷的美丽。
社会发展到改革开放时期，牧马河边的蒲草儿，竟然在村民们不知不觉中，消失得无影无踪了。最初那几年，村民们忙于经济，没有发现与他们朝夕相处的蒲草儿不见了。现在，他们的生活有所改善，才想起蒲草儿，才想起那个美丽的传说……
如今，蒲草儿早已不知去向，蒲棒儿也成了我的回忆。整个牧马河，河床裸露，乱石成堆，树根朝天，一派荒凉景象。进入雨季，洪水滔滔。雨季过后，人们毁田取砂，满目疮疤。不知百年以后，牧马河这个名字，是否还有人想起?香蒲草儿这个名字，是否还有人记得?
后来，我查了《现代汉语词典》，才知道蒲草儿还有一个美丽的名字，叫香蒲草儿。香蒲草花穗上部的花儿是雄花儿，花穗下部的花儿是雌花儿，村里人平常所说的蒲棒儿，其实指的就是雌花儿。
这让我很自然地由蒲棒儿联想到人：男人们高高在上，像一把撑开的伞，头顶风雨，身披严寒，弓着背，踩着地，望着天，心中一片天空……女人们站在男人下面，开着美丽的花儿，散发着芬芳诱人的香味，做着小鸟一般的美梦，想着自己心爱的男人，楚楚动人，回眸惊魂……
由蒲棒儿联想到香蒲草儿，由香蒲草儿联想到河边的村庄，由村庄联想到六百多年前的始祖，这是自然而然的事情。
在这儿，我觉得有必要抄录几个名词解释，有助于各位了解生我养我的家乡。
香蒲：多年生草本植物，多生在河滩上，叶子狭长，花穗上部生雄花，下部生雌花。雌花密集成棒状，成熟的果穗叫蒲棒，有绒毛。叶子可以编蒲包、蒲席、扇子等。(见《现代汉语词典》第一三七四页)
蒲棒：香蒲的花穗，黄褐色，形状像棒子。(见《现代汉语词典》第九八八页)
蒲包：1、用香蒲叶编成的装东西的用具。2、旧时指用蒲包儿装着水果或点心的礼品：点心蒲包。(同上)
蒲草：1、香蒲的茎叶，可供编织用。2、沿街草。(同上)
蒲墩：用香蒲叶、麦秸等编成的厚而圆的垫子，农村中用做坐具。(同上)
蒲节：端午节(因旧时风俗端午节在门上挂菖蒲叶避邪而得名)。(同上)
蒲绒：香蒲的雌花穗上长的白绒毛，可以用来做枕头。也作蒲茸。(同上)
蒲扇：用香蒲叶做成的扇子。(同上)
蒲团：用香蒲草、麦秸等编成的圆形的垫子。(同上)
蒲：草名，例：菖蒲，香蒲。
有关植物的散文篇二：植物风着的岁月雅
风轻云淡，长夜漫漫，若湿润心脾的流水，流入心灵的片片旋律，延续，为谁在弹奏，那一阙轻音。是谁，在残枝下，欣赏那被时光渐渐凋零的落叶，应怜，应痛。植物的生长由它自己掌握，改变不了的生机，创造的青翠欲滴。是否放弃过没有可能的可能，是否不相信这种细微的可能。
花开花落，出尔反尔，被凋零过，被无视过，为什么它不畏今生崎岖，因为只有一种微妙的可能，就算是赤裸裸的呢喃细语，命悬一线的生机，也不例外。若梦，却长不过天地间，每一篇，都精彩。
不怕破灭的信念，激动万分地想表达的心弦。轮回，化作朋友，告诉你路该怎么走，跟着节奏走，不会千变万化，突如其来。一轮回，一四季，一苍穹，一生机，大火烧不尽，春风吹又生。飞鸟的高山，烂漫的花海，是否经历过风风雨雨，是否饱经风霜。鱼儿的流水，奔腾不息地翩翩起舞，可谁知道，它经历了无数次的干旱，挺过来多少人为污染。
一木成林，一派生机勃勃，一曲摇摆清音。谁知道，当初的那棵树，画不出生命的纹路，只感觉留白的地方，画不出结局，只求感受着沁香熏陶。于是它抖落一身枯萎，开始接受生命的考验，不畏四季，不为当初，尽情挥洒自己的笑容，让葱茏的年华在四季中浅行流淌。寻一片自己的天，捕捉一些自己的风景如画。小雨淅淅沥沥，滋润着它，它枝繁叶茂，遍布原始森林。仰望鸟儿来搭窝筑巢，叽叽直叫，低头禽兽栖息蹦蹦跳跳。阳光沐一片森林，抚摸一片悠闲，于时光静享。
只有把握时机，尊重生机，倾听细雨，点燃心灵，让生命不再孤单。
有关植物的散文篇三：柏树
我们的学校是县城历史最悠久的小学——实验小学。我们学校门前的大花坛中间就有一棵婆娑的柏树，柏树旁边种着许多花，有月季、百合、牵牛花、菊花、腊梅……
每天，过往的师生熙熙攘攘，都要绕过花园，走进教学楼，柏树的脚下，总是说说笑笑的不断。但人们似乎从不肯仰头望他一眼，好像他已与世隔绝。他太普通了，普通到不能再普通。
他很高，很直，很绿，但那不是一成不变的绿，翡翠般的翠绿，料峭春风中荠荠菜般的深绿，至于他的墨绿，我想我无法形容，那是专属于他的绿，凝聚了他所有精力和精魂的绿，而这种绿，却只出现在冬天。
春去秋来，别的花木早已经历了一个轮回，然而他依旧绿，依旧那么高，那么直，纵然，还是没有人肯在他脚下驻足，人们早已淡忘了他。
秋风起了，夹杂着冬的消息，刮遍了北方，刮遍了华北平原，也最终刮进了校园。银杏，美丽的黄叶翩翩起舞，在死亡之神降临时，仍不自觉的和残酷的秋风缠绵，她眷恋自己昔日的家园，却亲昵地挽着秋风的臂膀离开。月季枯了，残枝败叶被秋风带着遍地翻滚，失去了红艳的鲜花，失去了往日的翠绿，只有死气沉沉的褐色，或许这一刻的月季是最美的，濒临死亡的垂死挣扎，美得惊心动魄，美得刻苦铭心。就像，有毒的罂粟。
秋风，还真是一个冷血的杀手，他将残叶和枯枝带到柏树的脚下，柏树没有低头，更没有流泪，也没有只言片语，他挺立着，那么高，那么直。他太普通了，普通到不能再普通，没有梅的姿态，没有玫瑰的冷艳，也没有梨树的硕果累累，他只有挺立，倔强地挺立。
冬的脚步越来越近，柏树意识到了形式的严峻，他的颜色越来越绿，他的内心，早已燃起熊熊烈火，虔诚的等待着，等待着，等待皑皑的狠狠压住松梢，他积蓄着力量，等待着……
校园，满目萧条，唯有柏树，仍屹立着，过往的师生大概觉得没什么可看，于是不经意的望见了柏树，他们惊叹，啊!那么高!那么直!那么绿!绿的深沉!绿的义无反顾!普通的他早已不普通，也只有他，给了校园生机，给了校园希望。
柏树一动不动的屹立着!俨然如一个绿色的战士。
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