滕王阁序 王勃(2)

　　蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。

　　：连接。

　　瓯越：古越地，即今浙江地区。古东越王建都于东瓯(今浙江省永嘉县)，境内有瓯江。

　　〔4〕物华天宝，龙光射牛斗之墟。

　　物华天宝：地上的宝物焕发为天上的宝气。(新课改课下注释为：“物的精华就是天的珍宝”)

　　龙光射牛斗之墟：龙光，指宝剑的光辉。牛、斗，星宿名。墟、域，所在之处。据《晋书·张华传》，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天。张华命雷焕为丰城令寻剑，果然在丰城(今江西省丰城县，古属豫章郡)牢狱的地下，掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

　　〔5〕人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

　　徐孺：徐孺子的省称。徐孺子名稚，东汉豫章南昌人，当时隐士。据《后汉书·徐稚传》，东汉名士陈蕃为豫章太守，不接宾客，惟徐稚来访时，才设一睡榻，徐稚去后又悬置起来。

　　〔6〕雄州雾列，俊采星驰。

　　雾列：雾，像雾一样，名词作状语。喻浓密、繁盛，雾列形容繁华。“星”的用法同“雾”

　　采：“采”同“寀”，官员，这里指人才。

　　7.台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

　　枕：占据，地处

　　东南之美：泛指各地的英雄才俊。《诗经-尔雅-释地》：“东南之美，有会稽之竹箭;西南之美，有华山之金石。”后用“东箭南金” 泛指各地的英雄才俊。

　　〔8〕都督阎公之雅望，棨戟遥临。

　　都督：掌管督察诸州军事的官员，唐代分上、中、下三等。

　　阎公：阎伯屿，时任洪州都督。

　　棨戟：外有赤黑色缯作套的木戟，古代大官出行时用。这里代指仪仗。

　　〔9〕宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

　　宇文新州：复姓宇文的新州(在今广东境内)刺史，名未详。

　　懿范：好榜样。

　　襜帷：车上的帷幕，这里代指车马。

　　〔10〕十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。

　　十旬休假：唐制，十日为一旬，遇旬日则官员休沐，称为“旬休”。

　　胜友：才华出众的友人

　　〔11〕腾蛟起凤，孟学士之词宗。

　　腾蛟起凤：宛如蛟龙腾跃、凤凰起舞，形容人很有文采。《西京杂记》：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”

　　孟学士：姓孟，名未详。学士是朝廷掌管文学撰著的官员。

　　词宗：文坛宗主。也可能是指南朝文学家、史学家沈约。

　　〔12〕紫电青霜，王之武库。

　　紫电青霜：宝剑。《古今注》：“吴大皇帝(孙权)有宝剑六，二曰紫电。”《西京杂记》：“高祖(刘邦)斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”《春秋繁露》亦记其事。

　　王：王姓的，名未详。

　　武库：武器库。也可能是指西晋军事家杜预，即杜武库。

　　〔13〕家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

　　家君作宰：王勃之父担任交趾县的县令。

　　路出名区：(自己因探望父亲)路过这个有名的地方(指洪州)。

　　童子何知，躬逢胜饯：年幼无知，(却有幸)参加这场盛大的宴会。

　　第二段

　　〔14〕时维九月，序属三秋。

　　维：在。又有一说此字为语气词，不译。

　　序：时序(春夏秋冬)

　　三秋：古人称七、八、九月为孟秋、仲秋、季秋，三秋即季秋，九月。

　　〔15〕潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

　　潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫：此句被前人誉为“写尽九月之景”。

　　潦水：雨后的积水。

　　尽：渗透

　　〔16〕俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

　　俨：“俨”通“严”，整齐的样子。(新课改上译为使动，使....整齐)

　　骖騑：驾车的马匹。

　　上路：高高的道路。

　　访：看

　　崇阿：高大的山陵。

　　〔17〕临帝子之长洲，得天人之旧馆。

　　帝子、天人：都指滕王李元婴。有版本为“得仙人之旧馆”。

　　长洲：滕王阁前赣江中的沙洲。

　　旧馆：指滕王阁

　　〔18〕层峦耸翠，上出重霄。飞阁流丹，下临无地。

　　飞阁流丹：飞檐涂饰红漆。有版本为“飞阁翔丹”。(新课改上对“流丹”给出的注解是：朱红的漆彩鲜艳欲滴)

　　飞阁：架空建筑的阁道

　　流：形容彩画鲜艳欲滴

　　丹：丹漆，泛指彩绘

　　临：从高处往下探望。

　　〔19〕鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。

　　鹤汀凫渚：鹤所栖息的水边平地，野鸭聚处的小洲。

　　汀：水边平地

　　凫：野鸭

　　渚：水中小洲

　　萦回：曲折

　　即冈峦之体势：依着山岗的形式(而高低起伏)。

　　桂，兰：两种名贵的树，形容宫殿的华丽，讲究

　　〔20〕披绣闼，俯雕甍。山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

　　披：开

　　绣闼：绘饰华美的门。

　　雕甍：雕饰华美的屋脊。

　　旷：辽阔

　　盈视：极目远望，满眼都是

　　纡：迂回曲折

　　骇瞩：对所见的景物感到惊骇。

　　〔21〕闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

　　闾阎：里门，这里代指房屋。

　　扑：满

　　钟鸣鼎食：古代贵族鸣钟列鼎而食，所以用钟鸣鼎食指代名门望族。

　　舸：船《方言》：“南楚江、湘，凡船大者谓之舸。”

　　弥：满。

　　青雀黄龙：船的装饰形状，船头作鸟头型，龙头型。

　　舳：船尾把舵处，这里代指船只。

　　〔22〕云销雨霁，彩彻区明。

　　销：“销”通“消”，消散。

　　霁：雨过天晴

　　彩：日光。

　　区：天空。

　　彻：通贯。

　　〔23〕落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

　　落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色：化用庾信《马射赋》：“落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色。”

　　这一句素称千古绝唱。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，好似齐飞。青天碧水，天水相接，上下浑然一色。句式上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。

　　日本遣唐使抄写版为：“落霞与孤雾齐飞，秋水共长天一色。”此版有研究价值。

　　最早实出自“夫麟风与麏雉悬绝，珠玉与砾石超殊”(刘勰《文心雕龙 知音》)

　　〔24〕渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　穷：穷尽，申为“直到”。

　　彭蠡：古代大泽，即今鄱阳湖。

　　衡阳：今属湖南省，境内有回雁峰，相传秋雁到此就不再南飞，待春而返。

　　断：止

　　浦：水边、岸边。

　　第三段

　　〔25〕遥襟甫畅，逸兴遄飞。

　　遥襟俯畅，逸兴遄飞：登高望远，胸怀顿时舒畅，超逸的兴致迅速升起。

　　〔26〕爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

　　爽籁：清脆的排箫音乐。籁，管子参差不齐的排箫。

　　遏：阻止，申为“停止”。

　　白云遏：形容音响优美，能驻行云。《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”

　　〔27〕睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。

　　睢园绿竹：睢园，即汉梁孝王菟园，梁孝王曾在园中聚集文人饮酒赋诗。《水经注》：“睢水又东南流，历于竹圃……世人言梁王竹园也。”

　　凌：超过。

　　彭泽：县名，在今江西湖口县东，此代指陶潜。陶潜，即陶渊明，曾官彭泽县令，世称陶彭泽。

　　樽：酒器。陶渊明《归去来兮辞》有“有酒盈樽”之句。

　　睢园绿竹，气凌彭泽之樽：今日盛宴好比当年梁园雅集，大家酒量也胜过陶渊明。

　　邺水：在邺下(今河北省临漳县)。邺下是曹魏兴起的地方，三曹常在此雅集作诗。曹植在此作《公宴诗》。

　　朱华：荷花。曹植《公宴诗》：“秋兰被长坂，朱华冒绿池。”

　　光照临川之笔：临川，郡名，治所在今江西省抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史，《宋书》本传称他“文章之美，江左莫逮”。

　　〔28〕四美具，二难并。

　　四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》：“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

　　二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类;赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

　　〔29〕穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

　　睇眄：看。

　　中天：长天。

　　穷睇眄于中天：极目远望天空

　　〔30〕天高地迥，觉宇宙之无穷。兴尽悲来，识盈虚之有数。

　　宇宙：喻指天地。《淮南子·原道训》高诱注：“四方上下曰‘宇’，古往来今曰‘宙’。”

　　迥：大

　　盈虚：消长，指变化。

　　数：定数，命运。

　　识盈虚之有数：知道万事万物的消长兴衰是有定数的。

　　〔31〕望长安于日下，目吴会于云间。

　　日下：京城。古代以太阳比喻帝王，帝王所在处称为“日下”。《世说新语·夙惠》：“晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝因问明帝：‘汝意谓长安何如日远?’答曰：‘日远，不闻人从日边来，居然可知。’元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之，乃答曰：‘日近。’元帝失色曰：‘尔何故异昨日之言邪?’答曰：‘举目见日，不见长安。’”

　　吴会(kuài)：秦汉会稽郡治所在吴县，郡县连称为吴会。吴郡，治所在今江苏省苏州市。

　　云间：江苏松江县(古华亭)的古称。《世说新语·排调》：“陆云(字士龙)华亭人，未识荀隐，张华使其相互介绍而不作常语，云因抗手曰：‘云间陆士龙。’”

　　〔32〕地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

　　南溟：南方的大海。事见《庄子·逍遥游》。

　　天柱：传说中昆仑山高耸入天的铜柱。《神异经》：“昆仑之山，有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。”

　　北辰：北极星，比喻国君。《论语·为政》：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”

　　〔33〕关山难越，谁悲失路之人;萍水相逢，尽是他乡之客。

　　关山：险关和高山。

　　悲：同情。

　　失路：仕途不遇。

　　萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

　　〔34〕怀帝阍而不见，奉宣室以何年。

　　帝阍：天帝的守门人。屈原《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”此处借指皇帝的宫门奉宣室，代指入朝做官。贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。宣室，汉未央宫正殿，为皇帝召见大臣议事之处。

　　第四段

　　〔35〕嗟呼!时运不齐，命途多舛;冯唐易老，李广难封。

　　命途：命运

　　齐(qí)：整齐，平坦，与......一致。

　　不齐：就是坎坷，坑坑洼洼。王勃是指自己的仕途之路不是很顺利，怀才不遇。后有“时运不济”一词乃出自于此，实乃后人误以为是通假字而杜撰之，以讹传讹，何可胜道!《礼记·学记》便有“大时不齐”一词!

　　冯唐易老：冯唐在汉文帝、汉景帝时不被重用，汉武帝时被举荐，已是九十多岁。《史记·冯唐列传》：“(冯)唐以孝著，为中郎署长，事文帝。……拜唐为车骑都尉，主及郡国车士。七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官。”

　　李广难封：李广，汉武帝时名将，多次与匈奴作战，军功卓著，却始终未获封爵。

　　〔36〕屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?

　　屈贾谊于长沙：贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。

　　圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。

　　梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。

　　明时：指汉章帝时代，泛指圣明的时代。

　　〔37〕所赖君子见机，达人知命

　　机：“机”通“几”，预兆，细微的征兆。《易·系辞下》：“君子见几(机)而作。”

　　达人知命：通达事理的人。《易·系辞上》：“乐天知命故不忧。”

　　〔38〕老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。

　　老当益壮：年纪虽大，但志气更旺盛，干劲更足。《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”

　　坠：坠落，申为“放弃”。

　　青云之志：《续逸民传》：“嵇康早有青云之志。”

　　〔39〕酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢

　　酌贪泉而觉爽：贪泉，在广州附近的石门，传说饮此水会贪得无厌，吴隐之喝下此水操守反而更加坚定。据《晋书·吴隐之传》，廉官吴隐之赴广州刺史任，饮贪泉之水，并作诗说：“古人云此水，一歃怀千金。试使(伯)夷(叔)齐饮，终当不易心。”

　　处涸辙：干涸的车辙，比喻困厄的处境。《庄子·外物》有鲋鱼处涸辙的故事。

　　〔40〕北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。

　　北海虽赊，扶摇可接：语意本《庄子·逍遥游》。

　　东隅已逝，桑榆非晚：东隅，日出处，表示早晨，申为“早年”。桑榆，日落处，表示傍晚，申为“晚年”。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”

　　〔41〕孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

　　孟尝：据《后汉书·孟尝传》，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人屡次荐举，终不见用。

　　阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。《晋书·阮籍传》：籍“时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。”

　　第五段

　　〔42〕勃，三尺微命，一介书生

　　三尺：衣带下垂的长度，指幼小。古时服饰制度规定束在腰间的绅的长度，因地位不同而有所区别，士规定为三尺。古人称成人为“七尺之躯”，称不大懂事的小孩儿为“三尺童儿”。

　　微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。

　　〔43〕无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。

　　终军：据《汉书·终军传》，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下”，时仅二十余岁

　　等：相同，用作动词。

　　弱冠，古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。

　　投笔：事见《后汉书·班超传》，用汉班超投笔从戎的故事。

　　宗悫：据《宋书·宗悫传》，宗悫字元干，南朝宋南阳人，年少时向叔父自述志向，云“愿乘长风破万里浪”。后因战功受封。

　　〔44〕舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

　　簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。

　　百龄：百年，犹“一生”。

　　奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

　　〔45〕非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

　　非谢家之宝树：指谢玄，比喻好子弟。《世说新语·言语》：“谢太傅(安)问诸子侄‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者。车骑(谢玄)答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。’”

　　接孟氏之芳邻：“接”通“结”，结交。见刘向《列女传·母仪篇》。据说孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。

　　〔46〕他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。

　　他日趋庭，叨陪鲤对：鲤，孔鲤，孔子之子。趋庭，受父亲教诲。《论语·季氏》：“(孔子)尝独立，(孔)鲤趋而过庭。(子)曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。(子)曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者”

　　捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。

　　喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

　　〔47〕杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期即遇，奏流水以何惭?

　　杨意不逢，抚凌云而自惜：杨意，杨得意的省称。凌云，指司马相如作《大人赋》。据《史记·司马相如列传》，司马相如经蜀人杨得意荐，方能入朝见汉武帝。又云：“相如既奏《大人》之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气。”

　　钟期即遇，奏流水以何惭：钟期，钟子期的省称。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴……志在流水，钟子期曰：‘善哉!洋洋兮若江河。’”

　　第六段

　　〔48〕呜呼!胜地不常，盛宴难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。

　　兰亭：在今浙江省绍兴市附近。晋穆帝永和九年(353)三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

　　梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。

　　〔49〕临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。

　　临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。

　　〔50〕敢竭鄙怀，恭疏短;一言均赋，四韵俱成。

　　恭疏短：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。

　　一言均赋：每人都写一首诗。

　　四韵俱成：(我的)四韵一起写好了。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。”

　　〔51〕请洒潘江，各倾陆海云尔!

　　请洒潘江，各倾陆海云尔：钟嵘《诗品》：“陆(机)才如海，潘(岳)才如江。”这里形容各宾客的文采。

　　《滕王阁序》意思：

　　汉代的豫章旧郡，现在称洪都府。它处在翼、轸二星的分管区域，与庐山和衡山接壤。以三江为衣襟，以五湖为腰带，控制楚地，连接瓯越。这里地上物产的精华，乃是天的宝物，宝剑的光气直射牛、斗二星之间;人有俊杰是因为地有灵秀之气，徐孺子(竟然)在太守陈蕃家下榻(世说新语记载，太守陈蕃赏识徐孺子，专门为其在家中设置榻，当徐孺子来的时候，就将榻放下来，徐孺子走了就将榻吊起来，此处应该是称赞滕王阁的东道主欣赏才俊，也有夸赞宾客的成分)。雄伟的州城像雾一样涌起，杰出的人才像星星一样多。城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是各地有才华的俊杰。声望崇高的阎都督公，(使)打着仪仗(的高人)远道而来;德行美好的宇文新州刺史，(让)驾着车马(的雅士)也在此暂时驻扎。正好赶上十日一休的假日，才华出众的朋友多得如云;迎接千里而来的客人，尊贵的朋友坐满宴席。文章的辞彩如蛟龙腾空、凤凰飞起，那是文词宗主孟学士;紫电和清霜这样的宝剑，出自王的武库里。家父做交趾县令，我探望父亲路过这个有名的地方(指洪州);我年幼无知，(却有幸)参加这场盛大的宴会。