白杨礼赞的原文及写作手法
《白杨礼赞》是著名作家矛盾的写于1941年3月一篇散文。作品成功地塑造了白杨树这个艺术形象。小编这里整理了这首作品的原文和写作手法，希望大家喜欢。
《白杨礼赞》原文：
——茅盾/文
白杨
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树!
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子;黄的，是土，未开垦的荒地，几十万年前由伟大的自然力堆积而成的黄土高原的外壳;绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”。可不是，单调，有一点儿吧?
然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何?我那时是惊奇地叫了一声的!
那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树!
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干，通常是丈把高，像加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝;它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加以人工似的，成为一束，绝不旁逸斜出;它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了;它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树。哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。
这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树!
它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美，如果美是专指“婆娑”或“旁斜逸出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子;但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫!当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树?难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民?难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵?难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志?
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似;它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。
让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木，去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树!
《白杨礼赞》注释：
[边际] 边缘，界限(多指地区和空间)。
[视野] 眼睛看到的空间范围;眼界。
[错综] 纵横交错。
[开垦] 把荒地开辟成可以种植的土地。
[妙手偶得] 课文中指文学素养深的人偶然间所得到的。语出陆游诗《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指技艺高超的人 。
[精华] (事物)最重要、最好的部分。
[主宰] 支配。通常还有掌握、支配人或事物的力量的意思。
[诸如此类] 与此相似的种种事物。
[力争上游] 努力奋斗，争取先进。
[旁逸斜出] 意思是(树枝)从树干的旁边斜伸出来。逸，逃，逃跑。
[姿态] 姿势，样儿。还可指态度、气度。
[屈曲] 弯曲、曲折的意思。
[盘旋] 环绕着飞或走。
[伟岸] 魁伟，高直。
[朴质] 质朴，纯真，不矫饰。
[温和] 指性情温柔平和。
[坚强不屈] 坚毅刚强，不屈服。
[宛然] 仿佛，好像。
[纵横决荡] 纵横驰骋，冲杀突击。
[磨折] 折磨、磨难、挫折。
[贱视] 轻视。
[秀颀] 美而高。
[鄙视] 轻视，看不起。
[坦荡如砥]平坦得像磨刀石。
[恹恹]精神不好,困倦的样子。
《白杨礼赞》写作手法：
象征手法的运用
本文写作上的最大特点是象征手法的巧妙运用。通过象征，来抒发自己强烈的感情，歌颂党和人民群众。(组织学生阅读知识短文《记叙中的议论和抒情》第4自然段。)在运用象征手法时，必须注意象征的事物和被象征的事物之间，在特征的表现上具有共同之处。如白杨树力象上游的形象，直的干，靠紧向上的枝枝叶叶，朴质的皮，以及倔强挺立的斗争性格，正和党领导下的北方农民的正直、朴质、团结、进取的性格和民族解放斗争中的坚强精神相一致，所以用来象征，就非常贴切自然。
拟人化和欲扬先抑的写法
以课文第七段为例，本段通过对白杨树抒情性的评价，把白杨树进一步拟人化了。白杨树和其他树相比，没有婆婆的姿态和屈曲盘旋的虬枝。那么白杨树美不美呢?单就这一点来说，“白杨树算不得树中的好女子”，这似乎对白杨树“抑”了一下，但白杨树却伟岸、正直、朴质、严肃，不缺少温和而又坚强挺拔，这就肯定了白杨树是树中的伟丈夫，具有大丈夫的刚健美，这就是扬。作者对白杨树作了抒情性的评价，突出了白杨树与众树的不同，由赞美树到赞美人。
排比和反问的运用
本文排比和反问连用，强调和深化了白杨树的象征意义。文章第七段，连用四个反问句，构成一组排比。
句法的变化如下：
难道你就只觉得它是树。
难道你就不想到……
难道你竟一点也不联想到……
难道你又不更远一点想到……
意思的加深：
反问句一：让人由树联想些什么。
反问句二：让人由白杨树的朴质、严肃、坚强，联想到有相同特点的比方农民。
反问句三：由白杨树的坚强不屈联想到傲然挺立、守卫家乡的抗日军民。
反问句四：由白杨树枝枝叶叶紧靠团结、力争上游的精神，联想到用血写出新中国历史的精神和意志。
以上不难看出四个反问句由外向内，层层深入的特点。