寻隐者不遇的诗意

　　《寻隐者不遇》这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。小编这里为大家整理了这首作品的诗意，希望大家喜欢。

　　《寻隐者不遇》

　　作者：贾岛【唐代】

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　《寻隐者不遇》的注释：

　　①寻：寻访。

　　②隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。

　　③不遇：没有见到。

　　④童子：小孩。这是指隐者的弟子。

　　⑤言：回答,说。

　　⑥云深：指山上云雾缭绕。

　　⑦处：地方。

　　《寻隐者不遇》的意思：

　　苍松下，我询问隐者的童子他的师傅到哪里去了?

　　他说，师傅已经采药去了。

　　还指着高山说，就在这座山中，

　　可是林深云密，我也不知道他到底在哪。

　　《寻隐者不遇》的写作背景：

　　(779～843)唐代诗人。字浪仙。范阳(今北京房山)人。早年出家为僧，号无本。公元810年(元和五年)冬，至长安见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时因绯谤贬长江(今四川蓬溪)主簿。公元840年(开成五年)迁普州司仓参军。三年后卒于普州。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。

　　《寻隐者不遇》的鉴赏：

　　中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程;而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。

　　第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药(保健养生之药)构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。

　　第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。

　　这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”

　　这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。

　　围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实(不在此地而在此山)，由实而虚(云深不知处)，虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀(不遇到知在此山中)，由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。

　　世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇;此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。

　　这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。