诗经颂诗歌鉴赏

芒芒：大貌。

古帝：上帝，昊天。

正域：正其封疆。

方命厥后：遍告诸侯。

九有：九州。

殆：怠。糦：酒食。

肇：始，开。

域：有。假：至。

景员维河：四面皆河。景，广，东西为广;员，运，南北为运。

何：荷。

【赏析】：

《玄鸟》宋国诸侯祭祀殷高宗武丁，追述了殷商民族的始祖和开国君主成汤的功绩，热烈赞颂了殷商高宗武丁复兴殷商，国泰民安，四方来朝，表现出热烈庄重的祭祀氛围和虔诚的祝愿。《玄鸟》以简炼的笔墨勾画殷商史事，史笔而有神话，处处不忘受命，正见其殷人是“率民以事神”。然而，诗又塑造 了一个人神合一的英雄，“武王靡不胜”，表现了人的力量。

诗经颂诗歌鉴赏篇2

彼泽之陂，有蒲与荷。

有美一人，伤如之何?

寤寐无为，涕泗滂沱。

彼泽之陂，有蒲与莲。

有美一人，硕大且卷。

寤寐无为，中心悁悁。

彼泽之陂，有蒲菡萏。

有美一人，硕大且俨。

寤寐无为，辗转伏枕。

【注释】：

陂：音皮，水池的边沿，湖滨

伤：忧思

卷：音全，美丽动人

悁：音冤，郁郁不乐

【赏析】：

《载芟》描述农事开垦、播种直到收获祭祖的经过，反映劳动生产的艰苦和共力合作获取丰收的喜悦，并说明农事乃家国自古以来的根本。诗的叙述，按照农事的先后经过，突现了一家男女老少共力合作的场面和农作物的具体生长过程，描写热烈而生动。而丰收祭祀，以报神明，又正体现了西周农事的风俗与礼仪。

诗经颂诗歌鉴赏篇3

嗟嗟臣工，敬尔在公。

王釐尔成，来咨来茄。

嗟嗟保介，维莫之春。

亦又何求，如何新畬。

於皇来牟，将受厥明。

明昭上帝，迄用康年。

命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾

【注释】：周公成王庙祭后，诫诸侯农官即时治田以备丰收。

《颂》主要是朝廷举行宗庙祭祀和其他重大典礼的乐歌。有的还要伴舞蹈，所以有人解释“颂”就是“容”字，表示舞蹈的样子。它的思想内容多歌功颂德，所以又人解释“颂”是“美盛德之形容，以其成功告于神明者也”。“颂”有四篇，其中《周颂》三十一篇，产生在西周时代的首都镐京，今河南商邱且南，《鲁颂》四篇，是春秋时期的作品，产生在鲁国都城，今山东曲阜。

臣工：诸臣官。一说管田的官。

王：往。釐：禧之假借。告吉。

成：谷熟为成。咨：谋。茹：度。

保介：保护田界之人。农官。

又：有。皇：美。

明：成，熟。

庤(音至)：储备。

钱(音剪)：农具名。类似铁铲。

镈(音博)：锄田去草的农具。

铚(音至)：农具名。一种短小的镰刀。

艾：一种镰刀。

【赏析】：

《臣工》记述天子带领百官耕种藉田，举行祭祀乞求丰年，并告诫百官勤于公事，重视农业生产。

诗经颂诗歌鉴赏篇4

噫嘻成王，既昭假尔。

率时农夫，播厥百谷。

骏发尔私，终三十里。

亦服尔耕，十千维耦。

【注释】：

噫嘻，叹美之声。

昭，明，有显示之意。假，通作“格”。格，至。昭假，谓显示其敬诚之心以通于神。尔，指所祭对象。一说，尔，语词。

率，率领。时，是，此。

骏，大，此处作副词用，犹言大大地。发，开发。私，旧注说是私田，后人或疑为耜字之讹。

终，尽，谓把此三十里完全开发。

亦，《郑笺》：“亦，大也。”此处也作副词用。服，《郑笺》：“服，事也。”从事的意思。

十千，万人。耦，耦耕，即两人并耕。

【赏析】：

《噫噫》记述成王举行藉田礼，告诫农官勤于农事，发展生产。诗主要记述成王的话，反映当时的农业生产状况和成王勤政。

诗经颂诗歌鉴赏篇5

予其惩而，毖后患。

莫予荓蜂，自求辛螫。

肇允彼桃虫，拼飞维鸟。

未堪家多难，予又集于蓼。

【注释】：成王惩管蔡之祸而自儆。

惩：警戒;警惕。

毖：慎也。

荓(音拼)：使。

辛螫：蜂刺人的辛辣痛。

肇：开始。

允：语词。

桃虫：鹪鹩。一种小鸟。

拼(音翻)：翻。

蓼(音了)：苦蓼。

【赏析】：

《小毖》抒写吸取教训以防后患的思想感情，并说明惩戒于前才能防患于后的道理，诗用多样的比喻，从不同侧面来说明这种认识，含蓄而形象。