有关于童谣的诗歌
童谣是为儿童作的短诗，强调格律和韵脚，通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来，或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。关于童谣的诗歌有哪些？
篇一：六月的童谣
豌豆多垛
豌豆垛多
守着童谣及民歌
想象六月
那六月的麦穗
回到家里去
依然乘坐金黄的马蓬车
麦熟一晌望不断
农家凹里坡浪掀
于是便感知
那些镰们又要霍霍下地
分割麦穗的光芒
就是艰辛换取收获的
黄金定律
六月 诱人的麦香
首先被风悟出
粮食满仓
麦盼九十三场雨
农家
用喜悦撑高理想
秋播白露霜
冬盖三雪被
春蘖谷雨长
夏收万担藏
我的农民兄弟呵
你已为这梦圆
熬出三百六十五个日夜
熬过屈指算数的日子
物阜年丰
也该清福了吧
可你总不肯
读着粮食与钱票
一个灰色地笑
写在嘴边
忙又出发去
六月
一个火热的童谣
草帽与水壶
把你放飞成远山的鸽哨
戴月禾锄
采枝而舞
仰天长歌
关于童谣的诗歌
篇二：每争天戴小红花
妈妈，妈妈，
快坐下，
我给你说句
悄悄话。
学习雷锋做好事，
每天争戴小红花。
篇三：一个春天的童谣
一抹春阳悄然从雪山飘过 万物披上爱的新衣
啊 等待化石千年的永恒
尽情溶化在山水的神情里吧
生命在蝶化中还原纯真的笑容
雨儿啊 多么柔软细腻
春风化雨 夏风化雨 秋风化雨
冬季里的风儿哟 把纯洁的雨丝吹成花瓣
笑了吗 冰清玉洁
寂寞在阳光里逃逸
梦境里的那朵花儿正孕育阳光的种籽
种下了吗 时光轻抚微笑的涟漪
神秘的苍穹 翘首祈盼
这个瞬间 会涌现奇迹
思保存好 念珍藏好
行囊里的至宝不会跑
眯着眼睛 听到阳光的声音了吗
明媚融化了你 一个春天的童谣
篇四：童谣
童谣是一缕炊烟
经过村庄的烟囱
煮出了红薯土豆的食粮
童谣是一头老黄牛
吃过满地的青草
犁出了那一阶阶的梯田水稻
童谣是一盘石磨
一圈圈的轮回里
磨出了大豆小麦的香
童谣是一间青砖土瓦的老房
无论风雨无论丽阳
装满了黑白色彩的生活
童谣是一声声老母亲的嘱托
从村庄的路口出发
一路都是思念的味道
篇五：那曲童谣
昨晚我梦见了您
还是在那座老房子的屋檐下
静静的揽着我
给我唱那曲童谣
听啊 听的就泪流满面
梦中惊醒
原来您早已去到天空的另一边
或者化成星星每晚都在夜空闪烁
我想您了
不知道您在天国
有没有人去听您唱那曲童谣
您的灵魂是否漂浮在老房子里
等待着我去听你唱歌
我想您了
我把自己关在房间里
静静的去唱那曲童谣
唱给我自己听
唱给你在老房子里的灵魂听
让您知道
我想您了
您还好吗
我已故的的外公
篇六：童谣
作者：陈炜潘
山在你双眼
深情注视下
瞎了双眼
落叶满天飞舞
水在你双手
温情抚摸下
断了双手
鱼虾乱滚乱窜
路在你双脚
轻轻的踩踏下
没了双脚
满地狗跳鸡飞
你在你
自己的心灵深处
粉身碎骨
一群蚊蝇嗡嗡
知识延伸：
古人说：“童，童子。徒歌曰语。”(《国语·晋语》韦昭注)。“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。”(杨慎《丹铅总录》卷二五)。
大体说来，“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有 乐谱、 音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多，如清人杜文澜在《古谣谚·凡例》中，把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。此外，其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同，内容都是一样的。
世界各国、各民族都有童谣，甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一，应该是包含在民谣中。基本上童谣没有很明确的范畴和界限，凡是民谣中适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。当然，童谣的创作者未必是儿童，不论是成人为儿童制作，或是本属于成人的谣，只要是被儿童乐于接受或模仿、而活跃于儿童口耳之间的，都可以将它视为童谣。童谣通常带浓厚的地方特色，诙谐幽默、音节和谐、形式简短，读来朗朗上口。
《诗经》大序说：“情动于中而行于言，言之不足，故嗟叹之：嗟叹之不足，故咏歌之。”
歌谣是人类企图强化表达喜怒哀乐等情绪，藉由语言的自然节奏，所表现出来的美化语言。这种人类的天性常因民族、年龄、身分、环境等而有不同的表现方式，但是，以语言为基础却是放诸四海而皆准的。
然而，将语言的自然节奏进而演化为具备音乐结构的歌曲，却不是儿童所能胜任。因此，不论自发或摹仿，儿童能力所及也止于“谣”的阶段，而谓之“童谣”。至于成人制作、配曲的便是“童歌”(或儿歌)。
说简单，通俗点，但不一定科学：“童谣，应该是由一代代人口耳相传的，在 儿童口中传唱的，带浓厚的地方特色，诙谐幽默、音节和谐，形式简短的读来朗朗上口的歌谣。”