诗经 灵台
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燕华2
诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中期大约五百多年的诗歌三百零五篇
。《诗经》共分风(160篇)、雅(105篇)、颂(40篇)三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。《诗经：灵台》
经始灵台，经之营之。
庶民攻之，不日成之。
经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。
麀鹿濯濯，白鸟翯々。
王在灵沼，于牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。
于论鼓钟，于乐辟雍。
于论鼓钟，于乐辟雍。
鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
注释：
1、经始：开始计划营建。灵台：古台名，故址在今陕西西安西北。
2、攻：建造。
3、亟：同“急”。
4、子来：像儿子似的一起赶来。
5、灵囿：古代帝王畜养禽兽的园林名。
6、麀鹿：母鹿。
7、濯濯：肥壮貌。
8、翯翯：洁白貌。
9、灵沼：池沼名。
10、於：叹美声 ‘：满。
11、虡：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。
12、贲：借为“鼖”，大鼓。
13、论：通“伦”，有次序。
14、辟痈：离宫名，与作学校解的“辟痈”不同，见戴震《毛郑考证》。
15、鼍：即扬子鳄，一种爬行动物，其皮制鼓甚佳。逢逢：鼓声。
16、蒙瞍：古代对盲人的两种称呼。当时乐官乐工常由盲人担任。公：读为“颂”，歌。或谓通“功”，奏功，成功。
译文：
开始规划筑灵台，经营设计善安排。
百姓出力共兴建，没花几天成功快。
开始规划莫着急，百姓如子都会来。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。
母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。
君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。