又呈吴郎 杜甫

　　《又呈吴郎》是唐代大诗人杜甫的作品。此诗通过了劝吴郎让寡妇打枣的描述，表现了作者对贫苦百姓的深切同情和关爱。小编为大家整理了这首作品的原文和意思，希望大家喜欢。

　　《又呈吴郎》

　　作者：杜甫

　　堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。

　　不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。

　　即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

　　已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。

　　《又呈吴郎》意思：

　　来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。

　　若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。

　　见你来就防着你虽然是多此一举，但你一来就插上篱笆却甚像是真。

　　她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。

　　《又呈吴郎》注释：

　　⑴呈：呈送，尊敬的说法。这是用诗写的一封信，作者以前已写过一首《简吴郎司法》，这是又一首，所以说“又呈”。吴郎：系杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住。这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举。杜甫为此写诗劝阻。

　　⑵妇人：成年女子的通称，多指已婚者。《易·恒》：“妇人吉，夫子凶。”

　　⑶扑枣：击落枣子。汉王吉妇以扑东家枣实被遣。扑：打。任：放任，不拘束。西邻：就是下句说的“妇人”。

　　⑷不为：要不是因为。困穷：艰难窘迫。《易·系辞下》：“困穷而通。”宁有此：怎么会这样(做这样的事情)呢?宁：岂，怎么，难道。此：代词，代贫妇人打枣这件事。

　　⑸只缘：正因为。恐惧：害怕。转须亲：反而更应该对她表示亲善。亲：亲善。

　　⑹即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。

　　⑺使：一作“便”。插疏篱：是说吴郎修了一些稀疏的篱笆。甚：太。

　　⑻征求：指赋税征敛。《谷梁传·桓公十五年》：“古者诸侯时献于天子，以其国之所有，故有辞让而无徵求。”贫到骨：贫穷到骨(一贫如洗)。

　　⑼戎(róng)马：兵马，指战争。杜甫《登岳阳楼》诗：“戎马关山北，凭轩涕泗流。”盈：满。

　　《又呈吴郎》写作背景：

　　唐代宗大历二年(767年)，即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有几棵枣树，西邻的一个寡妇常来打枣，杜甫从不干涉。后来，杜甫把草堂让给一位姓吴的亲戚(即诗中吴郎)，他自己搬到离草堂十几里路远的东屯去。不料这姓吴的一来就在草堂插上篱笆，禁止打枣。寡妇向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。以前杜甫写过一首《简吴郎司法》，所以此诗题作《又呈吴郎》。吴郎的年辈要比杜甫小，杜甫不说“又简吴郎”，而有意地用了“呈”这个似乎和对方身份不大相称的敬词，这是让吴郎易于接受。

　　《又呈吴郎》鉴赏：

　　诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗?”