经典的民间童话故事精选

　　经典的民间童话故事篇1：龙图腾的由来

　　早在原始社会末期，我们中华祖先就生息繁殖在这块土地上了。当时的祖先们都是以族群生活在一起的。每个族群当时都有自己崇拜的图腾。在这些图腾形象中，有的崇拜牛，有的崇拜马，有的崇拜虎，有的崇拜蛇，有的崇拜鸟……这些图腾成为了这些族群们敬奉的神。并且作为了本族群的标志。当时，在我们的华夏土地上生活的夏氏族就崇拜蛇。所以，他们将蛇作为了自己族群的图腾;而商氏族群就崇拜鹰，他们便将鸟作为了自己族群的图腾……这些族群的图腾成为了他们的标志。

　　当时由于生产力的落后，所以往往因为争夺食物和地盘相互进行争斗。争斗中，一些弱小的族群便被强大的族群吞并。被吞并的族群的图腾便被强族群占有。比如说当时的夏氏族群在吞并了商氏族群以后，夏氏族群的蛇图腾上面便增加了一副鹰爪。后来，当他们吞并了以鹿为图腾的族群以后，这个蛇身上便多了一副鹿角。就这样，中国的龙图腾产生了。

　　龙图腾经过了几千年的演变，最后才形成为我们知道的这种龙图腾形象。而在我国的历史上，这种龙图腾分为两种。一种就是我们知道的这种龙，而另外还有一种龙便是蟠龙。当时，我们所知道这种龙是可以腾云驾雾的天龙。而另外一种龙便是蛰伏凡世的蟠龙。最早记载天龙的《封神书》中说：“四千多年前，黄帝在荆山下(今天河南省阌乡县南)铸大鼎，鼎成，遂骑龙升天。”以后，逐代相传，及至唐宋则建龙王朝，以祈龙王保佑风调雨顺，这种求龙王的习俗一直延续下来。其实，人们所说的“蟠龙”就是禹王。当时，由于大禹治水深得民心，就被人们认为他是龙的后裔。从此，龙就成为了帝王的象征，历代皇帝都自喩为“真龙”“天子”。这种习俗一直延续到了清朝。清朝国旗上面也是绣上了龙，作为皇权的标志。这样，龙就成为了至高无上的权威代表。

　　在龙被皇权占用以后，民间就不能够使用龙这种皇权的标志形象。皇帝的服饰称为“龙袍”，皇帝的座椅称为：“龙椅”，皇帝的宫殿称为“龙宫”。以此类推，凡是皇帝享用的东西都打上了“龙”的烙印。自从龙图腾被皇权独霸以后，老百姓就不能够随便使用龙图腾的标志了。在封建社会中，凡是私下制作龙袍者，使用龙作为自己的服饰者，都是死罪。

　　当然，敬奉龙就成为了一种流传下来的民俗了。比如说，我们在每年农历的“二月二”这天，就要进行祭祀活动。这就是民间所说的“春龙节”。民间有：“二月二，龙抬头”的说法。其实，二月二这天正是我国农历二十四何节气中的惊蛰前后，据民间说法是：“龙睡了一整个冬天，从惊蛰这天开始就开始苏醒了。这个时候的龙就要怒吼、要甩尾巴了，所以天上就开始响雷了。”

　　经典的民间童话故事篇2：岩画的秘密

　　这一年，清苑县内盘踞着一股匪寇，剿匪的李大人带着官兵剿了足足三年，这才端了匪寇的老窝，生擒了匪首。

　　这天，李大人来到县衙，得意地对县令说：“本官一举剿灭了匪寇，替你们除了大害，不知你有何想法?”

　　县令心说，你们这几年剿匪把清苑县都刮去了三层地皮，老百姓们叫苦连天，现在又想要钱，就是有也不能给你们。不过，他嘴上却说：“大人为清苑百姓除害，本当隆重庆祝。但大人军法森严，本官怕坏了大人的名声，因此未曾准备。这一切本官都已写在奏折内，为大人请功，想必万岁爷定会重重嘉奖!”

　　李大人一听，心里气炸了：好你个县令，居然拿皇上来压我。既然这样，那咱就好好玩玩儿。想到这儿，他干笑了两声，说：“县令大人真会说话。但如此大捷，对于清苑这小地方来说是千年难遇。本官在剿匪时看到县城西边有座山崖，若能把今日大捷之事雕刻在崖壁上，做成岩画，恐怕对贵县来说很有必要，你觉得呢?”

　　县令一听，愣住了。回到县衙后，他找来师爷等手下，商议对策，但大家都束手无策。接下来的几天，县令只得托病不办公。

　　过了些天，李大人又来到县衙，找到县令，冷笑着说：“县令大人，本官今天来，是要告诉你一件事：昨天本官接到圣旨，万岁爷不但嘉奖了我，还让我率军暂驻清苑县，以防匪寇卷土重来。这真要感谢你的美言啊!之前我说的岩画之事，望县令大人速速办妥!”县令一听，傻了眼。

　　李大人哈哈大笑着走了。县令啪啪啪扇了自己几个嘴巴—本想装病拖个十天半个月的，反正剿完匪了，李大人不可能老待在清苑啊。这下好了，因为自己的奏折，让李大人名正言顺地驻扎下来了，真是气死人。

　　无奈之下，两天后，县令贴出告示，招募能工巧匠，为李大人平匪开凿岩画。老百姓一看，骂得可凶了，非但没一个人来，反而还把告示给撕了。县令只好哭丧着脸来找李大人，说明缘由，最后假装义愤填膺地说：“大人，不如你派手下给这些刁民一些颜色看看?”

　　李大人走过去，拍了拍县令说：“你呀，还嫩了点儿。皇上刚嘉奖了我，转脸你就要给本官拴个扰民的套，然后你再一本奏折告上去是不是?”

　　县令连忙摆手，刚要解释，李大人却哈哈大笑道：“其实本官也不是不讲理的人。既然清苑平匪的岩画做不了，那弟兄们剿匪三年，没有功劳也有苦劳，每个士兵一两银子如何?”

　　“什么?”县令叫了起来，“每个士兵一两，那加起来可是一笔大数目，就是把清苑县卖了也没这么多钱啊!”

　　李大人冷笑道：“那就做岩画，总不能让弟兄们白忙活了。好啦，本官累了。送客!”

　　县令只得告辞了。回到县衙后，他正愁眉苦脸呢，一个手下禀告：“大人，有个人说他能做岩画，想求见大人。”县令赶紧说：“叫他进来。”

　　很快，手下领着一个人走了进来。县令上下打量着来人问：“你叫什么?是干什么的?

　　经典的民间童话故事篇3：推磨奇案

　　你见过推磨吗?过去，富裕人家的磨一般用牲口来推，而穷人家则需要靠人力来推，推磨时间长了，人就会头晕，我国西南地区的人发明了一种木制的“丁”字形工具，叫作磨担钩，借助这种工具，推磨人可以站在原地不动，只需推动磨担钩就可以使石磨动起来，今天讲的故事就和磨担钩有关。

　　清朝乾隆年间，重庆杨家坪有一个叫杨一德的人，靠开磨房起家，成了当地一个不大不小的财主，人称磨房杨老爷。这杨老爷虽然家道殷实，可惜膝下无子，后继无人。杨老爷原配夫人张氏精明貌美，但肚皮不争气，久久没有动静。于是杨老爷就要纳妾，张氏起初不愿意，但时间一长也只好妥协，但她要求，老爷所纳之妾须由她亲自挑选。

　　就在张氏答应老爷纳妾的第二天，重庆破天荒下了一夜的大雪。一大早，杨家仆人起来开门扫雪，发现门口倚靠着一对衣衫褴褛的男女，男的四十多岁，女的二十岁出头，两人已经冻得说不出话来了。张氏平日就积德行善，因此仆人自作主张，把两人扶到客房，灌了几口热汤之后便来禀报张氏。

　　张氏来到客房，经过打听得知，这是一对父女，父亲叫张老坎，女儿叫张翠花，因家乡遭了难，逃难过来的。张氏见他们父女可怜，便收留了下来，张翠花很快就成了杨老爷的二房太太，而张老坎则到磨房当了账房先生。张翠花和杨老爷圆房后，她的肚子就一天天大了起来，七个月后不知什么原因动了胎气，孩子早产了。这孩子虽是早产，但是由于杨家照顾得好，因此孩子满月抱出来一看，和足月生的小儿没有什么区别。杨老爷为儿子起名杨赛虎，赛虎不到三岁，翠花又生一胎，还是男婴，起名杨赛豹。

　　杨老爷中年得两子，真是喜上眉梢，他每天看着睡在身边的两个小子，像吃了蜜糖一样。他铆足了劲赚钱，又买了好几十亩良田给两个儿子备着，夜晚搂着这个捡来的小老婆，心肝宝贝地叫个不停。谁知，就在赛虎四岁、赛豹刚学走路时，一场突如其来的祸事降临到杨家。

　　这天，杨老爷从外面要账回来，刚到庄口，就见自家门口围满了看热闹的人。原来，自己的“第二老丈人”张老坎突然暴亡。杨老爷惊惶失措，他急急忙忙赶到老丈人的房间，只见张老坎全身一丝不挂，扭曲着身子倒在地上，口鼻流血，面目狰狞，一看就知道不是正常死亡。杨老爷本想隐瞒了事，然而有众多家仆和外人在场，并且人命关天，死的又是自己爱妾的父亲，于是立刻差人报官。

　　不久，本地的王知县带着仵作及其他一干人，赶到现场仔细勘验，经过仵作验尸后确定张老坎是中剧毒“鹤顶红”而死。王知县对杨家上下细细排查，认为张老坎不可能自杀，一定是他杀。王知县从众人口中得知，张老坎的饮食都是由二奶奶张翠花专门负责，他的房间除了二奶奶进去外，没有外人进去过。张老坎今天上午没有去磨房，仆人进入他的卧室召唤，却发现他已经死在地上了。

　　由此看来，张老坎的死定然和张翠花有莫大的关系，于是王知县下令将张翠花押到县衙。众人见张翠花被押走，都丈二和尚摸不到头脑，这张翠花和张老坎乃是父女，就算她再不孝顺，也不至于用“鹤顶红”将亲老子毒死啊!

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