陈涉世家文言文原文及注释

陈涉世家的原文

陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏(jiǎ)人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍(chu)耕之垄(lǒng)上，怅(chàng)恨久之，曰：“苟(gǒu)富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟(jiē)乎!燕雀安知鸿鹄(hú)之志哉!”

二世元年七月，发闾(lǘ)左适(zhé)戍(shù)渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当(dāng)行(háng),为屯(tún)长。会天大雨，道不通，度(duó)已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数(shu)谏(jiàn)故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数(shu)有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王(wàng)”，置人所罾(zēng)鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王(wàng)”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

吴广素爱人，士卒多为(wéi)用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿(fèn)恚(huì)尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞(chī)广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉(jiè)第令毋(wú)斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁(nìng)有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒(tǎn)右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲(qí)。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇(xùn)蕲以东，攻铚(zhì)、酂(cu[1]ó)、苦(hù)、柘(zhè)、谯(qiáo)皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘(shèng)，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被(pī)坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚 。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长(zhǎng)吏，杀之以应陈涉。

陈涉世家的注释

世家，《史记》传记的一种，主要是为王侯将相所作的传记。陈胜虽出身雇农，但他首事反秦，功大，又曾建立“张楚”政权，故给予他重要的历史地位，列入“世家”。

阳城：今河南登封东南。

阳夏(jiǎ)：今河南太康县。

尝与人佣耕：曾经同别人一道被雇佣耕地。佣，被雇佣。

辍耕之垄上：停止耕作走到田埂高地上休息。之：动词，去往。

怅恨久之：因失望而叹恨了很久。怅，失意，不痛快。

若：代词，你，指陈胜。

燕雀安知鸿鹄之志哉：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢!燕雀，麻雀，这里比喻见识短浅的人。鸿鹄，天鹅，这里比喻有远大抱负的人。

二世元年：公元前年。秦始皇死后，他的小儿子胡亥继位，称为二世。

发闾左谪戍渔阳：征发贫苦人民去驻守渔阳。闾左，指贫民，古时贫者居住闾左，富者居住闾右。適：贬谪。

皆次当行：都被编入谪戍的队伍。当行，当在征发之列。

屯长：戍守队伍的小头目。

亡：逃跑;逃走。

举大计：发动大事，指起义。下文的“举大名”意思与此相同。

等：同样。

死国：为国事而死。

苦秦：苦于秦(的统治)。

以数谏故：因为屡次劝谏的缘故。数，屡次。谏，古代下级对上级提意见或建议，劝诫。

上使外将兵：皇上派(他)在外面带兵。上：臣下对皇帝的尊称，指秦始皇嬴政。

项燕：战国末年楚国著名将领，项梁之父西楚霸王项羽的祖父，曾大败秦将李信。

怜：爱戴。

诚以吾众：如果把我们的人。诚：果真，表假设。

唱：通“倡”，首发。

宜多应者：应当(有)很多响应的人。宜：应当。

足下：指对方，古人对于别人的敬称。

卜之鬼乎：把事情向鬼神卜问一下吧!卜之鬼，就是“卜之于鬼”，“于”字省略。

念鬼：考虑卜鬼的事。念，考虑思索。

乃丹书帛曰“陈胜王”：于是(用)丹砂(在)绸子上写“陈胜王”(三个字)。丹，朱砂。这里是“用朱砂”的意思。书，写。王，称王。

置人所罾鱼腹中：放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng)：鱼网。这里作动词，是“用鱼网捕”的意思。

固以怪之矣：自然就诧怪这件事了。以，通“已”，已经。

间令：暗使。间，私自，偷着。

之次所旁丛祠中：往驻地旁边的丛林里的神庙中。次所：旅行或行军时临时驻扎的地方。丛祠，树木荫蔽的神庙。

旦日：明天，第二天。

往往语：到处谈论。

指目：指指点点，互相以目示意。

将尉：押送(戍卒)的军官。

忿恚(fèn huì)尉：使尉愤怒。

笞：用鞭杖或竹板打。

剑挺：拔剑出鞘。

召令徒属：召集并号令所属的人。

公等：你们诸位。公，对对方的敬称。

藉第令毋斩：即使能免于斩刑。“藉”“第”“令”都是“即使假若”的意思。

十六七：十分之六七。

王侯将相宁有种乎：王侯将相难道有天生的贵种吗?宁，难道。

受命：听从(你的)号令。

袒右：露出右臂(做为起义的标志)。

：祭以尉首：用两(尉)的头祭天。

蕲：今安徽宿州南。

符离：今安徽宿州。

徇：指率军巡行，使人降服。

铚(zhì)酂(cuó)苦(hù)柘(zhè)谯(qiáo)：秦时地名，铚谯，在今安徽。酂苦柘，在今河南。

行收兵：行军中沿路收纳兵源。

比：等到。陈，秦时县名，今河南淮阳。

守令皆不在：郡守县令都不在。秦时，陈县属于砀郡，是郡府县府所在地，所以有守有令。

守丞：守城的当地行政助理官。

谯门中：城门洞里。

三老：封建社会里管教化的乡官。豪杰，指当地有声望的人。

被(pī)坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。

社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。

号为张楚：对外宣称要张大楚国，即复兴楚国之意。一说定国号为“张楚”。

刑其长吏：惩罚当地的郡县长官。刑，惩罚。

荥阳：位于今河南省，是古代的军事重镇。

楚兵：指楚地的起义军。 为聚，结成一伙。聚，集合在一起。

还报：回去向陈胜汇报。

视日：占卜日子吉凶的官。

春申君：战国时楚相黄歇的封号。

关：指函谷关。

郦山徒：指发配在骊山服劳役的人。郦，今作“骊”。奴产子生，家人奴婢所生的儿子。

捕系：逮捕拘禁。

柱国：指蔡赐。

此生一秦也：这样做又制造出一个像秦一样的敌国来。

王王：前一个“王”字是名词，指武臣，后一个“王”字是动词，称王的意思。

计莫如毋西兵：最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。

使使：前一个“使”字是动词，派遣;后一个“使”字是名词，使者。

燕故贵人：过去燕国的贵族。

居数月：过了几个月。

五反：指往返了五次。反，同“返”。

周章：即上文中的周文。

旦暮至：早晚就要到。

兵权：指用兵的计谋策略。

矫王令：假传陈王的命令。矫，假托。

敖仓：秦代在敖山上筑仓储粮，所以叫敖仓，也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。

郯：在今山东省郯城县西，当时章邯的军队并没有到达那里，不当在郯交战。“郯”当为“郏(jiá)”。郏，在今河南郏县，与邓说家乡阳城临近。

皆特起：都各自起兵反秦。特，单独。

御：驾车的人。

谥：古人有地位的人死后，按其生平事迹给予的称号。隐：有功业未显使人哀伤之意。

仓头军：以青巾裹头的军队。

车裂：古代的一种酷刑，用五马分尸。徇，这里是示众的意思。

首事：指首先起兵反秦。

左右校：即左右校尉，次于将军的军官，这里指他们所率领的军队。

鄱盗：黥布在陈胜起义前曾在鄱阳一带的长江中为盗，故称“鄱盗”。相收，指吕臣与黥布的军队互相联合。

怀王孙心：楚怀王的孙子，名心。

王：称王。凡，总共。

王陈：即“王于陈”，在陈地做王。

宫门令：守卫宫门的官。

辩数：反复解说。

夥颐：意思是“真多呀”。夥，多。颐，语气助词，相当于“呀”。

沈沈：形容宫室高大深邃，富丽堂皇。

夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。

发舒：放肆，随便。

颛：通“专”。妄言，胡说。

令之不是者：命令他而不顺从的。

系：拘捕。罪之，把他判罪。

其所不善者：指与朱房胡武关系不好的人。

下吏：交给执法官吏。

血食：享受祭祀。古时祭祀要宰杀牲畜作祭品，所以叫“血食”。

兵革刑法：指武器装备和法制规章。

固塞文法：坚固关塞，文饰法律条文。

贾生：指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。

陈涉世家的文言现象

通假字

1.为天下唱，宜多应者(“唱”通“倡”，首发)

2.卜者通其指意(“指”通“旨”，目的，用意)

3.固以怪之矣(“以”通“已”，已经)

4.将军身被坚执锐(“被”通“披”，穿)

5.苟富贵，无相忘(“无”通“毋”，而要)

6. 发闾左適戍渔阳 (“適”(zhé)，通“谪”，被发配，被流放。)

古今异义词

【等死【

古义：一样，同样。

今义：等候，等待。

【卒中往往语【

古义：处处，到处。

今义：常常，经常。

【楚人怜之【

古义：爱怜，爱戴。

今义：怜惜，怜悯。

【而戍死者固十六七【

古义：十分之六七，表分数的约数。

今义：十六或十七，表整数的约数。

【借第令毋斩【

古义：即使，假若，表假设关系的连词。

今义：借给，常用以为凭借，假托义。

【今亡亦死【

古义：逃跑，逃走。

今义：死亡。

【又间令吴广之次所旁丛祠中【

古义：私自，偷着。

今义：间隙。

【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕【

古义：如果。

今义：诚心诚意，的确，实在。

【比至陈【

古义：等到。

今义：比较，比方。

【会天大雨【

古义：适逢，恰巧遇到。

今义：集会，聚会，见面等。

【会计【

古义：聚会商议。

今义：管理财务的人员。

【篝火【

古义：指用竹笼罩的火，鬼火。

今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。

【或以为死，或以为亡【

古义：有的人。

今义：或者，也许。

【号令召三老、豪杰与皆来会计事【

【三老【

古义：封建社会里掌管教化的乡官。

今义：三位老人。

【豪杰【

古义：这里指当地有声望和有地位的人。

今义：才能出众的人。

【尝与人佣耕【

古义：曾经。

今义：品尝事物的味道。

【燕雀安通鸿鹄之志哉【

古义：怎么，哪里。

今义：安全，平安。

【陈胜吴广皆次当行【

古义：编次

今义：次序;品质差等

【度已失期【

古义：估计

今义：限度，分寸

【将军身披坚执锐【

古义：亲身，亲自

今义：身体

词类活用

【大楚兴，陈胜王【

王：名词活用为为词，称王。

【天下苦秦久矣【

苦：形容词意为用法，苦于，因……而受苦。

【夜篝火【

夜：名词用作状语，在夜间，修饰为词。

篝火：名词用作为词，用笼罩着的火，指鬼火。

【狐鸣呼曰【

狐：名词用作状语，像狐狸一样。

【置人所罾鱼腹中【

罾：名词用作为词，用网捕。

【将军身被坚执锐【

坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲。

锐：形容词用作名词，锐利的武器。

【死国可乎【

死：形容词的为为用法，为……而死。

【乃丹书【

丹：名词作状语，用朱砂。书：名词作为词，书写

【法皆斩【

法：名词作状语，按照法律。

【固以怪之矣【

怪：形容词意为用法，对……感到奇怪。

【忿恚尉【

忿恚：形容词的使为用法，使……恼怒。

【皆指目陈胜【

目：名词活用为为词，用眼睛示意。

指：名词活用为为词，用手指指着。

【皆刑其长吏【

刑：名词活用为为词，惩罚。

【尉果笞广【

笞：名词作为词，用竹板打。

【宜多应者【

多：形容词作为词，有很多。

【功宜为王【

功：名词作为词，论功劳

一词多义

之：

辍耕之垄上(为词，到，去，往)

怅恨久之(语气助词，无意起辅助音节的作用)

二世杀之(代词，他，指扶苏)

燕雀安通鸿鹄之志哉(结构助词，的)

楚人怜之(代词，他，指项燕)

令辱之(代词;他，指吴广)

陈胜佐之(代词;他，指吴广)

杀之以应陈涉(代词;他们，指各县长史)

然足下卜之鬼乎(代词;它， 指起义的事)

次：

陈胜、吴广皆次当行(编次)

又间令吴广之次所旁丛祠中(旅行或军队在途中停留)

会：

会天大雨(适逢，恰巧遇到)

与皆来会计事(集会)

王：

功宜为王(大王)

陈胜王(称王)

将：

上使外将兵(带领，率领)

项燕为楚将(将领)

为：

为屯长(担任)

为天下唱(向)

士卒多为用者(被)

为坛而盟(修筑)

项燕为楚将(是)

书：

乃丹书帛曰(名词作为词，书写)

得鱼腹中书(书信，这里指丹书，布条)

数：

广故数言欲亡(多次)

卒数万人(几，概数词)

以数谏故(屡次)

数有功(多次)

乃：

当立者乃公子扶苏(表判断，是)

陈胜乃立为王(才)

乃入据陈(于是，就)

号：

号令召三老、豪杰与皆来会计事(为词，号令)

号为张楚(定国号，宣称)

以：

以数谏故(因为)

固以怪之矣(通“已”，已经)

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(把)

祭以尉首(用)

蕲以东(表时间方位的界限)

杀之以应陈涉(来)

与：

与战谯门中(和)

尝与人佣耕(和……一起)

与皆来会计事(全，都)

行：

陈胜吴广皆次当行(行列，队伍)

乃行卜(进行)

行收兵(行军)

故：

广故数言欲亡(故意)

扶苏以数谏故(缘故)

而：

夺而杀尉(表承接)

而戍死者固十六七(表转折，但)

佣者笑而应曰(表修饰)

上：

辍耕之垄上(方位名词，上面)

上使外将兵(名词，圣上)

道：

道而通(道路)

伐无道(仁道，道义)

令：

乃令符离人葛婴将兵(命令)

陈守令皆而在(县令)

应：

佣者笑而应曰(回答)

宜多应者(响应)

等：

等死，死国可乎(同样)

公等遇雨(用在名词之后，表示数量多)

然：

然足下卜之鬼乎(然而)

吴广以为然(正确，对的)

指：

卜者通其指意 (通“旨”，意图)

皆指目陈胜(指指点点)

欲：

广故数言欲亡(想，想要)

从民欲也(欲望，愿望)

诚：

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕(连词，表假设，意思是如果)

从：

从民欲也 (依从)

小惠未徧，民弗从也(跟从)

比：

比至陈(等到)

其两膝相比者(靠近)

当：

当此时，诸郡县苦秦吏者(正在)

陈胜吴广皆次当行(当中)

当立者乃公子扶苏(应当)

所

置人所罾鱼腹中(所：代词，用在为词前构成“所”字结构，相当于“……的东西”)

又间令吴广之次所旁丛祠中(所：名词，可译为“处所”)

其

百姓多闻其贤(代词;他，指扶苏)

卜者通其指意(代词;他，指吴广)

以激怒其众(代词;他们，指起义的人们)

皆刑其长史(代词;他们，指郡县里被秦压迫的人)

省略句

1.守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。

2.广以为然：“以为然”是“以之为然”的省略

3.上使外将兵：“使”后面省略代词“之”，指扶苏

4.吴广素爱人，士卒多为用者：“为”后面省略了代词“之”或“其”，指吴广

5.令辱之：“令”后面省略代词“其”，指都尉

6.辍耕之垄上，“辍耕”前省略陈胜

判断句

1.陈胜者，阳城人也，字涉。(……者，……也 是标准的判断句式标志 ，后演化为 ……者 或 ……也 这都是判断句)

2.当立者乃公子扶苏。(乃……，是、为……)

3.未通其死也

倒装句

1.祭以尉首——以尉首祭(状语后置句，以尉首为状语)

2.诸苦秦吏者，皆刑其长吏(定语后置句，苦秦吏是郡县的后置定语)

陈涉世家的创作背景

在秦王朝的残暴统治下，爆发了中国历史上第一次轰轰烈烈的农民起义——陈胜、吴广领导的大泽乡起义。二世元年七月大泽乡九百人走投无路的命运，正是全国劳苦大众处境的缩影，这也是大泽乡的星星之火能点燃全国范围农民起义燎原烈火的原因。

本文是记这次起义的领袖陈涉、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局，从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。

陈涉世家的阅读练习及答案

阅读《陈涉世家》中的一段文字，完成1—4题。

会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡，今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

1.哪组句子中加横线的词的意义或用法相同

[ ]

A.扶苏以数谏故 先帝不以臣卑鄙 。

B.卒买鱼烹食 食马者不知其能千里而食也。

C.上使外将兵 项燕为楚将

D.又间令吴广之次所旁丛祠中 中间力拉崩倒之声

2.下边句子中加横线词语的古今意义哪一项相同

[ ]

A.旦日，卒中往往语

B.起坐而喧哗者，众宾欢也 (《醉翁亭记》)

C.诚宜开张圣听 (《出师表》)

D.牺牲玉帛，弗敢加也 (《曹刿论战》)

3. 陈胜、吴广为什么要鱼腹藏书、篝火孤鸣?对这种做法你是如何评价的?

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4.导致陈胜、吴广农民起义的最根本的原因是什么?最直接的原因是什么?这两者之间有什么联系?

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参考答案：

1.A

2.B

3.①制造舆论，鼓动人心，树立威信，让卒相信“大楚兴，陈胜王”的必然趋势。

②利用当时普遍存在的敬奉鬼神的习惯来制造舆论.达到了很好的宣传效果，这样做显出了阵胜等组织起义的足智多谋。

4.①最根本的原因是：天下苦秦久矣。最直接的原因是：会天大雨，道下通，度已失期。失期，法皆斩。

②在秦王朝的残暴统治下，那些边的贫苦百姓走投无路的境遇正是“天下苦秦久矣” 的具体体现。