河中石兽文言文原文及翻译简短

河中石兽原文

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?

河中石兽翻译

沧州的南面有一座靠近河岸的寺庙，寺庙的大门倒塌在了河里，门前的两只石兽也一起沉没在此河中。过了十多年，僧人们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底还是没找到，僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。

一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的特点坚硬沉重，泥沙的特点松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是颠倒了吗?”大家信服，认为是正确的言论。

一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞，越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。

像这样再冲刷，石头又会再次转动。像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就显得很荒唐;在石兽沉没的地方寻找它们，不是显得更荒唐了吗?”。

结果依照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

河中石兽的作者是谁

《河中石兽》的作者是纪昀。

纪昀(1724年8月3日-1805年3月14日)，字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人、孤石老人，直隶河间府献县人，清代文学家、官员。

清乾隆十九年(1754年)，考中进士，官至礼部尚书、协办大学士、太子少保。曾任《四库全书》总纂官。

嘉庆十年(1805年)，病逝，时年八十二岁，因其“敏而好学可为文，授之以政无不达”(嘉庆帝御赐碑文)，谥号“文达”。

河中石兽的主旨

《河中石兽》告诉我们认识事物前需要先对事物进行深入的调查。文章以石兽的搜寻工作的线索，在生动的情节中揭示出生活中的哲理。庙里的僧侣按照经验和学者按照自己从书本上学来的知识进行推理却找不到石兽。

而老河兵对河流的水、石、泥沙等习性有更细致的了解，因而能得出正确的结论。《河中石兽》就嘲讽了这一类的僧侣和学者，点明事物的特殊性与和其所处的环境息息相关，认识事物应该全面探究事物的特性。

《河中石兽》文言现象

古今异义

1.干：古义：岸边。今义：做。

2.耳：古义：罢了。今义：五官之一，用来听声音。

3.物理：古义：事物的道理，规律。今义：一种学科。

4.并：古义：一起 。今义：并列。

5.阅：古义：经历。 今义：阅读。

6.是：代词 ，此，这。今义：表示判断(多指正确，但并不完全是)。

7.但：古义：但，只。 今义：表示转折，但是，却。

8.求：古义：寻找。今义：请求、要求、追求。

9.已：古义：停止。今义：已经。

10.如：古义：像这样。今义：如果

11.盖：古义：大概。今义：有遮蔽作用的东西;由上往下覆。

一词多义

1.为：

岂能为暴涨携之去 (为：介词“被”)

必于石下迎水处啮沙为坎穴 (为：动词“成为”)

众服为确论 (为：动词“认为是”或“是”)

2.重：

僧募金重修 (重：读chóng，重新)

乃石性坚重 (重：读zhòng，分量较大，与“轻”相对)

词类活用

棹数小舟(棹： 名词作动词，划(船))

岂能为暴涨携之去(暴涨：动词用为名词，洪水)