大道之行也原文及翻译

注释

(1)选自《礼记?礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高理想。行施行。

(2)大道：古代指政治上的最高理想。

(3)之行：之，助词取消句子之间的独立性。行，施行

(4)为：是，表判断。

(5)选贤与(jǔ)能：把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。

(6)讲信修睦(mù)：讲求诚信，培养和睦(气氛。)信：诚信。修：培养。

(7)独：单独。

(8)亲:意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。

(9)亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人;第二个亲，父母。

(10)终：终老，终其天年。

(11)矜(guān)、寡、孤、独、废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废疾，残疾人。

(12)养：供养。

(13)有所养：得到供养。

(14)男有分(fèn)：男子有职务。分，职分，指职业、职守。

(15)女有归：意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。

(16)货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己：意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。恶(wù)，憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。

(17)力恶其不出于身也，不必为己：意思是，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。力恶：宾语前置。

(18)是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。谋闭而不兴：奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。

(19)盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。

(20)故：所以。外户，泛指大门。

(21)而：连词，表并列。

(22)闭：用门闩插门。

(23)谓：是。大同，指理想社会。同，有和平的意思。

重点注释

1、 课文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我们应该如何理解和认识?

答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往。

2..本文从哪三个方面来说明"大同"社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。(物尽其用，人尽其力)

3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想? 答:"大同"社会是夏以前的社会形态，过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见，"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世"，同时又高于"五帝之世"。

4、"故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。"同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙? 答:"老吾老以及人之老; 幼吾幼以及人之幼。"

5.文章表达了作者怎样的思想感情? 答:文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。

6、写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子? ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18)，不独子其子，⒂使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19)，男有分，⑥女有归。

7，《大道之行也》中与"路不拾遗,夜不闭户"的意思相同的是哪一句? 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同

一、"大道""大同"都属于特殊概念:"大道"，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释;"大同"，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。

二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如"归"指女子出嫁，但在"男有分，女有归"这句话中就有了"及时婚配"的意思;"亲"有亲近义，但"亲其亲"跟"子其子"是对文，前一个"亲"就有了"奉养"义，后一个"亲"就专指父母了。

三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。

作者介绍

孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，[1]孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县)，生于鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。[2]中国东周春秋时期著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为"天纵之圣"、"天之木铎"，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为"世界十大文化名人"之首。孔子被尊为儒教始祖，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的"大祀"。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。