八月十五吃月饼歇后语的答案

八月十五吃月饼歇后语

八月十五吃月饼的由来

为了防止汉族人造反，每五家汉族人才能有一把菜刀，而且这把菜刀是放在蒙古人家里的，只有蒙古人同意，汉族人才能生火开灶，所以汉族人习惯的把这家蒙古人男人叫“老灶爷”，女的叫“老灶奶”，还画了图贴在厨房，每到新年，这家蒙古人要到县城汇报整个村子的情况，为了让“老灶爷”“上天言好事”，到腊月二十三，每家每户都会把好吃的送到蒙古人家里，谓之“祭灶”。如果你有机会到农村看到“老灶爷”和“老灶奶”的图象，你会发现图中的人物穿着打扮都是蒙古装。

元朝末年，汉族人终于忍受不蒙古人的“杀父之仇，夺妻之恨”，秘密利用宗教反对蒙古人，发动了红巾军起义。红巾军起义的时候，先期秘密到每个村庄作宣传，定于当年中秋节一起造反迎接红巾军，为避官府耳目，以免走漏风声，红巾军做了一种圆形糕点，叫“圆饼”，里面夹着红糖拌朱砂，意为“诛杀元禀(兵)”，以此为联络暗号。并晓谕大家，朱砂避邪，吃了带朱砂的禀贴刀枪不入。这年八月十五，红巾军和百姓互赠圆饼，相言晚上赏月吃。于是每个村庄流传着”八月十五杀鞑靼“的秘语。到了八月十五那天，真的动手了，那“诛杀元禀”的圆饼，后演变为今之月饼，亦即“八月十五吃月饼、杀‘鞑子’”的由来。

朱元璋建国以后，每到八月十五的时候，就给士兵们发月饼，就是为了纪念八月十五杀鞑子。那时候没有国家法定节假日那么一说儿，发月饼已经是级别相当高的纪念活动了。从那儿以后，才有了八月十五吃月饼的习俗。

其实在我国古代，帝王早就有就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有“月饼”一词，但对中秋尝月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义”。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。

月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

关于八月十五的歇后语

八月十五捉兔子 ———— 有你过节，无你也过节(比喻有没有无关大局。)

八月十五种花生 ———— 瞎指挥

八月十五团圆节 ———— 一年一回

八月十五看龙灯 ———— 迟了大半年(比喻太晚来不及了。)

八月十五过年 ———— 差远了

八月十五桂花香 ———— 花好月圆

八月十五吃粽子 ———— 不是时候

八月十五吃月饼 ———— 正是时候

八月十五办年货 ———— 赶早不赶晚

八月十五做糕 ———— 趁早儿;陈枣儿

八月十五坐月子 ———— 赶节上了

八月十五捉只兔子 ———— 有你过节,没你也过节

八月十五捉了个兔子 ———— 没你过节有你也过节;有你也过节,没你也过节

八月十五捉个兔子 ———— 有你无你都过节

八月十五种麦 ———— 太早了

八月十五种豆子 ———— 晚了三秋

八月十五蒸年糕 ———— 趁枣;趁早

八月十五蒸糕 ———— 趁枣;趁早

八月十五涨大潮 ———— 一浪高一浪;后浪推前浪;一浪高过一浪

八月十五月亮 ———— 正大光明

八月十五月儿圆 ———— 年年有

八月十五夜里吃圆饼 ———— 上有圆下有圆;上有缘下有缘

八月十五五月当午 ———— 早晚有那么一天

八月十五无月光 ———— 不该咱露脸

八月十五无光 ———— 不该咱露脸

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