关于徐志摩思念的诗歌鉴赏

　　徐志摩是新月派代表诗人，新月诗社成员 。下面是小编带来关于徐志摩思念的诗歌鉴赏的内容，欢迎阅读!

　　徐志摩的诗 《翡冷翠的一夜》原文

　　翡冷翠的一夜①

　　你真的走了，明天?那我，那我，……

　　你也不用管，迟早有那一天;

　　你愿意记着我，就记着我，

　　要不然趁早忘了这世界上

　　有我，省得想起时空着恼，

　　只当是一个梦，一个幻想;

　　只当是前天我们见的残红，

　　怯怜怜的在风前抖擞，一瓣，

　　两瓣，落地，叫人踩，变泥……

　　唉，叫人踩，变泥——变了泥倒干净，

　　这半死不活的才叫是受罪，

　　看着寒伧，累赘，叫人白眼——

　　天呀!你何苦来，你何苦来……

　　我可忘不了你，那一天你来，

　　就比如黑暗的前途见了光彩，

　　你是我的先生，我爱，我的恩人，

　　你教给我什么是生命，什么是爱，

　　你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。

　　没有你我哪知道天是高，草是青?

　　你摸摸我的心，它这下跳得多快;

　　再摸我的脸，烧得多焦，亏这夜黑

　　看不见;爱，我气都喘不过来了，

　　别亲我了;我受不住这烈火似的活，

　　这阵子我的灵魂就象是火砖上的

　　熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花

　　四散的飞洒……我晕了，抱着我，

　　爱，就让我在这儿清静的园内，

　　闭着眼，死在你的胸前，多美!

　　头顶白树上的风声，沙沙的，

　　算是我的丧歌，这一阵清风，

　　橄榄林里吹来的，带着石榴花香，

　　就带了我的灵魂走，还有那萤火，

　　多情的殷勤的萤火，有他们照路，

　　我到了那三环洞的桥上再停步，

　　听你在这儿抱着我半暖的身体，

　　悲声的叫我，亲我，摇我，咂我，……

　　我就微笑的再跟着清风走，

　　随他领着我，天堂，地狱，哪儿都成，

　　反正丢了这可厌的人生，实现这死

　　在爱里，这爱中心的死，不强如

　　五百次的投生?……自私，我知道，

　　可我也管不着……你伴着我死?

　　什么，不成双就不是完全的“爱死”，

　　要飞升也得两对翅膀儿打伙，

　　进了天堂还不一样的要照顾，

　　我少不了你，你也不能没有我;

　　要是地狱，我单身去你更不放心，

　　你说地狱不定比这世界文明

　　(虽则我不信，)象我这娇嫩的花朵，

　　难保不再遭风暴，不叫雨打，

　　那时候我喊你，你也听不分明，——

　　那不是求解脱反投进了泥坑，

　　倒叫冷眼的鬼串通了冷心的人，

　　笑我的命运，笑你懦怯的粗心?

　　这话也有理，那叫我怎么办呢?

　　活着难，太难就死也不得自由，

　　我又不愿你为我牺牲你的前程……

　　唉!你说还是活着等，等那一天!

　　有那一天吗?——你在，就是我的信心;

　　可是天亮你就得走，你真的忍心

　　丢了我走?我又不能留你，这是命;

　　但这花，没阳光晒，没甘露浸，

　　不死也不免瓣尖儿焦萎，多可怜!

　　你不能忘我，爱，除了在你的心里，

　　我再没有命;是，我听你的话，我等，

　　等铁树儿开花我也得耐心等;

　　爱，你永远是我头顶的一颗明星：

　　要是不幸死了，我就变一个萤火，

　　在这园里，挨着草根，暗沉沉的飞，

　　黄昏飞到半夜，半夜飞到天明，

　　只愿天空不生云，我望得见天

　　天上那颗不变的大星，那是你，

　　但愿你为我多放光明，隔着夜，

　　隔着天，通着恋爱的灵犀一点……

　　六月十一日，一九二五年翡冷翠山中

　　① 翡冷翠(Firenze，意大利文)，现通译佛罗伦萨，意大利一个城市的名字。

　　我们可能还记得徐志摩的名诗《偶然》中的最后三句：

　　你记得也好，

　　最好你忘掉，

　　在这交会时互效的光亮!

　　徐志摩的诗 《翡冷翠的一夜》赏析

　　显然，这三句诗强调的不是“忘却”，而是“铭记”，自己对偶然邂逅的一段美好

　　时光难以忘怀，希望对方也记住这段缘情;语气以退为进，似轻实重，表面上故示豁达，

　　实际上却隐寓着留恋。这可谓是“拐弯抹角”的表达方式。这是一种艺术的而非科学的、

　　是间接的而非直接的表达方式。诗人或艺术家总是尽量隐蔽情感和思想，不让它们站出

　　来“直接”说话，而是让它们隐寓在诗人为其创造的种种意象和设置的层层矛盾中，拐

　　弯抹角、迂回曲折地“间接”表现出来。在《翡冷翠的一夜》这首诗里，我们将看到诗

　　人是怎样“间接地”而不是“直接地”表现抒情主人公——一弱女子错综复杂、变幻不

　　定的情感思绪的。

　　诗一开始就切入抒情主人公的心理活动：“你真的走了，明天?那我，那我，……”

　　爱人的行期应该是早已决定了的，对这本没有什么可疑问的，但这女子心里并不愿意爱

　　人离她而去，也不相信爱人真的忍心离她而去。这样，外在的既定事实同女子的内心愿

　　望形成“错位”，产生了对不是猝然而至的行期却感到突然的心理反应。“那我，那我，

　　……”这是一句未说完的话，它的意思应是“你走了，那我怎么办?”但如果这样说，

　　就缺乏一种诗意，也欠缺含蓄，不能揭示这一弱女子复杂的心理活动。这里用重复和省

　　略号，很好地传达出女子喃喃自语、一时不知如何是好的心理状态。“你愿意记着我，

　　就记着我，/要不然趁早忘了这世界上，有我”这是因留不住爱人而说的“赌气”话，

　　女子心里仍在嗔怪爱人，她明知爱人是不可能忘记她的，却偏这么说，言外之意自然是

　　要爱人记住她。但不管怎样，爱人的即将离别在她心里投下了沉重的阴影，对“残红”

　　这一意象的联想，反映了她的精神负担和心理压力，她对爱人走后自己将独自面对现实

　　处境而感到焦虑和害怕。她随即把苦楚的因由转嫁给爱人：“天呀!你何苦来，你何苦

　　来……”爱情让人幸福，爱情也会让人苦恼，特别是相爱的人不为社会所理解、不为亲

　　朋好友所支持时，更会有苦恼的感受。女子责怪爱人带给她爱情的苦恼。对爱的表现，

　　诗从开头到这里，切入的是爱的“反题”，它不是正面表现爱，而是从爱人的即将远离

　　在女子心中引起的难过、嗔怒、责怪等情绪反应，反衬出爱人在她生活中的重要以及她

　　对爱人的挚爱和依恋。有了这层铺垫后，诗便从“反题”转入“正题”的表现，指出这

　　爱是一种刻骨铭心的爱：“我可忘不了你，那一天你来，/就比如黑暗的前途见了光彩，

　　/你是我的先生，我爱，我的恩人，/你教给我什么是生命，什么是爱，/你惊醒我的

　　昏迷，偿还我的天真。/没有你我哪知道天是高，草是青?”爱情因溶进了生命、溶进

　　了人的自然情感、溶进了智性和灵性而闪耀着其独特的光彩。这种爱是让人难以忘怀的。

　　能够拥有这种爱是值得自豪、叫人羡慕的。女子的苦恼与自怜被她所拥有的爱的幸福和

　　爱的自豪湮没了，她再一次沉浸在烈火般的爱情体验中：“这阵子我的灵魂就象是火砖

　　上的/熟铁，在爱的槌子下，砸，砸，火花/四散的飞洒……”写列这，诗人没有让爱

　　的昂奋、情感的高潮继续持续下去，而是笔锋一转，描绘了一幅非常优美的、令人陶醉的

　　“死”的幻象。生与死是具有强烈对照意味的范畴，生意味着“动”，意味着生命;死

　　则意味着“静”，意味着生命的结束。但生的含义和死的含义并不是固定不变的，在一

　　定的价值坐标上，没有意义的生不如有意义的死，没有爱情的生不如为爱情而死，正如

　　这女子所说，在爱中心的死强如五百次的投生。为爱而死，这“死”，实际上是另一层

　　次的“生”，爱情因死而获得自由、获得永恒。诗人让抒情主人公从对爱情的幸福体验

　　中转入对死的向往，这似乎来得有点突兀，其实并不矛盾，正是对爱情有着深刻的体验，

　　才萌生了要实现爱情自由和爱情幸福的美好愿望，而这种愿望既然在现实世界中不能实

　　现，也只能通过死来实现了。然而，如果诗就以弱女子为爱而死、进入到天堂或地狱的

　　冥冥之界中而结束，这在艺术表现上并不能充分展开抒情主人公丰富复杂的内心情感，

　　抒情主人公的精神境界也不能真正得以升华。实际上，诗人为抒情主人公设置了另一层

　　矛盾。这矛盾来自现实世界与非现实世界(天堂或地狱)并不存在着本质的区别。也许

　　天堂一如人们想象的是个幸福的世界，那么地狱呢?“地狱不定比这世界文明”，在现

　　实世界里，这弱女子有如“残红”般“叫人踩，变泥”不被人怜惜反遭摧残的命运，进

　　了地狱，她也“难保不再遭风暴，不叫雨打”，“那不是求解脱反投进了泥坑”。这就

　　不能不感叹“活着难，太难就死也不得自由”的生存处境了。这种矛盾痛苦只有爱才能

　　够抚平。这个弱女子可以舍弃现实世界，可以舍弃天堂或地狱，但不能没有爱——人间

　　至真至美的爱情。有的人把生存的精神力量、精神支柱寄托在一个虚幻的世界里，比如

　　天堂;或寄托给一个虚幻的偶像，比如上帝。但徐志摩笔下的这个弱女子既不把希望寄

　　托在天堂，也不寄托给上帝;如果她心中也有天堂或上帝的话，那么这天堂是有着至真

　　至美的爱的天堂，爱人便是是的上帝。“——你在，就是我的信心”，“爱，除了在你

　　的心里，我再没有命”，“爱，你永远是我头顶的一颗明星”——爱，爱人，是她生活

　　的一切;爱，成为她人生的信仰。因此，即使她不幸死了，也不是飞到天堂或下到地狱，

　　而是要变一个萤火，“在这园里，挨着草根，暗沉沉的飞”，从“黄昏飞到半夜，半夜

　　飞到天明”，只因天上有她的爱人——那颗不变的明星。“但愿你为我多放光明，隔着

　　夜，/隔着天，通着恋爱的灵犀一点……”抒情主人公错综复杂的情感思绪、爱怨交织

　　的心理矛盾，终于在爱的执著与爱的信仰中得到了舒缓和统一，并萌发出美好的愿望，

　　闪烁着爱情浪漫而又动人的光彩。

　　徐志摩的这篇《翡冷翠的一夜》是摹拟一个弱女子的口吻写成的，他用细腻的笔调，

　　写出依恋、哀怨、感激、自怜、幸福、痛苦、无奈、温柔、挚爱、执著等种种情致，层

　　层婉转，层层递深，真实而感人地传达出一弱女子在同爱人别离前夕复杂变幻的情感思

　　绪。抒情主人公这种复杂的思绪，也正是诗人当时真实心境的反映。写作这首诗时，诗

　　人正身处异国他乡(意大利佛罗伦萨)，客居异地的孤寂、对远方恋人的思念、爱情不

　　为社会所容的痛苦等等，形成他抑郁的情怀，这种抑郁的情怀同他一贯的人生追求和人

　　生信仰结合起来，便构成了这首诗独特的意蕴。这首诗不象徐志摩的许多抒情短诗那样，

　　以高度的艺术凝聚力和艺术表现力显示其魅力;它是以细腻的笔调，对一种复杂情感思

　　绪的铺叙，对一种自由流动的心理活动的铺展，有许多细致的细节描绘，这在艺术表现

　　上也许会显得比较错杂凌乱、纷繁来碎，然而这正吻合了抒情主人公复杂变幻的思绪。

　　在语言上，这首诗通篇用一种平白的、近乎喃喃自语的口语写成。口语表达不仅亲切真

　　实如在目前，它比书面语更适宜表现“独语”;当一个人独自抒遣情怀、倾诉情感时，

　　用口语表达方式(说话间的重复、停顿、省略、感叹等等)更适宜表现内心情感的变化

　　和自由变幻的心理活动。口语表达自然、生动、贴切、灵活多变，是这首诗的成功所在。